- •1.Об’єкт, предмет і завдання етнічної психології
- •2. Відмінності психологічної антропології від її попередниці “культура та особистість”.
- •3. Національні почуття як компонент структури психології етнічної спільноти.
- •4. Напрями етнічної психології
- •6. Етнічна самосвідомість як компонент структури психології етнічної спільноти.
- •7. Методологічні принципи етнічної психології
- •8. Етоетнологія як нова галузь психологічної антропології.
- •9. Етнічна (національна) ідентичність як головна характеристика етнічної (національної) самосвідомості.
- •10. Історія виникнення і становлення етнопсихології
- •11. Крос-культурна психологія як науковий напрям, та її фундатори.
- •12. Основні підходи до вивчення етнічних спільнот.
- •13. Історія та етапи розвитку етнопсихології (від Античності до наших днів)
- •1) Стародавній світ: цікавила проблема етнічних відмінностей, їхній вплив на побут і культуру народів; намагалися аналізувати характер народів.
- •3) Друга половина XIX ст. — становлення етнічної психології
- •4) Етнічна психологія 20-30-х років XX ст. У Росії та її дискредитація
- •14. Культурна психологія як окремий напрям етнічної психології
- •15. Соціально-історичний підхід до визначення поняття “етнос” (ю. В. Бромлей).
- •16. Зародження етнічної психології в контексті історії і філософіі
- •17. Індигенна психологія: культура і світ більшості.
- •18. Природничо-біологічний підхід до визначення поняття “етнос” (л. М. Гумільов).
- •19. Погляди давньогрецьких вчених на відмінності між народами
- •20. Сучасна західна етнопсихологія.
- •21. Конструктивістський підхід до визначення поняття “етнос” або теорія соціальних конструкцій (е. Геллнер, б. Андерсон, в. О. Тішков).
- •22. Географічний (ландшафтний) принцип поясненні міжетнічних відмінностей.
- •23. Етнопсихологічні ідеї в Україні у хvііі столітті.
- •24. Теорія соціальної ідентичності або соціальної категоризації (диференціації) (г. Теджфел та Дж. Тернер);
- •25. “Дух народу” в працях французького вченого ш. Монтеск’є.
- •27. Інформаційна концепція до визначення поняття “етнос” (с.О.Арутюнов, м.М.Чебоксаров, м.Гібшманнова, і.Ржегак)
- •28. Думки д. Юма щодо національного характеру
- •29. Становлення етнопсихології в Росії та Україні. (Дореволюційний період).
- •30. Поняття етнічної свідомості та етнічної самосвідомості.
- •31. Залежність психічних компонентів від клімату і ландшафтів у працях німецького представника епохи Просвітництва й.Г.Гердера
- •32. Г. Г. Шпет як вітчизняний фундатор етнічної психології.
- •33. Етнічна ідентичність особистості.
- •34. Специфіка і розвиток національного характеру у працях Гегеля
- •35. Розвиток етнопсихології в Західних регіонах України кінця хіх – першої половини хх століття.
- •36. Трансформація етнічної ідентичності та її типи.
- •37. Становлення психології народів як науки в хіх столітті.
- •38. Крос-культурні дослідження в 30-х роках хх ст. (л. С. Виготський, о. Р. Лурія).
- •39. Компоненти етнічної ідентичності.
- •40. Моріц Лацарус та Герман Штайнталь як фундатори психології народів.
- •41. Значення праць учених діаспори для розвитку етнопсихології в Україні
- •42. Етапи становлення етнічної ідентичності
- •43. “Продукти” народного духу – мова, міфи, звичаї як джерела пізнання етнопсихології у працях в. Вундта.
- •44. Відродження сучасної вітчизняної психології.
- •45. Вплив соціального контексту на формування етнічної ідентичності.
- •46. Погляди Густава Ле Бона щодо залежності історії народу, його цивілізації від душевного устрою історичних рас.
- •47. Співвідношення психології й культури.
- •48. Маргінальна етнічна ідентичність.
- •49. Етнопсихологія як міждисциплінарна галузь знань
- •50. Психічні процеси і культура.
- •51. Поняття етнічного стереотипу.
- •52. Класифікація методів, які використовуються в етнічній психології.
- •53. Функції етнічної культури.
- •54. Основні характеристики або виміри стереотипу.
- •56. Суб’єктивна культура як предмет дослідження етнопсихології.
- •57. Етноцентризм як соціально-психологічний феномен.
- •58. Діагностичні та експериментальні методи.
- •59. Культурні синдроми (г. Тріандіс).
- •60. Природа міжетнічних конфліктів.
- •61. Біографічні та праксиметричні методи.
- •62. Етнометрія як напрям етносоціальних досліджень.
- •63. Визначення і класифікація міжетнічних конфліктів.
- •64. Експеримент як метод дослідження.
- •65. Основні підходи до вивчення культур.
- •66. Психологічні детермінанти міжетнічних конфліктів.
- •67. Етнографічні аспекти вивчення етнічних особливостей особистості.
- •68. Культурний релятивізм у концепції л. Леві-Брюля про якісні відмінності ментальності первісної і сучасної людини.
- •69. Мотиваційні теорії конфлікту
- •70. Становлення психології народів як науки у хіх столітті.
- •71. Культурний універсалізм у концепції етнологічного структуралізму к. Леві-Строса.
- •72. Теорія реального конфлікту (ситуативні змінні).
- •73. Психологічна антропологія як напрям етнічної психології в сша.
- •74. “Нормальність” і членство у своїй культурі.
- •75. Теорія соціальної ідентичності (когнітивістський напрям).
- •76. Франц Боас – фундатор сучасної американської психологічної антропології.
- •77. Особливості культурно-специфічних психічних розладів.
- •78. Культурні синдроми (г. Гофстеде).
- •79. Науковий напрям “Культура й особистість”.
- •80. Регулятивні механізми культури.
- •81. Культурні синдроми (ф. Тромпенаарс, е. Голл).
- •82. М. Мід та р. Бенедикт як фундатори школи “культура та особистість”, її основні особливості.
- •83. Ознаки і типи етнічних спільнот.
- •84. Модальність міжетнічних конфліктів.
- •85. А. Кардинер та р. Лінтон та їхні поняття “базової” та “модальної” особистості.
- •86. Психологічна структура нації (етнічної спільноти).
- •87. Способи вирішення міжетнічних конфліктів.
- •88. Погляди Дж. Хонігмана та ф. Хсю на предмет і задачі психологічної антропології.
- •89. Складові елементи психічного складу етнічної спільноти.
- •90. Етнопсихологічні проблеми дослідження особистості.
89. Складові елементи психічного складу етнічної спільноти.
Псих.склад- сукупність нац. хар., своєрідних рис етнічного темпераменту, соціальних звичок, пси¬хологічного аспекту традицій і звичаїв-ритуалів, моральних зви-чаїв, емоційно-психологічних реакцій, яка формується .історично + особливостях складу розуму, манері сприйняття навколишньої дійсності та реакції на об’єкти зовнішнього світу.
Нац.хар
*провідні риси складають ієрархічну систему.*риси зустрічаються і в окремих проявах і в найзагальніших ситуаціях.*не змінює соціальної цінності людини.*це особливості психології,що проявляються в способх дії етнічної групи цілого та більшості її окремих представників.*деякі частини-домінантні,деякі-другорядні.*є предметом соц.псих.*детермінанти нац..хар. криються в умовах життя нації,своєрідності навколишнього географічного середовища.*він не є вічним.*не затьмарює індивідуальних, класових, професійних ознак.*явище біологічного походження.*також є сукупністю відображень характерних особливостей способу господарської д-сті та побуту,сусп.ладу,культури, вірувань.*відображається на мисленні людей, сприйнятті зовнішньої дійсності і реакціях на неї.
!!!Дослідж. ретельно нац..хар. в ході Другої С.В.(японців,німців,росіян).Прагненням було пізнати стрижень. Пр:поведінка японців, якими керував обов’язок.(за невдачі вони ладні були себе вбити, в полоні дуже швидко переходили на бік супротивника).
Темперамент
*менш пластичний.*у великих націях, розселених на різних терит. не може бути однаковим.*динамічна характеристика етнічної спільноти.*вираж. у ступені рухливості,збудженості псих.процесів. у більшості представників.+силі та глибині психіч.пережив.*нац..темп.-домінантний темп. нації.*близькі в сусідніх етн.спільнотах.
Етнічні звички
*порівняно стійкі закономірні способи емоц.,мисленєвого і практичного реагування на вплив та вимоги сусп.*утворюються внаслідок тривалого повторення.*ґрунтуються на динамічних стереотипах.
Звичай
*форма закріплення звички*певні відносини і дії, ухиленню яких прагнуть запобігти.*це правила реагування на певні події, які міцно закріплені в сусп..середовищі.*неписані правила поведінки.*повільніше з інші компоненти піддаються змінам.*засвоюються дитинства.*є суспільною звичкою.*можуть перетворюватися на павові норми, стаючи примусовими.*зберігають народний досвід.
Традиції
*знання,форми діяльності і поведінки*склалися історично*передаються в покоління*супутні звичкам,звичаям,правилам,цінностям.*виникають на основі форм діяльності, зо підтвердили неодноразово свою сусп..значущість+особист.користь.*спрямив. на стабілізац. сусп..жит.*адаптують молоде покоління до правил життя, вироблених попереднім.*свідоме,емоційне ставлення до певного способу дії.
Обряд
* сукупність символічних, стереотипних форм масової по¬вед інки. *повторення стандартизованих дій, що зумовлюють колект.поучття. *несе сильний емоційно-сихологічний вплив на людей. *засвоєння норм, цінносте+виникнення співпереживання.
Смаки
*мінливі. *через них легко впливати на весь псих.склад.
!!!Здібності до складу не влючаємо, вважаючи, що за рівних обставин показники реалізації потенції в середньому будуть однаковими для представників кожної етнічної спільнот
