Билет 3. Культура высокого средневековья. Символизм и иерархизм. Феномен готики.

В систему иерархии включалось всё мироздание (животные, предметы, стихия и т.д.) Иерархия организовывается по степени благородства. Благородства – степень совершенства. Лесенка иерархии восходит к Богу. Приоритет совершенства – все участники иерархии связаны с Богом. Принцип зеркала – чем мутнее зеркало, тем хуже отражается в нем Бог. Совершенство меняет восприятие. Совершенный человек видит мир так, как его связал Господь, а не как его видят грешники. Символизм (билет 1 и 2).

Готический собор – квинтэссенция Высокого Средневековья. Готика – стиль жизни. Готика открывает новый путь к Богу. Может спастись не только душа, но и тело, идущее к Богу горизонтально.

Восприятие мира диалектическое. Основа в борьбе противоположностей (готическое мышление). Две концепции Дома Божьего: бедность (ничто не должно отвлекать от мессы); пышность (для того, чтобы человек увидел красоту мира). Именно по этой концепции строились готические храмы. В этих храмах присутствовало ощущение пересечения границы (психотехника). Храмы были расписаны.

В готической храме много деталей: 4 фасада, множество структурных изображений, внутри чувствуется роскошь. В романских соборах мощи святых находились внизу, в крипте (гробница); в готических крипта поднимается наверх, очень ярко украшена. В романских соборах – аскетизм; в готических - триумф материальности, телесности.

Реабилитация тела: когда церковь признала, что Святой Дух исходит от Отца и от Сына, решили, что тело не может быть порочным. Так как у Иисуса было человеческое тело, а от него исходит Святой Дух.

Святой Франциск первый раз называет тело братом души и говорит о том, что тело может служить Богу. Материальность готических соборов – это проекция нового тела, человек воскреснет и обретет новое тело, совершенное. В гот. соборе ощущалось, что сталкивается рациональное и иррациональное (2 непримиримых начала).

Триумф геометрии в камне – симметрия. Ощущение, будто собор состоит из повторений. Геометрия – основа мира. Геометрия оптических иллюзий (нет ничего одинакового, везде особенность: колонны у основания меньше, чем наверху). Собор создавался с точки зрения божественной логики. Иконы создаются с точки зрения Бога, так как видел бы тот, кто внутри, чтобы зритель мог приобщиться. Соборы создавались также. Планов постройки соборов не сохранилось. Существует версия, что было 2 противоречивых плана и из них получалось нечто третье. Схоластика – учение о логическом осмыслении мира (представитель Фома Аквинский). Искусство доказательства бытия Бога. Учение построено на логике и иррационализме. Разум – первая ступень подготовки к познанию Бога. Они пытались сделать веру доступной разуму, а не разумом постичь Бога. Чтобы приблизиться к Богу, нужно читать 2 книги – Откровение и книгу Природы. В православных храмах мозаика, она вбирает свет, но не пропускает через себя (сгущает свет, похоже на мрак: Господь – свет, который воспринимается как мрак, на него нельзя смотреть).

В готических соборах витражи, свет проходит и достигает, возможность увидеть свет. В готических витражах внутри были пузырьки воздуха, от этого радужное сияние.

Особенности готических соборов:

1. Балдахин. Стены, колонны спускаются от сводов, т.к. собор дарован Богом и именно от него должно всё идти.

2. Иконы. Так как должны рассматриваться при свечах, они не рассчитаны на электрический свет.

3. От светильников шёл столб дыма, воздух нагревался. Ощущение, что всё движется, кроме свода (он один неподвижен).

Готический собор должен создавать впечатление лёгкости.

Работа с камнем: задача лишить камень каменных свойств – его изрезают (кружева), он остается тяжелым, но выглядит очень легким, благодаря этому они пропускают свет.

Интерьер: один поток идёт вверх, другой вниз и когда встречаются, компенсируют друг друга (эффект парения). Каменные скульптуры скошены.