«Живые лица»з. Гиппиус
Зинаида Гиппиус (1869—1945)
Зинаида Николаевна Гиппиус родилась в 1869 г. в г. Белеве. Русская писательница, критик, поэтесса, жена Мережковского, один из идеологов и последователей декадентства в рус. лит-ре.
В1888 г. - 1ыестихив«Северном вестнике», вокругк-гогруппировалисьпетербургскиесимволистыстаршегопоколения.
В1903 —1904 гг. вместес Мережковским иФилософовымучаствовалавизданиилитературногожурнала«Новыйпуть».
В стихах слышится проповедь чувственной любви в сочетании с мотивами религиозного смирения, страхом смерти и тлена, с одной стороны, и поистине «ницшеанским» эгоцентризмом — с другой («Люблю я себя, как бога)».
В драматургии:
пьеса «Маков цвет» - в соавторстве с Мережковским и Философовым (1908 г.).
пьеса «Зеленое кольцо» 1916 г.
Прозаические произведения
(в 1910-х гг. она выпустила несколько сборников рассказов и написала
романы: «Чертова кукла», 1911, «Роман-царевич», 1913, и др.), имели скандальную славу, как и ее стихи, и ее салоны.
(критические ее работы печатались под псевдонимом Антон Крайний)
«декадентская мадонна» - репутация талантливой, экстравагантной женщины: «Вся она была вызывающе «не как все»: умом пронзительным еще больше, чем наружностью. Судила 3. Н. обо всем самоуверенно-откровенно, не считаясь с принятыми понятиями, и любила удивить суждением «наоборот»».
Идейно-эстетическаяконцепциятворчестваилит-рыизложилавработе«Литературныйдневник», (1908 г.); свой жизненный путь и мировоззрение—в мемуарах«Живые лица» (1925).
http://www.belousenko.com/books/silver_age/gippius_live_faces.htm
Враждебно встретила события Октябрьской революции и позднее в эмиграции (с 1920 г. до самой своей смерти в Париже 9 сентября 1945 г.) резко и непримиримо выступала против всего происходящего в СССР. Ее творческое наследие в СССР не издавалось и оценивалось как «крайне реакционное, упадническое, антинародное».
Поиски идеала часто выводили символистов за пределы реальных жизненных отношений, за пределы чувственного мира вообще. Так создавался мир отвлеченной грезы, иррациональных образов и мистических «откровений».
Младшие = на первый план выдвигали философские искания (Блок, Белый, Иванов)
Старшие = резко осуждали окружающую действительность, говорили миру «нет»
(Брюсов, БальмОнт, Мережковский, Гиппиус)