5. Философия и наука. Проблема научности философского мировоззрения. Методы философских исследований. Гносеологическая функция философии.

Непосредственной задачей науки является , объяснение и предсказание процессов и явлений действительности. Философию объединяет с наукой и стремление к теоретической форме построения знания, к логической доказательности своих выводов.

Европейская традиция, восходящая к античности, связывала философию с наукой. Еще греческие мыслители придавали большое значение подлинному знанию и компетентности

Первую попытку обрисовать крут задач философии, Аристотель. В он определил философию как учение о первопричинах, самых общих началах бытия. В размышлениях Аристотеля отражено характерное для его эпохи резкое расхождение философской мысли и специальных дисциплин по уровню их теоретической зрелости.

В Древней Греции философия зародилась в качестве всеобъемлющей науки - само слово 'философия' означает 'наука'. Эта наука была направлена на все, что вообще было способно стать объектом познания. Будучи сначала единой и нераздельной наукой, философия, становилась отчасти органом, соединяющим результаты деятельности всех остальных наук и одно общее познание,

В 19-20 веках, на новом этапе развития знаний, зазвучали противоположные суждения о величии науки и неполноценности философии. В это время возникло философское течение позитивизма, поставившего под сомнение познавательные возможности философии,

отличием философского знания от других является то, что философия - единственная из наук объясняет что такое бытие, какова его природа, Научно-философское мировоззрение выполняет познавательных функций, обобщение, интеграция, синтез всевозможных знаний, философская мысль группирует житейские, практические наблюдения различных явлений, формирует общие предположения о их природе и возможных способах познания. философия выполняет функцию интеллектуальной разведки, которая также служит и для заполнения познавательных пробелов

философию нельзя однозначно причислять к науке и наоборот нельзя отрицать ее научность. Философия - отдельная форма познания, имеющая научные основы, .

ПОЗНАНИЕ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА Познанием называется усвоение чувственного содержания испытываемого, , поло­жения вещей, с целью нахож­дения истины. С точки зрения философии познание бывает: чув­ственное; рациональное; житейское; научное; интуи­тивное; художественное и др. Знание образует сложную систему, выступающую в виде социальной памяти, Теория познания - специальное исследование познания, которое делится: на критику познания и на теорию познания в узком смысле, предметом которой является этот тип познания. Проблемы, которые изучает теория познания: природа познания; возможности и границы познания; Теория познания с самого начала развивается во взаимодействии с наукой: - одни ученые изучают объективную реальность, а другие - саму реальность исследования. Теория познания также называется гносеоло­гией, или эпистемологией. В Основной задачей гносеологии является исследо­вание природы «готового» знания,. Теория познания должна: обосновывать всякое знание, в том числе естест­венно-научное и философское; объяснять саму возможность такого знания, его сущ­ность, содержание понятия истины,ее критерии. Теория познания: исследует природу человеческого познания; исследует формы и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах (Основным вопросом для гносеологии какой практический, жизненный смысл имеет достоверное знание о мире

 Гносеологическая сторона основного вопроса философии представлена:

• эмпиризмом (сенсуализмом);

• рационализмом.

Основателем эмпиризма является Ф. Бэкон.

Эмпиристы считали, что в основе познания могут лежать лишь опыт и чувственные ощущения (

Основоположником рационализма считается Р. Декарт.

Основная идея рационализма в том, что истинное ) знание может быть выведено только непосредственно из разума и не зависит от чувственного опыта. (

В качестве особого направления выделяется иррационализм (Ницше, Шопенгауэр). Согласно иррационалистам мир хаотичен, не имеет внутренней логики, а следовательно, никогда не будет познан разумом.

С гносеологической стороной основного вопроса философии связаны понятия гностицизма и агностицизма.

Представители гностицизма (как правило, материалисты) считают, что:

• мир познаваем;

• возможности познания неограничены.

 агностики

• мир непознаваем;

• возможности познания ограничены человеческого разума.

К числу видных теоретиков агностицизма принадлежал Иммануил Кант . Согласно Канту человеческий разум обладает большими возможностями, но и эти возможности имеют свои границы. существуют загадки которые человеком не будут разгаданы никогда таких неразрешимых противоречий) Хант выделяет четыре