3. Место и роль философии в культуре (функции философии).

Место и роль философии в культуре.

Латинское слово cultura означает улучшение, совершенствование чего-либо. Культура - это все то, что создано человеком, что возвышает его над природой. Цицерон считал, что культура не исчерпывается философией. Справедливо, однако, что философия есть важнейшая составляющая человеческой культуры. Именно в философии культура дана в ее максимальной полноте и предельно возможном осмыслении. Актуальная философия - это пиковые достижения культуры, достижения философии не имеют смысла вне ее союза с разнообразными науками, Философия обладает не только спецификой, но и самостоятельностью. другие специалисты не могут выполнить работу философа;

1. Функции философии

• мировоззренческую;

• методологическую;

• мыслительно-теоретическую;

• гносеологическую;

• критическую;

• аксиологическую;

• социальную;

• воспитательно-гуманитарную;

• прогностическую

2. Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем,

Методологическая функция:философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности

Мыслительно-теоретическая функция :философия учит концептуально мыслить и теоретизировать — предельно обобщать окружающую действительность.

Гносеологическая  имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).

 критической функции - подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, задача данной функции — расширение границ познания, знания.

Аксиологическая заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей - Цель — быть "ситом", через которое пропускать все нужное, .

Социальная функция — объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию,

Воспитательно-гуманитарная :культивировать гуманистические ценности и идеалы, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире

Прогностическая : на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, спрогнозировать тенденции развития, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.

4. Мифология, философия, религия: общее и особенное. Онтологическая функция философии.

Особенности мифологического мышления (вопрос 3) Мифология - форма общественного сознания; способ понимания природной и социальной действительности. Главная особенность мифологического мышления: объяснение вещи и мира, в целом, сводилось к рассказу о происхождении и творении. Свойственно разграничение мифологического, раннего, текущего, последующего времени, мифологическое событие воплощает не просто прошлое, а особую форму первотворения, Все происходящее в мифическое время приобретает значение парадигмы - образца для воспроизведения. Миф: 1) рассказ о прошлом, 2) объяснение настоящего или будущего. Мифы утверждали принятую в данном обществе систему ценностей,

1. Мировоззрение — целостный взгляд на мир и место человека в нем.

В истории человечества выделяются три основные формы мировоззрения:

• мифология;

• религия;

• философия.

2. Мифология — форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности.

Как правило, мифы пытаются дать ответ на следующие

основные вопросы:

• происхождение Вселенной, Земли и человека;

• объяснение природных явлений;

• жизнь, судьба, смерть человека; деятельность человека и его достижения;

Чертами мифа являются:

• очеловечивание природы;

• наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком;

• отсутствие абстрактных размышлений;

• практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач

• однообразие и поверхность мифологических сюжетов.

3. Религия — форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил,

При религиозном мировоззрении для человека характерна чувственная, образно-эмоциональная

Религия исследует вопросы те же, что и миф:

• происхождение Вселенной, Земли, жизни на Земле, человека;

• объяснение природных явлений;

• поступки, судьба человека;

• нравственно-этические проблемы.

Основными мировыми религиями являются:

• христианство;

• ислам;

• буддизм.

 национальные религии:

• синтоизм;

• индуизм;

• иудаизм.

функций:

• объединительную (общество вокруг идей ;

• культурологическую (распространению определенной культуры,

• нравственно-воспитательную

4. Философия — особый, научно-теоретический тип мировоззрения. Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно:

• основано на знании (а не на вере либо вымысле);

• рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя);

• логично (имеет внутреннее единство и систему);

• опирается на четкие понятия и категории.

Таким образом, философия представляет собой высший уро­вень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, сис­темностью, логикой и теоретической оформленностью.

Философия, как и религия, есть форма общественного сознания. Подобно религии, она представляет собой мировоззрение, т.е. имеет в центре своего проблемного поля вопрос об отношении человека и мира. Она есть система взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. в религии на первом плане находится вера, то в философии, постижения реальности, ведущим средством являются методы рационального познания. философия - это наиболее систематизированное, мировоз-зрение своей эпохи.Философия - особая форма общественного сознания и познания мира

Философия является комплексным видом познания. Швейцарский философ А. Мерсье описывает эту комплексность, обращаясь к модусам познания. Он усматривает в философском знании четыре модуса (или способа, установки): 1) объективный способ, 2) субъективный способ; 3) способ общитель-ности (коммуникативный способ), и 4) созерцательность мистического свойства (или "контемплативный способ мышления"). Философия является квинтэссенцией, встречей этих модусов, в которой все споры разрешаются в пользу разума

структура:онтологии (учении о бытии), гносеологии (учение о познании) и аксиологии (всеобщая теория ценностей). На онтологическом уровне решаются вопросов о сущности мира и его происхождении, о том, что лежит в основе мира