28. Философия иррационализма. Философские взгляды Шопенгауэра на проблему воли человека.

Иррационализм – неразумный – направление, скептически относящееся к возможностям разума в познании).

Иррациональные философы утверждали, что вера в разум, в его могущество - источник всех социальных зол. На место разума они ставили волю, слепую, бессознательную силу. Лидер Артур Шопенгауэр (Мир по Шопенгауэру - "представление" субъекта и слепая, безосновная "воля к жизни". Ницше Фридрих Для него культура - тонкая кожура над раскаленным хаосом. Европа болеет нигилизмом, идея "Сверхчеловека": он должен отвергнуть общепринятые ценности, найти идеалы в своей душе и тогда бог вернется. Бессознательное - вопрос методологический, т.е. лежит в основе построения самой психологической науки. Следовательно, цель работы – дать характеристику этому сложному явлению как внутренней модели собственного мира человека,

29. Философия жизни Ницше.

Ницше уточняет Шопенгауэровскую "Волю к жизни" как "Волю к власти", поскольку жизнь есть не что иное, как стремление расширять свою власть. Рассматривая всю культуру человечества как способ каким человек приспосабливается к жизни, Ницше первым заявил, что "нет никаких моральных феноменов, есть только моральное истолкование феноменов", тем самым подвергнув все моральные положения релятивизму. Согласно Ницше, здоровая мораль должна прославлять и укреплять жизнь, ее волю к власти. Всякая иная мораль — упадочная, есть симптом болезни, decadence. Человечество инстинктивно использует мораль для того, чтобы добиваться своей цели — цели расширения своей власти. .

30. Позитивизм (о.Конт) и неопозитивизм (Ниль, Спенсер). Венский кружок.

Позитиви́зм — философское учение определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования. Позитивизм — основной тезис: все подлинное ) знание — совокупный результат специальных наук.

В основу этой науки Конт положил закон трёх стадий. Умственное развитие человечества

• В первом — теологическом — человек, в силу преобладающего здесь воображения, представляет весь мир явлений по аналогии со своей собственной деятельностью .

• Во втором состоянии — метафизическом, где преобладает , формальное мышление — воображаемые боги вытесняются понятием общих сущностей,

• Третье, позитивное состояние ума выражается в научном мышлении.

характерными чертами,:

1. объективность, так как она подчиняет мышление его предмету, а

2. реальность, так как сам предмет её есть всегда наблюдаемый факт

3. достоверность,

4. точность, так как математика,

5. органичность, так как эта философия не противопоставляет своих идей действительной жизни

6. полезность

Неопозитивизм — . считает, что знание о действительности дается лишь в повседневном или конкретно-научном мышлении, а философия возможна только как деятельность по анализу языка. Наиболее влиятельной разновидностью Н. явился логический позитивизм.

Спенсер стремился доказать совместимость науки и религии. Он полагал, что наука помогает религии очиститься от мистики.

Спенсер рассматривал философию как познание на ступени максимального обобщения, философия должна начать с наиболее общих принципов, к которым пришла наука. Это, по его мнению, принципы неуничтожимости материи,

Ве́нский кружо́к» ) — сообщество учёных, регулярно собиравшихся в Вене с конца 20-х и до середины 30-х годов XX века. Руководителем кружка был профессор кафедры индуктивных наук Мориц Шлик. С деятельностью «Венского кружка» связывают зарождение философского логического позитивизма.