18. Философия эпохи Возрождения: общая характеристика. Антропоцентризм, гуманизм, пантеизм.

 В философии эпохи Возрождения ( XIV - XVII вв.) принято выделять следующие основные направления:

• гуманистическое;

• неоплатоническое;

• натурфилософское;

• реформационное;

• политическое;

• социалистическо-утопическое.

Последние три течения принято объединять под общим названием "социально-политические направления". Предметом их исследования являлись проблемы общества, государства и Церкви.

2. Гуманизм как философское направление получил распространение в Европе в XIV - середине XV вв. Его центром была Италия.

К основным чертам гуманизма относились:

• антицерковная и антисхоластическая направленность;

• стремление уменьшить всемогущество

• жизнеутверждающий характер и оптимизм.

Антропоцентри́зм ненаучное идеалистическое воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. Антропоцентризм ставится в оппозицию мировоззрению монотеистических религий где центром всего является Бог, а также античной философии (), где в центре всего находится космос. В эпоху Возрождения происходит превращение философии в антропоцентрическую по своей направленности.

Пантеи́зм — религиозное и философское учение, объединяющее, и иногда отождествляющее Бога и мир. В пантеизме находит выражение концепция, что «Бог» лучше всего понимается в сближении со Вселенной .не верят в личностного, антропоморфного Бога или Бога-творца. Вселенная как всеобъемлющее единство и святость природы. Пантеизм отвергает антропоцентризм, признавая фундаментальное единство всего живого.

19. Социально – политические идеи мыслителей «ренессанса» (н. Макиавелли, т. Мор, т. Компонелла).

политическая философияисследовала проблемы управления реально существующим государством, методы влияния на людей, приемы политической борьбы.

Никколо Макиавелли политический деятель, Философия Макиавелли опирается на следующие основные положения:

• человек обладает изначально злой природой;

• движущими мотивами поступков человека являются эгоизм

• совместное существование людей невозможно,

• для обуздания низменной натуры человека, особая организация — государство;

• правитель должен выглядеть щедрым и благородным не должен посягать на имущество и личную жизнь людей;

4. В эпоху Возрождения наблюдается повышенный интерес к проблемам общества и государства, Церкви.  социалисты-утописты.

Томас Мор основателем утопического социализма.

Свои идеи по поводу устройства общества и государства будущего Т. Мор изложил в произведении "Утопия".

Согласно Т. Мору в Утопии:

• не существует частной собственности;

• все граждане участвуют в производительном труде;

• труд осуществляется на основе всеобщей трудовой повинности;

• все продукты поступают в собственность общества затем равномерно распределяются между всеми жителями Утопии:

• рабочего дня — шесть часов

• самые грязные работы выполняют рабы — военнопленные и

• мужчины и женщины имеют равные права ;

• жители верят в Бога, существует полная веротерпимость.

 Томмазо Кампанеллой в произведении "Город Солнца".

• отсутствует частная собственность;

• все граждане участвуют в производительном труде;

• результаты труда поступают в собственность всего общества,

• труд совмещается с одновременным обучением;

• жизнь соляриев регламентирована до мельчайших подробностей,

• солярии все делают вместе: