3.Специфика философской традиции Древней Индии

В Древней Индии философия возникла примерно в середине 1 тыс.до н.э., когда на территории современной Индии стали формироваться гос-ва. Во главе каждого такого гос-ва стоял раджа. Общество делилось на варны – группы, которые потом легли в основу кастовой системы. Их было 4: жреческая(брахманы); варна военной аристократии(кшатрии); варна земледельцев, ремесленников, торговцев(вайшьи); низшая варна(шудры).

Веды – древнейший памятник индийской литературы, в образном языке которого выражено древнее религиозное мировоззрение в сочетании с некоторыми философскими представлениями о мире, человеке и нравственной жизни. Они состоят из 4 частей:

1-я часть – упанишады, возникла около 1 тыс. до н.э. Древнеиндийские школы делятся на 2 группы: --Ортодоксальные(признающие авторитет Вед): Миманса: большое внимание уделяла вопросам теории познания и логики. Цель: оправдание ведического ритуала, но содержащиеся в Ведах философские и религиозные положения должны быть логически обоснованны. Признаёт существование материального и духовного начала во Вселенной.

Санкхья: основатель Капилой. Признает существование 2 первоначал во Вселенной: материального- пракрити (материя, природа) и духовного- пуруши(сознание),каждое живое существо состоит из 3 частей: духовного начала, тонкого тела( интеллект, органы чувств и чувства «Я») и грубого тела(материальных элементов и гибнет со смертью существа).

Йога: опирается на Веды. Означает «сосредоточение». Основатель – Патанджали (2в. до н.э.). согласно учению, основной целью всех поступков человека должно быть полное освобождение от материального существования. 2 условия такого освобождения:А) ВОЙРАГЬЯ( бесстрастие и отрешённость)Б)ЙОГА(созерцание). Среди средств для освобождения: практика аскетизма, принципы этики, режим питания, требования поклонения Богу(важное различие с санкхья).

Ньяя: Основатель – Гомата. Материальная вселенная состоит из атомов. Высшим духовным регулирующим началом является бог Ишвара. 4 способа познания: ощущение, вывод, аналогия и свидетельство других людей.

Вайшека: 7 категорий для всего существующего: субстанция, качество, действие - (реальность); общность, особенность, присущность – (умственная деятельность); небытие.

- Неортодоксальные: Джайнизм: возник в 6в. до н.э. Основатель – Вардхаман(Джин). Цель – достижение образа жизни, при котором возможно освобождение человека от страстей. Главный признак души – сознание. Освобождение достигается по средствам аскетизма. Буддизм: зародился в 6-5вв. до н.э. В 3в.до н.э. – религия. Основатель – принц Сиддхартхи или Будда Гаумата. Будда(« просветленный») – жил в 6в.до н.э. Основные положения: жизнь исполнена страданий, существует причина возникновения страданий, имеется возможность прекращения страданий, существует путь, идя по которому, можно избавиться от страданий. Цель – освобождение от страданий. Нирвана – состояние полной невозмутимости от всего, что приносит боль, отвлечение о внешнего мира, а также от мира мыслей; непосредственное слияние с космической гармонией. Единого Бога не существует. Локаята(чарвака): учение о том, что все предметы состоят из 4 элементов: земли, огня, воды и воздуха. Отрицает существование другого мира, кроме материального.