- •1.Основні ідеї твору Юркевича «Серце і його значення в духовному житті людини за вченням слова Божого»
- •2. Філософія як теоретичний рівень світогляду.
- •1. Розкрийте суперечності необхідності й свободи в діалектиці.
- •2. Походження свідомості в суб'єктивному ідеалізмі.
- •1.Розкрийте основні положення твору ж.П. Сартра „Екзистенціалізм – це гуманізм”.
- •2. Визначити особистість та індивідуальність
- •5 Вариант
- •1.Найважливіші з глобальних проблем сучасного світу.
- •Основні концепції походження релігії:
- •Назвіть відмінність між свідомістю та самосвідомістю.
- •Глобальні проблеми людства та їх вирішення.
- •Цивілізація за Шпенглером
- •Різниця між свідомістю і самосвідомістю
- •1.Розкрийте сутність розсудку та розуму та проаналізуйте їх співвідношення у пізнавальному процесі.
- •2. Сформулюйте основні філософські концепції культури:
- •2. Практична природа істини (не пишіть про гносеологію)
- •2. Прогрес і регрес у розвитку
- •Закон взаємопереходу кількості в якість.
- •2.Два основні методи філософії:
- •1.Закон єдності і боротьби протилежностей
- •2.Час і розвиток
- •1.Методи наукового пізнання
- •2. Відмінність зовнішніх та внутрішніх суперечностей.
Закон взаємопереходу кількості в якість.
Закон взаємного переходу кількісних змін у якісні відображає ту важливу особливість об'єктивної дійсності, за якої всі предмети, процеси і явища набувають визначеності через взаємодію, взаємозалежність, суперечливість своїх зовнішніх та внутрішніх властивостей, кількісних та якісних характеристик, котрі існують об'єктивно, незалежно від волі й бажання людей.
Якість – це внутрішня визначеність предметів та явищ, сукупність їх суттєвих рис, сторін, що робить їх певними предметами і явищами.
Кількість – це зовнішня характеристика предметів і явищ, що характеризує їх з боку ступеня розвитку
властивостей: об'єму, числа, швидкості руху тощо..властивостей: об'єму, числа, швидкості руху тощо.
Кожний перехід кількісних змін у якісні означає одночасно і перехід якісних змін у нові кількісні зміни.
Кількість і якість існують об'єктивно. В предметах і явищах вони перебувають в нерозривній єдності.
Єдність кількості і якості називається мірою. Все має знаходитися в певних кількісних межах. Єдність кількості і якості зберігається лише в межах міри. Якщо кількісні зміни здійснюються в цих межах, то вони не викликають якісних змін. Якщо вони виходять за межі міри, то вони супроводжуються якісними змінами предметів і явищ.
2.Два основні методи філософії:
1) Діалектика — це один з методів філософії, в основі якого лежить взаємодія (боротьба) протилежностей.
2) Метафізика — метод, в основі якого лежить вивчення природи реальності, в тому числі відносин між розумом і тілом, матерії і випадку, подій і причин.
3.
1) Хто автор «До критики політекономії» ?
Маркс .
2)Діяльність людини відрізняється від всіх форм існування тварини тим, що людина змінює навколишній світ, а тварина звикає до нього.
Варіант 24.
1.Сковорода "п'яті"
Автор доходить висновку, що щастя людини — в ній самій, у тому, щоб упізнати свій власний внутрішній світ, здружитися з собою, бути добрим до всіх, любити людей. Щаслива та людина, доводить письменник, яка здатна любити і яку люблять. Бо людина без любові — мертва. Щастя, за Сковородою, і в любові до природи, бо пізнаючи природу і себе в ній, людина зазнає радості від сприйняття прекрасного. Не може бути щастя без любові до рідної землі, до рідного краю. Воно тут, а не за морями.
Сковорода визнає, що всі люди всіма засобами намагаються себе ощасливити. У творі він вказує на засоби, якими користуються багаті та наголошує, що такі намагання хибні та безуспішні, бо високі чини,багатство не в змозі звеселити дух і тим вигнати нудьгу, що вона вами оволоділа. В цьому випадку може допомогти лише щастя. Мислитель вказує, що причина людських нещасть у тому, що людина не намагається як слід пізнати власне місце.
2. Агностицизм — філософський напрямок , який заперечує існування світу.
3. А)Ідеалізм
Ідеалізм — протилежний матеріалізму напрям філософії, вихідним принципом якого є твердження, що в основі речей і явищ об'єктивної дійсності лежить не матеріальне, а ідеальне, духовний початок: світовий розум, ідея, відчуття і т. ін.
Марксизм усі різновиди ідеалізму поділяє на дві групи: об’єктивний ідеалізм, що приймає за основу дійсності особистісний або безособовий загальний дух, надіндивідуальну свідомість, і суб’єктивний ідеалізм, що зводить знання про світ до втримування індивідуальної свідомості.
Б)
Маркс критикував ідеї Гегеля, та Західну культуру в середовищі інтелігенції.
26 варіант
