2. Теории происхожденияправа

Теория естественного права.Наиболее видные представители Т. Гоббс, Дж. Локк, Ш. Монтескье.

Согласно этой теориивобществесуществуетдваправа:естественноеиблагоприобретенное. Естественноеправо принадлежитчеловекуотрожденияивключаетвсебяправонажизнь, личнуюсвободу,частную собственность,право бытьсчастливым.Этиправапризнаются неотъемлемыми,ивсякоепосягатель-ствонанихдругихлиц,втомчислеигосударства,являетсяправонарушениемлибововсепреступлением. Благоприобретенныеправаустанавливаютсягосу-дарствомвформезаконовииныхнормативных правовыхактов.Воснове это-гоправалежат естественныеправачеловека. Законпризнается правовым по-стольку,посколькуонсоответствуетестественнымправамчеловека, развиваетиконкретизируетих.Несправедливый законнесоздает право-таковосновопола-гающийпринципданной теории.

Психологическаятеория права.Основоположник-А.И. Петрашицкий, из- вестный российскийправовед.

Согласно этой теории право представляет собой психическуюдеятель-ностьчеловека,егоправовые, «императивно-атрибутивные»эмоции,чувства,

оценки,переживания. Человек чувствуетсвою волю связаннойпритязаниями другихлиц, ожидающихотнегоисполненияопределенных обязанностейпоот-ношениюкним. Именно такиепсихологические переживанияопределяют кон- кретныеактыповедениячеловекаивыступаютегодействительным,реальным правом.

Позитивистскаятеория права.Наиболеевидныепредставители- К. Бер- гбом, Г. Шершеневич.

Впозитивистской теории правом признаются только правиладолжногоповедения,устанавливаемыезакономииныминормативными правовымиакта-ми,принимаемыми государственнымиорганами.«Закон естьзакон,которыйнужноисполнятьвлюбом случае,независимоотпсихологическихпереживаний человекаиегоестественныхправ». Представителиэтой теориивесьма негатив-ноотносятсяковсяческим попыткам искатьправо внеофициальноустанов- ленныхгосударством нормативно-правовых предписаний.

Историческая теорияпроисхожденияправа.Наиболее видныепредстави- тели - К.Ф. Савиньи, Г.Ф. Пухта.

Теория понимаетправокакпродуктнародногодуха,сознания, который живетипроявляетсявовзаимоотношенияхегопредставителей. Право,какиязык,представляетсобойнеотъемлемыйкомпонентнарода или нации и разви- вается по аналогичным законам. Вязыке, отмечал Савиньи,наблюдаетсятаженезависимостьотслучайностиисвободного выборасостороныотдельныхлиц, т.е;тожепроисхождениеиздеятельностиобщегонародногодуха,действующе-говотдельныхлицах. Только здесьвсе этоболее наглядноибесспорно,чем в праве.

Образование праваосуществляетсяпутемпостепенногораскрытиянарод-ногодухависторическомпроцессе. Народный духопределяет особенности на-родногоправосознания,аоновыливаетсявнормыправа. Наиболее полнымипоследовательным источникомразвития народного духа являются народные обычаи. Законы такжеотражаютнародноеправосознание.Новнихнародное правосознаниевыражается постольку, поскольку правильно воспринимаетсяипоследовательно проводится законодателем.Поэтомуглавнаязадачазаконода-теля состоитввыявленииизакреплениивзаконахнародного духа.

Социологическая теория происхожденияправа.Наиболее видныепредста-вители-Л.Дюги,С.Муромцев,Е.Эрлик,Р.Паунд.

Сторонникиэтойтеории считают,чтоправонеследуетискать взаконахилипсихологических переживаниях личности.Право,поихмнению,-эторе-альная жизнь,воплощеннаявконкретныхрешенияхвсферепредприниматель-

скойдеятельности,вовзаимоотношенияхработниковипредпринимателей,иныхлицисоциальныхгрупп. При этом поиск«живогоправа» ведетсявдвухнаправлениях.

Одниавторы считают,чтовобществе существует множествоправовых систем, посколькугосударствоне всостояниипредусмотретьвсенеобходимыедляобществаиегокомпонентов нормыправа.Каждая коллективная общностьлюдей, будьтоспортивныйклуб, торговое общество, профсоюзыилинация,можетиметьиимеетсвоеправо.Так, народ, нациясоздаютсвоиобычаиитра-диции,профсоюзы-профсоюзное право, причемнегосударственные правовыесистемымогутсоздаватьсильную конкуренцию праву,установленному госу- дарством.

Представителидругогонаправления«живое право» видятвсвободе судей-скогоусмотренияприразрешении конкретныхдел.Разумноеиточноерешение юридических казусов представляетсяимбольшимправом, нежели абстрактные нормысихабстрактнойсправедливостью.

Изменениявсистемеобщественных отношений судья осознаетзначитель-нобыстрее законодателяинеизбежно долженвыходитьзарамки закона, кото-рыйнесоответствует«живому праву»,действующимв обществе отношениям. По мнению сторонников этогонаправления, судьясначалавыносит решение,руководствуясьсвоимипредставлениями,азатем подбирает принятому реше-нию соответствующуюправовую аргументацию.

Марксистскаятеорияпроисхожденияправа.Основоположники- К. Маркс, Ф. Энгельс.

Правоонипонималикак меру свободы членовобщества.Каждыйклассвсилу его особогоположениявсистеме экономическихотношенийобщества имеет свою мерусвободы,свое право. Однаконевсякий класс способенвыра-зить свое правовсистеме общеобязательныхнорм,взаконе. Такой способно-стьюобладаллишь класс, который экономическииполитически господство-вал вобществе.С помощью закона этот класс закреплял собственные интере- сы ипотребностиипыталсяихвыдатьзавсеобщее право,завсеобщуюмеру свободы.Поэтомуправопонималоськаквозведеннаявзаконволя господ- ствующего класса.

Современнаятеория права.Внашей стране наиболее видныепредставите-ли-С.Алексеев,М.Марченко,В.Нерсесянц,П.Мутузов,Л.Малькоидр.

Современные ученые связывают правопониманиеснормативистским(со-вокупностьнорм)исоциологическим(мера свободы,равенства,справедливо-стииответственности) аспектом.Так,наиболеечастоправосвязываетсяссис-

темойправилповедения,устанавливаемыхгосударством в лице его уполно- моченных органов иобеспечиваемых принудительной силой государства. Со-ответственно государство выступает единственным социально-политическим образованием, правомочным принимать, изменятьилиотменятьправовыенор-мы.

Такимобразом, современная формулировкаправазвучитследующим об- разом.

Право-этосистеманорм,выраженныхвпризнаваемых государствомис-точникахиявляющихся общеобязательным нормативно-государственнымкри-териемправомерно-дозволенного,атакжезапрещенного и предписанного по- ведения.