Лекции / Лекции по истории философии и социальной философии / 5. Русский консерватизм. Леонтьев. Победоносцев

Русский консерватизм.

К. Леонтьев. К. Победоносцев.

Консерватизм (лат. Conservare – охранять, сохранять) –

- социально-философское течение, которое борется за сохранение традиционных, исторически сложившихся основ общественной жизни, а также характеризующее определенный тип или стиль мышления.

-социально-философские концепции, обосновывающие необходимость сохранения и поддержания исторически сложившихся форм государственной и общественной жизни, ее моральных, правовых, религиозных и семейных основ.

В русской философии консерватизм был особенно характерен в 19 веке. Сначала во взглядах славянофилов, хотя в чистом виде встречался редко (Леонтьев, Победоносцев, Погодин).

Консерватизм как тип мышления предполагает отказ от любых форм экстремизма (как левого радикального, так и правого реакционного). Консерватизм взвешенно подходит к любой проблеме, стремится найти компромисс между появляющимся новым (с консервативной т.зр. это процесс объективный, но поддающийся вполне определенной регуляции) и сложившимся, традиционно установившимся. Отвергаются все возможные формы «отрицания прошлого» (крайняя форма такого отрицания – нигилизм).

Отрицание абсолютно всего нового подрывает основы консервативного мышления и обращает его в ретроградное, реакционное мироосмысление, которое кроме тупика никуда привести не может.

Б.П.Чичерин (работа «Вопросы политики»): «Консерватизм… является крепким оплотом государственного порядка, воспрещает всякую бесполезную, и тем более вредную ломку. Он равно удален и от узкой реакции, пытающейся остановить естественный ход вещей, и от стремления вперед, отрывающегося от почвы в преследовании теоретических целей. Ему одинаково противны упорное старание удержать то, что потеряло жизненную силу, и посягательство на то, что еще заключает в себе внутреннюю крепость и может служить полезным элементом общественного строя.

Его задача состоит в том, чтобы внимательно следить за ходом жизни и делать только те изменения, которые вызываются насущными потребностями».

Противоположность консерватизма – экстремизм, радикализм, анархизм, нигилизм и т.п.

Судьба консерватизма в России (как и либерализма) трагична. Консервативный тип мышления в русской общественной мысли оказался зажатым между двумя формами экстремизма – левым и правым, между которыми шарахалось общественное мнение. Консерватизм не был популярен, его исповедовали единицы. Их опыт отвергался как нечто совершенно ненужное или замалчивался и тем самым отодвигался на второй план.

Леонтьев Константин Николаевич (1831-1891).

Род в с.Кудиново Мещовского уезда Калужской губернии. Под конец жизни постригся в монахи.

Сформулировал закон «триединого процесса развития»:

Общество – живой организм и развивается по органическим законам точно также.

Проходит три стадии:

1. «Простота».

Национальные образования неразличимы, т.к. власть, религия, искусство, разделения на сословия существуют лишь в зачаточном состоянии.

2. «Цветущая сложность»

Власть сильной монархии и церкви, дифференцированность сословий, складывание традиций и преданий, появление науки и искусств. Это стадия – государственной стабильности и культурной производительности. Это и есть вершина и цель исторического бытия.

2. «Вторичное смесительное упрощение».

Есть регрессивный процесс. Смешение и равенство сословий, сходство воспитания, замена монархии конституционно-демократическим и порядками, падение влияния религии и т.п. Пример – нынешняя Европа. Ее ждет упадок во всех сферах общественной жизни, общественная неустроенность. Жалкие индивидуальные мещанские блага и добродетели.

Отсюда - отрицание западноевропейских идей всеобщего прогресса, который в конечном счете ведет к потере индивидуальности и деградации общества и человека. Европа безнадежно устарела и разлагается. Ее ждет упадок во всех сферах и жалкие мещанские блага и добродетели безликого и безбожного буржуа.

Россия как государственная целостность сложилась значительно позже Европы. Ее расцвет – при Екатерине 2-й (укрепился абсолютизм, укрепление сословия дворянства и расцвет искусств).

Надо оставаться самобытным государством. Для чего - изолироваться от Европы, сохранить традиционные социально-политические институты и общины, поддерживать религиозно-мистическое настроение граждан.

Победоносцев Константин Петрович (1827-1907)

Профессор права, обер-прокурор Священного Синода, воспитатель 3-х цесаревичей.

Критиковал идею народовласти, которой никогда не будет , т.к. всегда будет править некая политическая элита.

Критика парламентаризма и народовласти – великая ложь нашего времени. Выбирают не прелдставителей народа, а самых нахальных и эгоистичных, которые рвутся во власть.

Выступал за низкое образование (4 класса). Просвещение народа ни к чему хорошему не приведет. Против реформ, которые погубят Россию.

С.Ю. Витте «Победоносцев подморозил Россию»