20.Особенности дореволюционной русской философии.

Первый этап- древняя русская философия. Основные про¬блемы древнерусской философии: расшифровка скрытых значений слов, премудрость Божья, вопрос о правде в жизни человека, богопознание и его сущность.

Второй этап - появление и развитие доктрины «Москва - Третий Рим». Москва унаследовала от Рима и Константинополя тради¬ции государства, цементируемого не столько силой, сколько культурой и религией как их квинтэссенцией.

Третий этап - Проблемы связи Бога с природой, соотноше¬ние теизма и пантеизма, задачи человека в жизни и истории и др., вопросы философского метода познания, механического подхода в изучении природы и истории, человека, его смертности и бессмертия и др.

Четвертый этап - развитие философско-социальной мысли декабристами (П. И. Пестель, И. Д. Якушкин и др.).

Пятый этап - спор между славянофилами и западниками. (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский) - выступили с обоснованием са¬мобытного пути исторического развития России.

(В.С. Соловьев, Н.О.Лосский, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, И.А. Ильин, П.А. Флоренский и др.).

Русская философия дореволюционного периода преимущественно религиоз¬но-нравственная; в ней преобладает принцип целостности бытия, всеединства; силь¬ная струя мессианизма, воспринятого от христианства; в ней преобладают христиан¬ские ценности; связана со всем полем русской культуры.

На рубеже XIX - XX вв. начинает распространяться марксизм(Г. Плеханов, Н. Бердя¬ев, П. Струве, С. Франк).

21.Классическая и неклассическая философия. Основные идеи и принципы.

Специфика классической философии:

• Идея разума как объективного и основополагающего начала, определяющего порядок природы и устройство человеческого мышления.

• Представление о человеке как ответственном и деятельном субъекте, свободной, творческой личности, опирающейся на свой интеллект и принципы морали.

• Познание как достижение объективной, абсолютной и общезначимой истины.

• Ориентация на стандарты естественнонаучного познания.

• Научно-рациональный стиль философского познания;

• Склонность к созданию универсальных философских систем;

• Идея гармонии человека и мироздания, вера в способность разума контролировать все доступные сферы бытия. Классической философской традиции были присущи: объективизм (предполагающий независимое от человека существование мира как данности); субстанциализм, (единство законов универсума обеспечивается наличием вечной и неизменной субстанции (Бог, материя, разум)); созерцательность.

Классическая философия преимущественно выступала как метафизика, видящая мир единым, устойчивым и целостным, и ориентированная на постижение предельных оснований, фундаментальных структур реальности.

Базовые ориентации современной неклассической философии:

• Методология: идея исчезновения реальности, идея отсутствия какого-либо принципиального разграничения между видимостью и реальностью;

• Познание: отказ от априоризма и трансцендентализма в познании, протест против усечения и упрощения мира, отказ от идеи тождества Бытия и Мышления (Мира и Разума).

• Онтология: формирование субъектной установки познания.

• Язык: Язык рассматривается уже не только как средство описания мира, а как способ его конституирования.

• История: поиск определенных закономерностей в историческом процессе, на постижение его смысла и цели.

• Установки и стиль: Отказ от попыток создания завершенных философских систем.