2. 2 Особенности экспериментов на животных. Допустимость, этичность, гуманность. Нормы защиты экспериментальных животных.

Нормы защиты экспериментальных животных

• Гуманное отношение

• Используют только если это важно для здоровья людей

• Необходимо сводить к минимуму неудобства и боль

• Необходимо применять обезболивание

• При необходимости проводят эвтаназию

• Предоставляют ветеринарную помощь

• Отлов гуманным способом

• Обеспечение оптимальных условий существования

• По возможности замена высокоорганизованных животных низкоорганизованными

• Недопустимость завышения числа животных

• Безболезненный и тщательный уход после эксперимента

• Отказ от демонстрации на животных известных явлений

Таким образом, современное понятие гуманного обращения с экспериментальными животными является многокомпонентным и в то же время единым, включая ряд звеньев. Нарушение одного из них может «свести на нет» значение всех остальных.

Гуманное обращение с экспериментальными животными требует, с одной стороны, высокой общей и профессиональной культуры исследователя, а с другой — материальных затрат на строительство питомников, вивариев, экспериментальных подразделений, оснащение современным оборудованием и научной аппаратурой, формирование высококвалифицированных кадров, выращивание животных для лабораторных целей.

Билет 26.

1. 1 История медицинской этики в России.

Мед. Этика- это разновидность профес. Этики

Вклад В.А. Манассеина в развитие медицинской этики в России.

Известный российский врач Вячеслав Авксентьевич Манассеин (1841 – 1901) был создателем и первым главным редактором журнала «Врач». Его называли «врачебной совестью», «рыцарем врачебной этики». Он считал, что лучший способ повышения морального уровня врачей – это широкая гласность. В журнале публиковались статьи, затрагивающие такие этические проблемы, как непричинение вреда пациенту, проблемы профессионального долга врачей, профессиональных ошибок в медицине, «врачебной тайны» и другие. В.А. Манассеин, обращаясь к проблеме взаимоотношений врача и пациента, отстаивал право пациента на сохранение врачебной тайны.

Вклад М.Я.Мудрова в разитие медицинской этики.

Матвей Яковлевич Мудров (1772 – 1831) – крупнейший терапевт, профессор патологии и терапии, декан медицинского факультета Московского университета, основатель терапевтической школы выдвинул принцип медицинской деятельности «лечить не болезнь, а больного». В начале XIX в. он перевел на русский язык «Клятву Гиппократа», которая в адаптированном для российской действительности виде («Факультетское обещание») стала даваться выпускниками медицинских факультетов российских университетов. Мудров говорил: «Кто не в состоянии преодолевать предстоящих трудностей,обязан оставить эту профессию.»

Вклад Н.И. Пирогова в развитие медицинской этики.

Николай Иванович Пирогов (1810 – 1881) – выдающийся хирург, основоположник военно-полевой хирургии и топографической анатомии, один из главных организаторов первой в мире системы государственной сестринской помощи раненым во время военных действий. В конце жизни Н.И. Пирогов изложил свои наблюдения и размышления о медицинской деятельности в работе «Вопросы жизни. Дневник старого врача». В ней он писал, в частности, о проблеме врачебных ошибок. «Практические ошибки, в том числе и грубейшие надо рассматривать не как постыдное и наказуемое, надо признать свои ошибки перед товарищами.»

Вклад Н.Н. Петрова в развитие медицинской этики.

Рубежным событием в истории отечественной медицинской этики стала публикация книги «Вопросы хирургической деонтологии» (1944) известного отечественного онколога академика АМН Николая Николаевича Петрова (1876 – 1964). В своей книге он показал реально существующие этические проблемы медицины и обосновал право медицинской деонтологии на существование как самостоятельной науки и учебной дисциплины при подготовке медицинских кадров. В его работе был фактически сформулирован принцип информированного согласия, который является ведущим в современной биоэтике . Н.Н. Петров писал о том, что информация больного о его болезни должна быть приспособлена к его пониманию, ее можно и нужно изложить в доступной и понятной форме как для высокообразованного больного, как для больного, не знающего медицины, так и для больного-врача

Советский период в развитии мед. Этики в России(после октября 1917 г.)

Мед. Этика понималась как обоснование и утверждение корпоративно-сословной морали, чуждой классовым интересам пролетареата.