- •Uralsk -2017 Contents
- •I Introduction
- •II Analysis of phraseology in a work of Shakespeare's "Hamlet"
- •III Idioms Shakespeare
- •Introduction.
- •1.1 Contribution to Shakespeare razeologiya English
- •1.2 Pun as a feature of the language and style of Shakespeare. The role of the wordplay in the formation of phraseology
- •2.1 Changes to Shakespearianism in modern English
- •3.1 Idiom with elements of color terms in the material of the Kazakh language
- •Idioms Shakespeare
- •Conclusion
- •References
Idioms Shakespeare
Данный аспект изучения фразеологии имеет особое значение, т.к. большая часть фразеологизмов заимствованных из наиболее известных произведений сохранили свою первоначальную иноязычную форму. Заимствования являются одним из основных источников пополнения английской фразеологии. Изучая шекспировские фразеологические единицы, мы можем проникнуть в историю и фольклор, в быт и культуру того времени, ведь пьесы Шекспира полны выражений, заимствованных из языка его времени, из повседневной речи. Они не утратили своей актуальности и по сей день, а наоборот, являются объектом скрупулезных исследований и изучений. Этимологическая сторона изучения фразеологизмов во многом помогает понять культуру и быт народов у которых заимствовано то или иное фразеологическое выражение. И не случайно, в современной литературе появился термин «шекспиризм».
По числу фразеологизмов, обогативших английский язык, произведения У. Шекспира занимают второе место после Библии. По новейшим данным число их равняется 152. Большинство фразеологизмов встречается в произведениях Шекспира лишь один раз, и форма их является фиксированной
3.1 Idiom with elements of color terms in the material of the Kazakh language
Фразеологизмы языка в символической форме выражают черты культурно-национального самосознания народа. В образном содержании его воплощается его культурно – национальное мировоззрение. Так, чувство времени и отношение этнического сознания к категории времени является по словам Л.Н.Гумилева, индикатором определения состояния народа.
Национально – культурная специфика языкового сознания казахского народа находится в отражении устойчивых сочетаний, обозначающих возрастные различия.
В зависимости от того, какие качества человека характеризуются, фразеологизмы со значением возрастного обозначения, можно разделить на два семантических разряда, характеризующих:
возрастные особенности, обозначаемые фразеологизмами с положительной окраской;
фразеологизмы, характеризующие возрастные особенности человека с негативной стороны;
фразеологизмы, построенные на противопоставлении молодых и старых;
фразеологизмы, построенные на противопоставлении: «небольшой жизненный опыт», «большой жизненный опыт».
В фразеологизмах казахского народа отражены также характерные черты людей, их нравственные качества. Анализ таких устойчивых сочетаний показывает что и они выражают положительную или отрицательную этноценностную ориентацию народа. Приведем примеры фразеологизмов: а) с положительной (позитивной) ориентацией: ақ жүрек (радушный), қолы ашық (щедрый) бел бермеді (выдержанный), ауызы берік (молчаливый), сары табан (трудяга), жүрек жұтқан (храбрый), еті тірі (живой и др.); б) с негативной ориентацией: тас бауыр (жестокий), без бүйрек (черствый), бұқа мойын (упрямый), бос кеуде (хвастливый), буынсыз (разговорчивый), аяғына шаң жұқпау (непоседливый), ақ көз (безрассудный), зор кеуде (чванливый), ала аяқ (пройдоха), жел өкпе (легкомысленный), бейпіл ауыз (безответственный), ащы тіл (желчный), арамтамақ (лодырь), бет моншағы түсу (быть чрезмерно застенчивым) и др.
Жарық күнде түскен жасындай - Как гром среди ясного неба
Далбасамен уақыт өткізу - Бесцельно проводить время Қол қағысты - Ударили по рукам (договорились) Маңдайға жазған - На лбу (роду) написано Адамға санамау - Не считать за человека Өз орнын білу - Знать свое место Мінез көрсету - Показать характер Арсыз-ұятсыз - Ни стыда ни совести Құлағының ұшына дейін қызару - Покраснеть до кончиков ушей Бір құдай біледі - Одному богу известно Ағыл-тегіл еңіреп жылау - Лить слезы в три ручья Кеңірдектен алу - Взять за горло Жегені желкесінен шықты - Ему это боком вышло Қармағына түсу - Попасть на удочку Жылайын ба, күлейін бе - То ли плакать, то ли смеяться Құшақ жайып - С распростертыми объятиями Игіліктің ерте-кеші жоқ - Никогда не поздно делать добро Көрмегелі не заман - Сколько лет, сколько зим Бірі ұрымға, бірі қырымға - Кто в лес, кто по дрова Қойнында тасы бар - С камнем за пазухой Ібілістің өзі ғой - Дьявол во плоти Жер мен көктей - Как небо и земля (разница) Көңілім жатпайды - Сердце не лежит Сықиып киіну - Одеваться с иголочки Абыройын төгу - Уронить авторитет Өзіне өзі қожа - Сам себе хозяин Бір-біріне сайма-сай - Один под стать другому
