Формы содержательно-субъектной организации:

1. Несобственно-прямая речь – такой способ передачи мыслей и чувств героев, при котором используется форма изложения от третьего лица. Текст субъекта речи выражает мысли и чувства героя, не высказанные вслух. Несобственно-прямая речь является формой психологизма и связана с широким использованием внутренних монологов. В тексте повествователь изображает не то, что говорит, а то, о чём думает, что чувствует персонаж. Она характеризуется повышенной экспрессивностью, разговорностью, особым отбором лексики;

2. Повествование от третьего лица – позволяет автору без всяких ограничений вводить читателя во внутренний мир персонажа и показывать его подробно и глубоко;

3. Повествование от первого лица – создаёт большую аллегорию правдоподобия психологической картины, поскольку человек о себе рассказывает сам.

Вопрос №31 Понятие лит-го рода. Происх лит-ых родов, их теоретическое обоснование

Понятие лит рода возникло в антич эстетике, в сочинениях Платона и Аристотеля. В «Поэтике» говорится о существ-ии в поэзии 3х «способах подражания»: «Подражать в 1ом и том же и 1му и тому же можно, рассказывая о событии, как о чем-то отдельном от себя, как это делает Гомер,или же так, что подражающий остается сам собой, не изменяя своего лица, или представ-яя всех изобр-х лиц как действующих и деятельных». Обозначенные Арист-м «способы подражания» в последствии и стали называть лит-ми родами. Это понятие хар-ет как содержат-е,так и формальные св-ва словесно-худ-х произвед-й. Эпос, лирика, драма сформир-сь на самых ранних этапах существования общ-ва, в первобытном синкретическом тв-ве. Обрядовый хор, сопровождавший пляску и мимические действия, включал в себя, по мысли Весел-во, возгласы радости и печали, кот выражали коллект эмоциональность. Из подобных возгласов возникла лирика, кот в последствии отделилась от обряда и обрела худ-ю самостоят-ть. Из выступлений запевал обряд-го хора сформир-сь лироэпич песни(кантилены). Из этих песен, в последствии тоже отделившихся от обряда возникли героич поэмы(эпопеи), и из обмена репликами участников обряд-го хора возникла драма. Теория происх-я лит родов, выдвинутая Весео-м, подтверждается множеством изв-х соврем науке фактов из жизни первобыт народов. Так, возник-е театр представлений (а на их основе-и драмы) из обрядовых игрищ. В теории Веселовского неучтено, что эпос и лирика могли формироваться независимо от обрядовых действий. Мифол-ие сказания появились внеобрядового хора, их не пели , а рассказывали. Лирич самовыражение имело место в трудовых и бытовых отношениях первобытных народов. Таким образом существовали разные пути формирования литер. родов, и обрядовый хор был одним из них. Под влиянием литер. процесса представления о родах менялись. Они были приведены в систему Шиллером, Гете, Шеллингом, Гегелем, позденее свою лепту ввел Белинский в статье «Разделение поэзии на роды и виды». Он видел в эпосе, драме, лирике опред типы содерж-я и разграничевал роды с пом-ю категорий «объ-та» и «субъ-та». Драма рассматр-сь как «синтез» объ-ти и субъ-ти. Наряду с делением литры на роды(эпос, лир, драма), сущ-ет ее деление на поэзию и прозу. Лирич произвед-я отождествл-ся с поэзией, а эпич с прозой. Эпос на ранних этапах иск-ва был чаще всего стихотв-м. «Эпичность», «драматизм», «лиризм» обознач не только род-е особенности произвед-й, но и др их св-ва.

Эпичностью называют величественно-спокойное, неторопл созерцание жизни в ее сложности и многоплан-ти, широту взгляда на мир. Эпичность может иметь место во всех лит-х родах. Драмотизмом принято называть умонастроение, связ-е с переж-ем, с взволнованностью и тревогой. Лиризм-это возвыш эмоциональность, выраж-я в речи автора, рассказчика, персонажей. Драматизм и лиризм тоже могут быть св-ны всем лит-м родам.

Очень важно различать эпос, драму, лирику как лит-ые роды и эпичноть, драм-м, лиризм как эмоц-ю насроенность произвед-я

Вопрос № 32: эпос как род литературы. Содержательно-формальные особенности эпического рода

Ответ: эпический способ изображения предполагает описание внешних по отношению к автору событий действительности. Особенностью эпоса является обязательное наличие временной дистанции между субъектом и объектом речи. Носитель речи сообщает о событии как об уже совершившемся прошлом и вспоминает о нём. Эпос – это память, когда изменения в жизни начинают ощущаться как необратимые и требуют сохранения в слове. Эпос есть первая универсальная форма сознания. Эпос стремится постичь жизнь в её универсальном охвате, во взаимосвязи всего в жизни человека, в органической связи с процессами и законами бытия. Жизнь человека предстаёт как судьба, закономерность, обусловленная устройством действительности, воплощение объективной истины бытия. Поэтому в основных эпических ценностях воплощаются идеи вечности, неискоренимости бытия, его постоянного движения и обновления (образ природы, дома, отца и сына, матери и дитя). Эпос решает коренные вопросы человеческой жизни: войны и мира, народа и государства, природы и общества, жизни и смерти. Ощущается единство мира. Эпический способ изображения предполагает включение жизни человека в родовую жизнь. Об этом свидетельствуют эпические названия. Эпический конфликт, как правило, связан либо с утратой со-бытия, либо с его поисками. В связи с этим характерной чертой эпоса является наличие двойной мотивировки. Герой попадает в ситуацию выбора, действует по личной воле, но эта воля соотносится с надличностной силой, которая, как правило, побеждает. Противоречия в эпосе разрешаются. Бытие шире, глубже индивидуально ограниченного человеческого сознания.

Эпический герой ощущает свою включённость в человеческую общность, зависимость от объективных закономерностей бытия.

Писатель стремится создать иллюзию реальности, данности бытия независимо от человеческой воли и сознания. Родовая природа эпоса организована ведущей ролью повествования. Повествование имеет в эпическом произведении доминанту, скрепляющую воедино всё изображаемое. Важна фигура носителя речи. Он является посредником между изображаемым миром и читателем. Родовая поэтика характеризуется пластичностью изображения, которое создаётся целым рядом изобразительных средств. Они придают художественным образам иллюзию пластичности, объёма и достоверности, тщательно детализируют изображение. Очень часто возникает задержка действия. Эпические образы могут саморазвиваться. Эта особенность возникает в процессе взаимодействия внутренней логики событий и характеров, когда художник устанавливает связи между человеком и миром.

Эпический образ характерен многосторонностью, он показан в законченный момент своей жизни. Писатель стремится передать характерные черты жизненного процесса и запечатлеть широту мира.

Предмет эпоса – внешний мир в его пластике, объёме, пространственно-временной протяжённости, действительность в её материально-духовных аспектах.

Вопрос № 33: лирика как род литературы. Своеобразие содержания и поэтики лирических произведений

Ответ: в лирике мир осваивается как царство субъективного. Основное содержание – образ-переживание, раскрывающий духовную жизнь человека. Подражатель остаётся сам собою, не изменяя своего лица. В лирике поэт не устраняется от своего творения, не дистанцируется от объекта изображения, а даёт собственное переживание. Лирика – «разговор о себе», где субъект и объект разделяются в своём лице. Центром лирического произведения является сам его создатель, его внутренний мир. Исследователи говорят, что возникновение лирики связано с тем моментом, когда самосознание личности внутри коллектива достигает определённого уровня: складываются объективные предпосылки для осознания личностью своего Я. Душа поэта вбирает весь мир. Власть субъективного утверждается с полемической заострённостью. Являясь самым субъективным родом литературы, лирика устремлена к общему. Лирика развивается на повторе вечных тем и мотивов, понятных во все времена. Поэзия обращается к каждому и ко всем. Смысл лирического произведения – момент постижения истины лирическим героем в результате душевного сдвига, перелома. Основные лирические ценности духовны. Повествование отличается повышенной экспрессивностью и эмоциональностью. Слово оценивает всё, с чем соприкасается. Целью поэтического образа является не изображение, а выражение. Особое значение играет композиция. Развитие лирического образа в стихах раскрывается в композиции. Композиция состоит из зачина, основной части (развития лирического образа) и концовки. Развитие образа может идти по принципу параллелизма или градации. Лирическая концовка – обобщение. Лирика передаёт настоящее время, соотносимое с вечностью.

Лирика как род литературы характеризуется большой обобщённостью. Содержание более абстрактное, обобщённое, неопределённое, чем у эпических произведений. Действует закон «безымянности». Проблема сюжета решается по-разному. Сюжет предстаёт как цепочка взаимосвязанных психологических движений и жестов. Носителем авторского сознания может быть лирический герой¹, герой ролевой лирики², безличный субъект³. Поэтический мир является наглядным воплощением авторского переживания. Краткость объёма способствует утяжелению слова, сгущению семантики, «тесноте стихового ряда».

Лирический образ – человек как носитель души. Предмет лирики – внутренний мир, духовная жизнь человека. Он не имеет цены сам по себе. Важно значение его для субъекта.

Вопрос № 34: драма как род литературы. Связь драмы с театром

Ответ: в драме человек выступает преобразователем мира, открывает для себя истину, что личность и общество не тождественны. Драма возникает в момент противоречий между человеком и судьбой, когда личность находит в себе силы сопротивляться и ощущает ответственность за свои поступки. Драма рождается в гражданском обществе с развитием раздельного труда и социальной структуры. Пробуждается свободный, самостоятельный человек. Драма открывается в тот момент, когда жизнь побуждает человека к самостоятельной деятельности. Греческое слово dran означает действие-проблему, решение, выбор, ответственность. Первостепенное значение в драме уделяется фабуле, действию. Если общение в драме нарушается, это выражает идею о том, что нет взаимопонимания, мир глух. Драма лишена открытого повествовательно-описательного слова. Каждый герой сам характеризует себя словом и делом без подсказки со стороны автора. Авторская речь вспомогательна, она присутствует в списке действующих лиц и в ремарках. Ремарки могут быть постановочными и внутритекстовыми. Авторская позиция выражается в сюжетно-композиционных формах и речевых характеристиках.

Драма существует на стыке двух искусств: литературы и театра. Главное предназначение драмы – сцена. Читатель выступает в роли сотворца. Ему необходимо разыграть действие в воображении, представить его воочию. Синтетическая природы драмы обусловливает природу слова-действия. Речь в драме тождественна воспроизводимому действию. Объектом изображения в драме является межличностное общение в форме диалога.

Исследователи говорят о двух источниках зарождения драмы: древние обрядовые действия и христианские литургии, мистерии. Аристотель считал трагедию (драму) высшей формой поэзии. В этот период вытесняется искусство рапсода и хоровая лирика. Аристотель заложил традицию драмацентрической эстетики. Он считал, что трагедия – «подражание действию». Сущность драмы определяется фабулой. Фабула должна быть законченной и иметь легко запоминаемую величину. Фабула должна быть изображением одного цельного действия. Понятие характера отмечало у Аристотеля наиболее общие нравственные начала. Характеры должны были быть благородными. Трагедия возбуждала сострадание и страх, что освобождало человека от этих чувств.

Теоретики последующих эпох дополняли теорию Аристотеля, но именно он заложил теоретические основы драмы. Лессинг создал труд по теории драмы «Гамбургская драматургия». По Лессингу, цель драмы – познание истины, оценка явлений жизни с точки зрения истины. Но задачи воспитания в драме не должны превращаться в поучение. Главным в драме являются характеры.

Эстетика драмы Гегеля была тесно связана с его философскими взглядами. По Гегелю, вся человеческая история развивается драматически. Это изнурительная борьба человека с самим собой. По мнению Гегеля, драма – синтез эпоса и лирики. В драме важно объективное раскрытие жизни в целом и внутренней жизни индивида. Драма – акт человеческой воли. Драматический поступок всегда противоречив и по содержанию, и по последствиям, а драма делает противоречие явным. Герои действуют из свободных побуждений. Но индивидуальная активность каждого порождает необходимость, которая превращается в силу, господствующую над всеми. Центральным моментом в структуре драмы является катастрофа – переход свободной воли в объективную необходимость. Гегель дал своё понимание действия, которое основано на столкновении воли героев.

В.Г. Белинский развивал идеи Гегеля, но при этом спорил с катастрофичностью концовки. Он считал, что герой сам волен определять ход событий.

Все теории имеют нормативный характер и основаны на локальном историческом материале. Драма развивается в трёх основных направлениях: античная, шекспировская, новая. В XX веке в театре абсурда появляется антидрама, основой которой является бездействие, действие-ожидание.

Важнейшая черта драмы – принцип действия-коллизии. Драматическое действие – всегда напряжённая ситуация, когда человек совершает выбор: покориться ценой потери собственной личности или бороться ценой жизни. Драматическое действие всегда строится на более острых проблемах, чем эпос. Оно запутано, в нём больше перипетий. В драме не может быть ни одного лица, которое бы не участвовало в действии. Структура драматического действия определяется соотношением между завязкой и развязкой. Драма – более условный род литературы, чем эпос. Драма тяготеет к внешне эффектной подаче материала, поэтому условно определяется в насыщенности речи эмоциями и сентенциями. Драматическая речь часто сравнивается с ораторской. Сама сущность драматического искусства исключает правдоподобие. Сценичность драмы определяется делением текста на акты и явления, длительностью, которая соотносится с законами зрительского восприятия.

Являясь оригинальным и самостоятельным художественным произведением, драма является основой искусства театра. Попытки разорвать связь драмы и театра превращают драму в текст, лишённый сценической основы. Для режиссёра важен диапазон возможных интерпретаций, важно, чтобы они не противоречили авторскому замыслу. Сценическая постановка вносит свои смысловые акценты, обогащает текст драмы.

Вопрос№35

Лироэпич жанры(баллада, басня,поэма)

Сочетание лирич и эпич-го не редко встреч-ся в произв-х разн жанров (напр в романтич поэме). Басня-древнейший фольк жанр, заключ-й в себе краткое аллегорическое повест-ние и вытекающее из него поучение, мораль. Если даже поучение не формируется в тексте басни, оно подразумевается. Взаимосвязь поучения с сюжетом басни и сост-т ее лироэпич основу. Персонажами басни обыч явл-ся животные. Начало литер-ой басни связывается с именем Др.Греч баснописца Эзопа. Басни бывают в прозе и стихах. В русс.литре постоянный размер басни-вольный разностопный ямб. Басни часто используются как оружие сатиры. Баллада-небольш стихотв-е произв-е, в кот само повествование пронизано лиризмом. Баллада представляет нерасторжимое слияние лирич и эпич начал. Белинский говорил, что главное не событие, а ощущение, дума на кот она наводит. Такому впечатлению способствует необычайное яркое событие, положенное в основу баллады, а так же композиционные и стилист-е средства: быстрая смена событий, повторение строк, сама стихотв форма. Поэма-от греч-творить,творение-большая форма лироэпич жанра, стихотв-е произв-е с сюжетноповеств-й организацией, повестьили роман в стихах. Своеобразие поэмы основано на сочетании характера и действующих лиц, событий и проч, и их раскрытии ч/з восприятие лирич.героя, повествователя. Расцвет поэму связан с эпохой романтизма. Сюжет в поэме лаконичен, сжат, не всегда полностью развернут. Движение сюжета иногда заменяется повеств-й хар-ой персонажей.

Вопрос №36

Литературные жанры-это сложившиеся в процессе развития худож. словесности виды произведений.

Кол-во и характер жанровых признаков – величина переменная в истории литры. Это находит отражение в многообразии сменяющих друг друга жанровых теорий. Большинство жанров возникло в глубокой древности. Эволюционируя в литературном процессе, они сохраняют некот устойчивые содержательные и формальные черты, позволяющие говорить о жанровой традиции. Сами жанровые обозначения, часто входящие в текст произведения, в его название «Ревизор», «Евгений Онегин» являются знаками лит. традиции, они вызывают у читателя определенное жанровое ожидание. В эволюции жанров отражаются общие тенденции лит. процесса и его темпы. Так в древних лит-х развитие авторского самосознания было медленным. С возникновением лит. направлений система жанров становилась предметом активного теоретического осмысления.

Жанр-это носитель творческой памяти, традиции. Каждый жанр должен рассматриваться в контексте с другими.

КЛАССИФИКАЦИЯ ЖАНРОВ- важнейшим жанровым признаком произведений является его принадлежность к тому или иному литературному роду: эпические, драматические, лирические, лиро-эпические жанры. Внутри родов различаются виды: устойчивые, композиционно-стилистические-родовые формы. Родовые формы могут быть стихотворными или прозаическими. Основанием для выделения родовых форм может быть принципы сюжетосложения-в новелле особое сюжетное построение, в лирике твердые строфические формы (сонет, рондо), в драме то или иное отношение к театру(драма для чтения, для кукольного театра). Во всех родах литры произведения могут образовывать цикл (гр. Kyklos-круг, колесо), подчиненный общему замыслу.

-с пафосом.(трагедия пронизана трагическим пафосом, комедия-сатирическим или юмористическим, сатира-сатирическим, ода – героическим).

-Изучение жанровой проблематики имеет свою научную традицию. Наибольшее значение имели произведения с национально-исторической(в большинстве случаев героической)проблематикой. Позднее, когда у разных народов уже сложился классово-государственный строй, в лит-ре возникла новая, нравоописательная проблематика (писатели обращали внимание на определенный гражданский или социально-бытовой уклад жизни общества, отдельных его слоев и выражали в своих произведениях его идейное отрицание или утверждение.

-С разложением феодализма и началом формирования буржуазных отношений в лит-ре разных стран появились произведения, получившие название романов и новелл. При различии масштаба сюжетов и объема текстов это произведения романические по проблематике (внимание писателей было направлено на жизнь и судьбу отдельной личности, на развитие ее характера в столкновении с окружающей средой). Жанровая проблеатика является одним из стилеобразующих факторов, обусловливающих, как будет показано ниже, некот особенности индивидуализации персонажей, их расстановку, ту или иную функцию и соответствующее построение сюжета, определенные стилистические тенденции. В итоге общая жанровая классификация произведений оказывается перекрестной, или полицентрической.

Вопрос№37

Жанровые формы эпоса: эпопея,роман,повесть,рассказ,новелла

в классификации род-х форм в лит.эпосе очень важны различия в объеме текстов произв-й. На ряду с малой(рассказ)и средн(повесть) выдел-ют большую эпическ форму-роман. Объем текста произв-ия в эпосе не возникает сам по себе, но опред-ся полнотой воссоздания хар-ов и конфликтов. Так в отлич от повести и большой эпич формы, расссказу не свойст-на развернутая система персонажей, в нем нет сложн эволюции хар-ов. В лит-ой прозе национ-истор-я проблематика раскрывалась в повестях, отражавщих реальн.истр события(«тарас бульба», «слово о полку Игореве»). Проишествия, описанные в повести не изменяют, не развив-ют хар-ры,но раскр-ют их истинную основу. Рассказ-малая эпич.форма. емкость детали и глубина подтекста-принцип-е кач-ва малой эпич.формы. Рассказ интенсивно развивается в литре Возрождения(Боккаччо). Но особенно ярко возможности рассказа раскрываются в литре 19-20в.в.,в творч-ве Пушкина,Чехова,О.Генри,Хемингуэа. Жанровая проблематика в рассказе может быть различной. Выделяют в зависимости от организации сюжета разновидности рассказа. Рассказ с диномичн сюжетом, неожид-ми,острыми поворотами назыв-ют новеллой. Эпопея-от греч-собрание песен,сказаний-наиболее крупная и монументная форма эпич.литры. Эпопея делится на древнюю(средневек) героич-ю эпопею и эпопею нового времени(«роман-э»). Содержание и строение эпопеи многогранно и сложно, в ней запечатл-ся весь опыт народа.

Вопрос №38

Лирические жанры: ода,эллегия,послание,эпиграмма,эпитафия,стансы,сатира,мадригал

Своеобразие лирики в том,что в ней выдвигаются на 1й план внутр мир лир.героя, его переживания. По этому основой жанрового деления в лирике оказ-ся сам хар-р переживания. Лирич жанры выражают различн чувства, таковы ода, сатира, эллегия. В них выражалось чув-во поэта,вызванное каким-то внешн предметом, событием, обстоятельством жизни. К традиц-ым жанрам малой формы относ-ся эпиграмма, эпитафия, мадригал. Ода-стих-е,выражающее восторженные чувства. Жанровая проблематика в оде может быть национ-истор-й или нравоописательной. (Ломон, Пуш, Рылеев). Композиция оды отличается «беспорядком» за кот скрывалась строгая логика. Язык должен быть «украшен» мифол образами, тропами,мертическими фигурами. Русс.ода писалась 4х стопным ямбом. Сатира-стих-е, выраж-ее негодование, возмущение поэта отриц.сторонами жизни общ-ва. Она нравоописательна. Как жанр она оформсяется в римск.литре в произв-ях Горация, Ювенала, написанных гекзаметром. Эллегия-стих-е, исполненное грусти, неудволетворённости жизнью. Эллегия может быть различной по своей жанров-й проблематике, напр:нравоописательной-выражать скорбь о гражданск.состоянии общ-ва. Но чаще эллегическая грусть связана с личн.судьбой поэта. Мотивы эллегии-одиночество,страдания любви,воспоминания о прошл-м. Эллегия произошла от Др.Греч похоронной песни. Размер-ямб. Эпиграмма, эпитафия, мадригал-малые формы лирики, от Др.Греч-надписи на предметах культа. Вид эпиграммы-эпитафия-надпись на надгробии. Содержание эпиграммы может быть разнообр-ым-описания какого-нибудь предмета, лица, поучение, насмешку, восхищение. Ориг-ть мысли и локонизм ее выражения-вот что всегда ценилось в эпиграмме. Краткое эмористич или сатирич стих-ие, чаще всего высмеивающее опред.лицо. Острота в такой эпиграмме-результат тщат-й словесной отделки. Антиподом явл мадригал. Короткое, полушутливое стих-е комплиментарного хар-ра. Стансы-эллегическое стих-ие 18х-19х в.в., небольшого объема, обычно 4х стишие, чаще всего 4х стопного ямба с обязательной паузой в конце каждой строфы. Содержание-филос-я лирика, реже любовная. В русс.поэзии наиболее известны стансы Пушкина. «В надежде славы и добра..». Послание-жанр в поэзии и публицистике, в форме письма или обращения. Стих-ие-послание из антич.литры(Гораций, Овидий) перешло в зап-европ и русскую литру. (Маяковский, Есенин).

Вопрос№39

Жанровые формы драмы: трагедия, комедия, драма, трагикомедия

В драме присутствует ситема персонажей, конфликты м/д героями. Сюжет построен опред.образом. Драму и эпос роднит объективное изображение жизни-через события, поступки, столкновения. Основу драмы сос-т действие. Действие разворачивается в наст.вр-ни, происходит на глазах у зрителя, т.е. в драме воспроизв-ся само действие, соверш-мое героями, а не рассказывая о нем. Деяствия показываются ч/з конфликт, лежащий в центре драм.произвед-я. В драм.сюжете сконценртированы лишь узловые этапные события. Сюжет отл-ся напряженностью и стремительностью развития. Диалог в драме-осн средство развития действия и конфликта, и осн способ изобр-я хар-ов. Монолог-речь действующего лица, обращ-ая к самому себе или к другим, не зав-щая от ответных реплик. Это форма реч.хар-ки персонажа в драме. В драм.произв-ии изобр-е чела отл-ся большой напряж-тью, а опис-е чувств, мыслей персонажа большой сосредоточенностью, целеустремленностью. Трагедия-драм.произвед, проникнутое пафосом трагического. Основу траг составляют проблемы челов.бытия, столкновение личности с судьбой, обществом, миром. Неразрешимый конфликт сопровождается страданием и гибелью главн.героя. Комедия-драм.жанр, в кот действие и хар-ры трактуются в форме комического. В комедии изобр-ся такие жизненные положения и хар-ры, кот вызывают смех. Комедии делятся на сатир-ю(Гоголь «Ревизор»), высокую (Грибоедов «Горе от ума»), лирич-ю(Чехов «Вишн.сад»). Траги комедия-драм.произведение, обладающее прикнаками как комедии, так и трагедии. В основе лежит ощущение относительности существующих критериев жизни. Одно и то же явление драматург видит и в комич и в трагич освещении. В трагиком. сочетаются и смешные и серьёзные эпизоды, смешиваются комич и возвыш-е хар-ры. Раскрывая идейный смысл драм произвед-я, выявляя осн конфликт, необходимо видеть как выражается мировоззр.автора.

Вопрос№40. Тема, проблематика литературного произведения. Связь темы и проблемы.

Ответ. Тема – от др.греч. то, что положено в основу – предмет художественного изображения, (то, о чем говорится) и художественного познания (все то, что стало основой авторского интереса, осмысления и оценки). Тема как фундамент худ. произведения подчиняет себе отдельные элементы худ. произведения.

Литература как вид искусства обладает огромными возможностями изображения явлений жизни, мыслей и чувств человека. Поэтому тематика худ. произведений богата и разнообразна. Худ. темы/ на неск. групп:

1. вечные темы – тема жизни и смерти, свет и тьмы, любви и свободы, долга итд Герои предстает как нарушитель моральных норм, как резкий бунтарь, как искатель вечной красоты и как разочарованный скептик. Через этот образ по разному раскрывается тема поиска идеала личности.

2. реалии жизни народов, стран и времен в их исторической конкретности. Национальная специфика жизни, традиции и бытовой уклад, важные исторические события воины и революции – все, что окружает жизнь людей определенной эпохи.

Предметом худ. изображения нередко становится современность. Проблемы, волнующие современное писателю общество, становятся предметом размышления и оценок художников.

3. Но наиболее значимой и распространенной в лит-ре со времени её возникновения и до сегодняшнего дня является тема человека и его существования в мире. Образ чел-ка – основной в искусстве слова. Поступки, мысли и чувства персонажей составляют центр авторского интереса в повествовательной лит-ре, в эпических и драматических жанрах. Внутренний мир чел-ка явл-ся предметом познания в лирике.

Худ. произведение редко бывает монотематичным, т.е. посвященным раскрытию только одной темы. Исходя из этого в произведении выделяют главную доминантную тему (темы), которая формирует содержательный план произведения, и темы побочные (периферийные), возникающие по ходу развития действия.

Разные виды тем по-разному воплощаются в тексте. Писатель может стремиться напрямую определить интересующие его темы, а может и завуализировать её, такие темы тогда называют подтекстовыми. Т.о. тематика худ. произвед. бесконечно многообразна, также как и действительность мира и чел-ка, на которых она основывается.

Проблема – от греч. Задача, нечто, брошенное вперед – аспект содержания произведения на котором акцентирует свое внимание автор, круг проблем, охваченных автором, вопросов, поставленных в произведении составляют его проблематику. Разрешения, поставленные в произведении, задачи – часть творческого процесса писателя. Проблематика худ. произв. напрямую связана с авторским замыслом, она м/б отражена напрямую или опосредовано через образное изображение характеров, предметов или явлений. Открытая проблематика проявляется в жанрах сатиры, научной фантастики, антиутопии, гражданской религии. Примером опосредованной проблематики явл-ся драма «Маскарад» Лермонтова, где вместо человеческих лиц – личины.

Проблема может реализовываться на разных уровнях произведения. Чаще всего она выражена в изображении характеров в худ. конфликте.

Проблематика может органически вытекать из тематики произведения. Например, написанные о деятельности Петра I произведения разных жанров так или иначе связаны с изображением проблем петровского времени. Проблематика лит-х произв. также как и тематика, многообразна. Художников волнует вопрос различной направленности. Пробематика составляет одну из граней содержания худ. произв. наряду с тематикой и идеей.

Вопрос№41 Понятие худ идеи. Авторский замысел и объективная идея произведения.

Ответ: Идея в лит-нии – это не одна какая-то мысль, это комплекс эмоционально-образных мыслей, в котором выражена авторская оценка изображаемых писателем жизненных явлений.

Кант ввел понятие эстетической идеи. В оценке жизни могут быть 2 крайние позиции: отрицание и утверждение. Худ. идея включает интерпретацию. Худ. идея – это не рациональная идея, не умопостигаемая, она реализуется через пафос. Пафос – это идея страсти. Худ. идея реализуется через образы. Отличие худ идеи от научной – ученый сначала делает открытие, а потто идею, а в лит-ре идея рождается в ходе худ. творчества.

С одной стороны тема регулирует пафос, но идейный замысел может определить тему, т.. они двусторонние.

Идея выражается через подтекст, а не открыто. Искусство не может быть безыдейно, т.к. автор не может не выражать свою оценку. Требование художественности предполагает единство идеи. Значительность идеи зависит от прогрессивности идеи (идея должна соответствовать объективной логики жизни, тенденции развития). Очень часто в творчестве возникают объективно ложные идеи. Автор может намеренно идеализировать действительность. Объективная идея произв – это идея, которая вытекает из логики произведения. Объктивный замысел не совпадает с идеей. Любая худ идея не может исчерпать полностью тему. Идея может отличаться истинным и ложным характером. Тенденциозность худ текста может быть открытой (рассудочная, т.е. автор открыто заявляет). Идея должна вытекать из худ. логики изображаемого.

Вопрос№42 Литературный процесс: стадии литературного развития, преемственность в развитии литературы.

Ответ: Литер-ый процесс – литературная жизнь определенной страны и эпохи; многовековое развитие литературы в глобальном всемирном масштабе. Литературное творчество подвластно изменениям по мере движения истории. Литературная эволюция совершается на устойчивой, стабильной основе. В литературе различимы явления динамичные и статичные, нередко именуемые топикой.

Стадии литературного развития – древние средневековые и литература нового времени. Древняя и средневековая лит-ры характеризовались религиозно-культовым и ритуальным содержанием, широким бытованием анонимности, преобладанием устного словесного творчества над письменностью. Важной чертой древних и среднев-ых лит-р являлось также неустойчивость текстов, размытость границ между оригинальной и переводной письменностью. Первая стадия – архаический период. Влиятельна фольклорная традиция, преобладает мифопоэтическое, художественное сознание. Нет ни лит-ной критики, ни теоретических программ. Вторая стадия – преобладание традиционализма, поэтика стиля и жанра. Писатели ориентировались на заранее готовые формы речи, отвечавшие требованиям риторики, и были зависимы от жанровых канонов. В рамках второй стадии явилось Возрождение. Литература в большей мере становится светской. Третья стадия – начинается с эпохи просвещения и романтизма. На первый план выдвигается индивидуально творческое худ-ное сознание. Отныне доминирует поэтика автора. Теперь лит-ра сближается с конкретным бытием человека, проникается его заботами, мыслями, чувствами, создается по его мерке. Все это отражается в романтизме и реализме 19 века.

содержание – сущность любого явления; форма – выражение этой сущности. О содержании и форме говорили античные философы (Платон, Аристотель). Аристотель не мыслит формы без материи и материи без формы. Также он различает органические и механические вещи. Выделение обоснованной категории содержания и формы произошло в XVIII – начале XIX веков. Оно было осуществлено немецкой классической эстетикой.

Произведения искусства – явление не природное, а культурное. В его основе лежит духовное начало, которое должно обрести материальное воплощение, чтобы существовать и восприниматься. Содержание в литературе – высказывания писателя о мире; форма – система чувственно воспринимаемых знаков, с помощью которых слово писателя находит своё выражение. Именно художественная форма гармонизирует беспорядочный жизненный материал и претворяет его в картину мира.