- •Предмет философии права и ее соотношение с другими науками.
- •Функции философии права.
- •Философия права как фундаментальная юридическая наука.
- •Философия права как учебная дисциплина.
- •Методология философии права.
- •Уровни правового познания: эмпирическое и теоретическое, абстрактное и конкретное. Единство анализа и синтеза.
- •Формирование представлений о справедливости, законе, правовых основах социальной организации.
- •Философско-правовые концепции в Древней Греции (Сократ, Платон, Аристотель, софисты).
- •Философско-правовые воззрения Древнего Рима (Цицерон, Ульпиан, стоики).
- •Развитие философско-правовой мысли во времена Средневековья (ф.Аквинский, Августин, Ансельм).
- •11. Философско-правовые воззрения эпохи Возрождения (н. Макиавелли, л. Вала, м. Монтень).
- •12. Реформация: религия и право (м. Лютер, ж. Кальвин, у. Цвингли)
- •13. Философские воззрения ж.-ж. Руссо, ш.Л. Монтескьё. Т. Гоббса, Дж. Локка об общественном договоре: сходства и различия
- •14. Философско-правовые идеи ф. Бэкона в области теории закона.
- •15. Г.В.Ф. Гегель о сущности права и его развитии.
- •16. Философско-правовые идеи и. Канта.
- •17. Историческая школа права (г. Гуго, ф.К. Савиньи, г.Ф. Пухта).
- •19. Б. Н. Чичерин
- •20. П.И. Новгородцев
- •21. Соловьев
- •22. Н. А. Бердяев
- •23. Неокантианские концепции философии права
- •24. Неогегельянские концепции философии права
- •25. Чистое учение о праве г. Кельзена
- •26. Правовые идеи в "праве".
- •27. Концепции "возрожденного" естественного права
- •28 Неопозитивистская концепция права г. Харта
- •28 Неопозитивистская концепция права г. Харта.
- •30 Предпосылки Формирования философии права.
- •31 Познание сущности права как единство чувственного и рационального.
- •1. Легистская онтология
- •2. Естественноправовая онтология
- •3. Либертарно-юридическая онтология
- •41. Естественно-правовая онтология
- •42. Легистская онтология
- •43. Либертарно-юридическая онтология
- •44. Понятие, структура и виды философии правосознания
- •45. Взаимосвязь права и правосознания в контексте философии права
- •46. Поняттие и структура правовой культуры с точки зрения философии права
- •47.Философия права как фактор развития правовой культуры.
- •49. Понятие, источники и формы проявления правового нигилизма.
- •50. Право как мера свободы и ответственности личности.
- •51. Особенности российского правосознания и российской правовой культуры.
- •52. Понятие права: многообразие определений и единство понятия.
- •53. Понятие правопонимания. Основные типы правопонимания
- •54. Соотношение естественного и позитивного права в современном мире.
- •55. Объективное и субъективное право.
- •56. Либертарно-юридический тип правопонимания.
- •57. Правопонимание эпохи постмодерна
- •58. Современный теоретико-правовой дискурс и интегральная юриспруденция. Коммуникативная теория права.
- •59. Феноменологическая теория права.
- •60. Юридическая герменевтика.
- •61. Правовая аксиология – учение о ценности права.
- •62. Естественно-правовая аксиология.
- •63. Либерально-юридическая аксиология.
- •65. Аксиологический подход в теории государства. Концепт правового государства.
- •66. Юридическая концепция общего блага.
- •67. Категория правовой возможности и ее классификация.
- •68. Право в системе русских ценностей.
66. Юридическая концепция общего блага.
Общее благо — это признание и результат естественноправового равенства индивидуальных благ. В концепции общего блага, таким образом, представлена правовая модель выявления, согласования, признания и защиты различных, во многом противоречащих-друг другу интересов, притязаний, воль членов данного сообщества в качестве их блага, возможного и допустимого с точки зрения единой и равной для всех правовой нормы. Лишь согласуемые, с позиций такой общей правовой нормы, различные интересы разных лиц могут быть квалифицированы как благо индивидов и общее благо. Понятие "благо" (индивидуальное и общее) включает в себя, таким образом, различные интересы, притязания, воли различных субъектов (физических и юридических лиц) лишь в той мере, в какой они соответствуют общей правовой норме, отвечают единым критериям правовых запретов и дозволений, возможны и допустимы в : рамках общего правопорядка. В этом смысле можно сказать, что понятие "благо" — это юридически квалифицированный интерес(притязание, воля и т. д.).
Согласно концепции общего блага, в многообразии сталкивающихся между собой различных целей, интересов, притязаний, воль членов данного сообщества правовой путь к общему согласию состоит в нахождении, утверждении и действии соответствующей регулируемой ситуации всеобщей правовой нормы — конкретизации принципа естественноправовой справедливости. Всеобщее правовое начало, представленное в общем благе, — это формальное единство различий, то общее, что объединяет различия, т. е. та всеобщая правовая форма и норма, тот всеобщий масштаб, в которых выражена сама возможность сосуществования этих различий по общей для всех них (и их носителей — субъектов) норме равной свободы. Общее благо тем самым — это не отрицание различий интересов, притязаний, воль, целей и т. д. отдельных субъектов, а общее условие их возможности.
Общее благо выражает объективно необходимые всеобщие условия для возможного совместного бытия и согласованного сосуществования всех членов данного сообщества в качестве свободных и равных субъектов и тем самым одновременно — всеобщие условия для выражения и защиты блага каждого. В данной концепции общее благо не отделено и не противопоставлено благу каждого. Носителями общего блага являются, сами члены данного сообщества (каждый в отдельности и все вместе), а не те или иные институты (общество, государство, союзы и т. д.) в качестве неких автономных и независимых субъектов, отчужденных от членов этого сообщества и господствующих над ними.
Круг свободных и равных лиц, охватываемых концепцией общего блага, исторически изменялся (от древности до современности), но в любом своем варианте данная концепция предполагает общий для всех членов этого круга принцип правовой справедливости, их правовое равенство (в правоспособности и правосубъектности), единство правопорядка, правовую основу государства и законов.
67. Категория правовой возможности и ее классификация.
Правовая возможность — это правовое явление, имеющее соответствующие форму и содержание, зависящее от совокупности социальных условий, предпосылок или закрепленности в субъективном праве и волевой деятельности субъекта, которое поддается внешнему контролю и регулированию, обусловливающее образование, реализацию и развитие права.
Категория правовой возможности указывает на то явление, предмет, из которого развивается та или иная форма юридической действительности.
Классификация возможности права:
По своему содержанию, т. е. возможности возникновения и осуществления правовых норм, вытекающих из различных сторон юридических предпосылок, существуют формальная и реальная возможности в праве.
Понятия формальной возможности в праве выражает отсутствие необходимой связи с предпосылками, случайность, внешность, несущественность связей и отношений, обуславливающих образование формальной возможности. Реальная возможность в праве выражает последовательность развития права, степень формирования момента образования и реализации правового явления. В связи с этим она имеет определенные ступени в развитии и разнообразные формы проявления.
По степени образования и реализации правового явления следует выделить следующие стадии развития реальной возможности в праве: абстрактная (общая), конкретная, фактическая. Разграничение конкретных возможностей в праве от фактических имеет важное значение для процесса реализации правовых норм.
