- •Предмет философии права и ее соотношение с другими науками.
- •Функции философии права.
- •Философия права как фундаментальная юридическая наука.
- •Философия права как учебная дисциплина.
- •Методология философии права.
- •Уровни правового познания: эмпирическое и теоретическое, абстрактное и конкретное. Единство анализа и синтеза.
- •Формирование представлений о справедливости, законе, правовых основах социальной организации.
- •Философско-правовые концепции в Древней Греции (Сократ, Платон, Аристотель, софисты).
- •Философско-правовые воззрения Древнего Рима (Цицерон, Ульпиан, стоики).
- •Развитие философско-правовой мысли во времена Средневековья (ф.Аквинский, Августин, Ансельм).
- •11. Философско-правовые воззрения эпохи Возрождения (н. Макиавелли, л. Вала, м. Монтень).
- •12. Реформация: религия и право (м. Лютер, ж. Кальвин, у. Цвингли)
- •13. Философские воззрения ж.-ж. Руссо, ш.Л. Монтескьё. Т. Гоббса, Дж. Локка об общественном договоре: сходства и различия
- •14. Философско-правовые идеи ф. Бэкона в области теории закона.
- •15. Г.В.Ф. Гегель о сущности права и его развитии.
- •16. Философско-правовые идеи и. Канта.
- •17. Историческая школа права (г. Гуго, ф.К. Савиньи, г.Ф. Пухта).
- •19. Б. Н. Чичерин
- •20. П.И. Новгородцев
- •21. Соловьев
- •22. Н. А. Бердяев
- •23. Неокантианские концепции философии права
- •24. Неогегельянские концепции философии права
- •25. Чистое учение о праве г. Кельзена
- •26. Правовые идеи в "праве".
- •27. Концепции "возрожденного" естественного права
- •28 Неопозитивистская концепция права г. Харта
- •28 Неопозитивистская концепция права г. Харта.
- •30 Предпосылки Формирования философии права.
- •31 Познание сущности права как единство чувственного и рационального.
- •1. Легистская онтология
- •2. Естественноправовая онтология
- •3. Либертарно-юридическая онтология
- •41. Естественно-правовая онтология
- •42. Легистская онтология
- •43. Либертарно-юридическая онтология
- •44. Понятие, структура и виды философии правосознания
- •45. Взаимосвязь права и правосознания в контексте философии права
- •46. Поняттие и структура правовой культуры с точки зрения философии права
- •47.Философия права как фактор развития правовой культуры.
- •49. Понятие, источники и формы проявления правового нигилизма.
- •50. Право как мера свободы и ответственности личности.
- •51. Особенности российского правосознания и российской правовой культуры.
- •52. Понятие права: многообразие определений и единство понятия.
- •53. Понятие правопонимания. Основные типы правопонимания
- •54. Соотношение естественного и позитивного права в современном мире.
- •55. Объективное и субъективное право.
- •56. Либертарно-юридический тип правопонимания.
- •57. Правопонимание эпохи постмодерна
- •58. Современный теоретико-правовой дискурс и интегральная юриспруденция. Коммуникативная теория права.
- •59. Феноменологическая теория права.
- •60. Юридическая герменевтика.
- •61. Правовая аксиология – учение о ценности права.
- •62. Естественно-правовая аксиология.
- •63. Либерально-юридическая аксиология.
- •65. Аксиологический подход в теории государства. Концепт правового государства.
- •66. Юридическая концепция общего блага.
- •67. Категория правовой возможности и ее классификация.
- •68. Право в системе русских ценностей.
54. Соотношение естественного и позитивного права в современном мире.
Определяющее значение для различных концепций естественноправового (юснатуралистского) типа правопонимания имеет различение естественного права и позитивного права. Например, естественное право нередко обозначается как право по природе, как неизменное, как подлинное, как разумное, как философское право, как идея права, как право в собственном смысле. Соответственно и позитивное право обозначается по-разному: как искусственное (неестественное) право, как человеческое право, как волеустановленное (волевое) право, как изменчивое право, как условное право, как неподлинное право.
Естественноправовому подходу присущи как достоинства теоретического и практического порядка (поиски объективной сущности права, провозглашение естественной свободы и равенства всех людей, неотчуждаемых прав и своб
свобод человека, идей правового государства и т.д.), так и недостатки (смешение права с неправовыми явлениями - моралью, нравственностью, религией и т.д., формально-правового - с фактически-содержательным, отсутствие четкого формализованного критерия отличия права от всего неправового, невнимание к позитивному праву и отсутствие необходимой взаимосвязи между естественным и позитивным правом и т.д.).
В основе либертарно-юридического типа правопонимания лежит принцип формального равенства.
55. Объективное и субъективное право.
Объективное право – право, которое реально существует – это законодательство на данный период. Совокупность общеобязательных юридических норм, регулирующих систему общественных отношений, обычно принято называть объективным правом. Это право обращено ко многим субъектам правоотношений, но не зависит ни от одного субъекта.
Субъективное право – право принадлежащее субъекту, мера его возможного поведения; возможность субъекта права самостоятельно осуществлять свои права в пределах, установленных нормой объективного права.Вытекает из объективного права: когда начинает действовать объективное право, тогда появляется субъективное право. Субъективное право связано с субъективной юридической обязанностью. Субъективная юридическая обязанность - мера должного поведения лица.
В идеале объективное и позитивное право должны быть одинаковыми Все естественные права закреплены в позитивном праве.
Взаимодействие субъективного и объективного права – структурный стержень эффективного действия механизма правового регулирования общественных отношений.
56. Либертарно-юридический тип правопонимания.
Либертарно-юридическое правопонимание включает в себя не только понимание права (как сущности права, так и правового явления в форме правового закона), но и правовое понимание государства как институционально-властной формы выражения и действия принципа формального равенства, как правовой формы организации всеобщей публичной власти.
В рамках либертарно-юридического подхода взаимосвязь сущности и явления в праве носит необходимый и закономерный характер : -объективная правовая сущность (формальное равенство) - это сущность определенного реального правового явления (устанавливаемого государством общеобязательного закона, выражающего свойства и требования принципа формального равенства), а правовое явление (общеобязательный закон, выражающий свойства и требования принципа формального равенства) - это явление (проявление) именно и только данной определенной сущности (формального равенства). Правовая сущность (формальное равенство) проявляет себя в общеобязательном законе (правовом явлении действительности), а правовое явление (общеобязательный закон) проявляет, выражает во внешней реальной действительности правовую сущность (формальное равенство).
