2 Вопрос

В учебной и справочной литературе можно встретить следующие определения деятельности:

«Деятельность – это динамическая система взаимодействия субъекта с миром, в ходе которого происходит возникновение психического образа и его воплощение в объекте, а также реализация субъектом своих отношений с окружающей реальностью» (А.Г. Маклаков).

«Деятельность – динамическая система взаимодействия человека с миром, в процессе которого происходит возникновение и воплощение в объекте психического образа» (Е.И. Рогов).

«Деятельность – активное взаимодействие с окружающей действительностью, в ходе которого живое существо выступает как субъект, целенаправленно воздействующий на объект и удовлетворяющий таким образом свои потребности» (БПС, 2004).

«Деятельность – активный способ решения субъектом своих потребностных задач, т.е. достижение предмета потребности через собственную двигательную активность» (В.А. Иванников).

По сравнению с животными, человеческая активность имеет свои особенности. А.В. Брушлинский выделяет следующие уровни взаимодействия живого организма с окружающим миром:

1. Система безусловных раздражителей. Окружающая действительность в данном случае выступает как внешний толчок, который более или менее однозначно «запускает» в ход адекватные ему реакции и рефлексы (зрачковый рефлекс в ответ на изменение освещения, сосательный рефлекс новорожденного в ответ на тактильный контакт с материнской грудью и др.).

2. Система сигнальных (условных) раздражителей. Это уже психический, а не только физиологический уровень взаимодействия с окружающей действительностью.

3. Система объектов. Этот уровень свойственен только человеку. Для животных окружающая среда – это система не объектов, а раздражителей. Экспериментальное изучение поведения лосихи во время и после родов в условиях, максимально приближенных к естественным, показало, что в первые дни лосиха охраняет не детеныша, а место родов (даже когда новорожденного в неё отбирают). Уведенная с места родов, лосиха стремится туда вернуться. При попытках воссоединить мать с детенышем вне места родов лосиха не только не принимает своего детеныша, но часто проявляет по отношению к нему агрессивность, вплоть до битья копытами. Это яркий пример того, что поведение животных осуществляется именно на уровне реакций, обусловленных отдельными раздражителями. Для нормального человеческого индивида (в т.ч. для матери) новорожденный всегда выступает как объект, противостоящий внешней среде и независимый от наглядно-чувственных характеристик окружающей действительности.

В целом, по мнению исследователей, деятельность человека отличается от активности животных следующими важнейшими особенностями:

Активность животных	Деятельность человека
Инстинктивно-биологическая	Направляется потребностью в познании и общении.
Нет совместной деятельности, групповое поведение животных подчинено исключительно биологическим целям (питания, размножения, самосохранения).	Человеческое общество возникло на основе совместной трудовой деятельности. Каждое действие приобретает для людей смысл лишь в силу того места, которое оно занимает в их совместной деятельности.
Руководствуются наглядными впечатлениями, действуют в рамках наглядной ситуации.	Абстрагирует, проникает в связи и отношения вещей, устанавливает причинные зависимости.
Типичны наследственно-закрепленные программы поведения (инстинкты). Научение ограничивается приобретением индивидуального опыта, благодаря которому наследственные видовые программы поведения приспосабливаются к конкретным условиям существования животного.	Передача и закрепление опыта через социальные средства общения (язык и другие системы знаков). Закрепление и передача опыта поколений в материальной форме, в форме предметов материальной культуры.
Могут создавать вспомогательные средства, орудия, но не сохраняют их, не используют орудия постоянно.	Изготовление и сохранение орудий труда, передача их последующим поколениям. Изготовление орудия с помощью другого предмета или орудия, изготовление орудия для будущего предполагало наличие образа будущего действия, т. е. появление плана сознания.
Приспособительская	Преобразующая

4. Система субъектов (вообще индивидов). Основоположник деятельностного подхода С.Л. Рубинштейн выделял помимо деятельности другие виды и уровни активности людей, в частности, поведение. Когда в ходе деятельности на первый план выступают отношения между людьми, а не отношения между вещами, то в мотивации человека центр тяжести переносится из сферы вещной в план межличностных отношений. Тогда деятельность выступает в новом качестве – она становится поведением. Единицей поведения является поступок.

Поведение – активность человека по отношению к обществу, другим людям и предметному миру, рассматриваемая со стороны её регуляции общественными нормами нравственности и права. В этом смысле говорится, например, о высоконравственном, преступном и легкомысленном поведении.

Поступок – единица поведения, в которой формируется и в то же время выражается позиция личности, её моральные убеждения. Поступком не являются автоматизмы, рефлексы, импульсивные, привычные движения, действия, выполняемые по приказу, служебной инструкции, согласно внешним требованиям или предписанной роли.

В деятельностном подходе понятие «поступок» вводится для объяснения разных реальностей:

- сознательных действий, в которых человек выражает свое отношение к другим людям и миру в целом и которые обладают социальной значимостью (С.Л. Рубинштейн, А.Г. Асмолов, В.Г. Асеев, А.П. Петровский и др.);

- волевых действий, совершаемых в ситуации борьбы мотивов (А.Н. Леонтьев, В.В. Столин, Е.Е. Соколова и др.);

- нравственных действий, т.е. действий, направленных на творческое воплощение существующих ценностей в индивидуальной деятельности, достижение нравственных идеалов, соблюдение нравственных императивов и т.д. (С.Г. Якобсон);

- деятельности, в которой человек выражает свое нравственное отношение к миру (А.П. Вардомацкий);

- особой личностной активности человека, не сводимой к реализации отдельных действий или деятельности (П.А. Мясоед).

Кроме того, понятие «поступок» достаточно часто используется как синоним понятия «действие».

Центральными характеристиками поступка, по мнению А.М. Марюкова, являются аксиологичность, единичность (нетипичность) и ответственность.

- Аксиологичность поступка свидетельствует о том, что при реализации поступка человек переживает общественно значимое и ценное как значимое лично для себя. Сложившуюся ситуацию человек воспринимает как «требующую» определенного действия. При этом индивид сам может не отдавать себе отчет, почему это значимо для него, ради чего он делает то, что делает.

- Поступок – это не типичное, постоянно повторяющееся, а единичное действие. Этим поступок отличается от действий, реализующих традиции и обычаи данной культуры. Действия, направленные на реализацию традиций и обычаев, это типичные, постоянно повторяющиеся в определенных ситуациях действиях. Они служат строго определенным целям и реализуются строго по определенному алгоритму, легко подвергающему формализации. Их появление в тот или иной момент времени можно с большой долей вероятности предсказать. Поступок же единичен. Он возникает в ситуациях, встречающихся нечасто и требующих отдельного, индивидуального решения, которые учитывает все многообразные особенности сложившегося поведения.

- Субъект поступка всегда пристрастен, всегда заинтересован в том, что должно свершиться. Не кто-нибудь, а именно он, конкретный человек, воспринимает ситуацию, как требующую ответа, именно к нему она «взывает» и именно от него требует активности. Это то, что называют ответственностью человека в реализации поступка. Ответственность при этом понимается как индивидуальный, пристрастный, исходящий изнутри человека ответ на «вызов» ситуации. Даст человек «ответ» на возникшую ситуацию или не даст, зависит только от него. В этом плане человек свободен по отношению к реализации поступка или отказу от него, он сам является автором собственного выбора. Если человек отказывается от реализации задуманного поступка или поступок по каким-либо причинам приводит не к позитивным результатам, а к негативным последствиям, то человек может испытывать муки совести, чувство вины. Поэтому, реализуя поступок, человек субъективно берет на себя обязательства за его выполнение и принимает на себя вину за его возможные последствия.

Таким образом, поступок – это личностно-осмысленное, личное сконструированное и лично реализованное поведение (действие или бездействие), направленное на разрешение конфликта с установленным, привычным, заведенным порядком. Критерием оценки успешности поступка служит морально-этическая сфера. Позитивно оцениваемые, значительные для общества поступки получают особые имена, их называют подвигами и деяниями. Лица, их совершившие, почитаются обществом, включаются в качестве иллюстраций для принимаемой обществом морально-этической сферы и начинают работать на формирование нормативно-соответствующих действий детей.

Особого внимания при осуществлении психологического анализа деятельности заслуживают характеристики деятельности человека, также демонстрирующие её принципиальное отличие от активности животных.

1. Субъектность. Деятельность совершается определённым человеком - субъектом или совокупностью субъектов. Человек, как субъект деятельности, организует, планирует, направляет, корригирует деятельность. В то же время сама деятельность формирует человека как её субъекта, как личность, отражая принцип единства сознания и деятельности.

2. Предметность. Деятельность определяет то, на что направлена вызвавшая её потребность, т.е. её предмет. По предмету деятельности различают её виды (педагогическая, конструкторская и т.д.). Выражение «беспредметная деятельность» лишено всякого смысла.

3. Мотивированность. При рассмотрении данной характеристики деятельности обращают внимание, прежде всего, на начальный этап деятельности, т.е. на её предпосылку – потребность, нашедшую себя в предмете. Поскольку потребность находит в предмете свою определённость («опредмечивается» в нём), данный предмет становится мотивом деятельности, тем, что побуждает её. Деятельность всегда предметна и мотивирована. И если предмет деятельности это то, на что она направлена, то определение мотива – это ответ на вопрос, ради чего совершается деятельность.

4. Целенаправленность. Цель – это осознанный образ предвосхищённого результата, на достижение которого направлено действие человека, удовлетворяющее актуализированную потребность. Цель действий, входящих в деятельность, есть её интегрирующее и направляющее начало. Цель характеризует предвосхищение в мышлении результата деятельности и её реализации с помощью определённых средств. Как только человек пытается самостоятельно сформулировать жизненные цели, перед ним встаёт целый ряд достаточно сложных проблем, которые ему необходимо оценить с позиций: своих способностей; своих потребностей; сложности поставленной цели с точки зрения своих способностей; полезности поставленной цели с точки зрения своих потребностей.

Мотивы и цель могут не совпадать: одну и ту же цель можно ставить перед собой, руководствуясь разными мотивами. Цель показывает, к чему стремится человек, а мотив – почему он к этому стремится.

5. Осознанность. Осознанность может относиться к субъекту деятельности (осознание себя, рефлексия) или к содержанию, процессу деятельности. Реально осознаётся только то содержание, которое является предметом целенаправленной активности субъекта, т.е. занимает место непосредственной цели внутреннего или внешнего действия.

6. Активность. Деятельность – это форма активного целенаправленного взаимодействия человека с окружающим миром (включающим и других людей), отвечающей вызвавшей это взаимодействие потребности, как «нужде», «необходимости» в чем-либо.

7. Общественный характер. Какие бы виды деятельности не рассматривались, все они по своему содержанию и способам выполнения – продукт общественно-исторического развития человека. Занимаясь деятельностью, человек выполняет такие действия, которые были открыты и усовершенствованы всем обществом в процессе его исторического развития, в условиях общественного труда.

8. Плановость. Деятельность – это не просто сумма отдельных действий или движений. В любом её виде действия, составляющие её, представляют собой определенную систему, являются взаимосвязанными, располагаются в известном порядке, строятся по определенному плану.

9. Систематичность. Когда говорят о деятельности человека, то всегда имеют в виду её длительный, повседневный, систематический характер. Именно этой особенностью отличается трудовая деятельность. Отдельные движения и даже действия еще не составляют деятельности.

Все эти характеристики раскрывают не просто деятельность как некую абстрактную категорию, а вполне применимы к тем отдельным, особым, видам деятельности, которые составляют верхний, высший уровень иерархического строения деятельности человека. Человек современного общества занимается разнообразными особыми видами деятельности, классифицировать которые вряд ли представляется возможным, поскольку необходимо для этого описать наиболее важные для человека потребности, а число потребностей очень велико, что обусловлено индивидуальными особенностями людей. Однако можно обобщить и выделить свойственные всем людям основные виды деятельности, в которые неизбежно включается каждый человек в процессе своего индивидуального развития.

Первым видом деятельности, возникающим и в онтогенезе ранее других, является игра. Игра – особый вид деятельности, результатом которого не становится производство какого-либо материального или идеального продукта. Чаще всего она преследует цель получения отдыха и имеет характер развлечения.

Игры могут быть разными: индивидуальными и групповыми; предметными и сюжетными; ролевыми и играми по правилам. Складывающиеся в играх поведение и отношения мало влияют на реальные взаимоотношения людей, по крайней мере, среди взрослых. Тем не менее, игры имеют большое значение в жизни людей. Для детей игры имеют по преимуществу развивающее значение. У взрослых игра является средством общения и разрядки.

Далее, по мере своего взросления, человек включается в такой вид деятельности, как учение. Учение – вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений, навыков. У взрослых людей учение может приобретать характер самообразования. Особенности учения состоят в том, что оно непосредственно служит средством психологического развития индивида.

Особое место в жизнедеятельности человека занимает такой вид деятельности, как труд. Труд – целесообразная деятельность человека, направленная на изменение и преобразование действительности для удовлетворения своих потребностей, создания материальных и духовных ценностей. Цель труда: создание определённого продукта. В труде человек реализует себя, осуществляет поиск и создание новых способов и приемов достижения необходимых профессиональных результатов.

Очень часто, когда говорят о деятельности взрослого человека, имеют в виду трудовую его деятельность. Трудовая деятельность – деятельность, которая объективно задана и нормативно зафиксирована в специальной документации, является тем ориентиром, в рамках которого человек реализует себя как индивид, активный деятель и специалист.

В последнее время усиление гуманистических традиций в философии и психологии способствовало обращению специалистов к анализу видов деятельности человека, реализуемых им в рамках культуры, которая, при всём многообразии её проявлений, может быть рассмотрена как совокупная человеческая деятельность по весьма немногочисленным и практически неизменным направлениям. Эти направления предопределены природой человека, и само их существование закреплено в обществе в виде тех или иных социальных институтов.

Опираясь на концепции Н. Данилевского и Э. Шпрангера можно сказать, что в культуре существует несколько универсальных типов институтов, соответствующих основным направлениям человеческой деятельности и ценностям, лежащим в основе этих видов деятельности. К таким основным направлениям человеческой деятельности относятся:

- наука – стремление к постижению истины посредством рационального, логического мышления;

- искусство – стремление к красоте, к эстетическому идеалу посредством эмоционально-символического, образного отражения окружающего мира;

- предпринимательство, бизнес – желание принести максимальную пользу посредством практических действий, ориентированных на конкретный результат;

- политика – тяга к достижению власти посредством специально организованного и искусно осуществляемого общения;

- религия – выражение стремления к свободе, к возможности осмысленного выбора в соответствии с системой ценностей, являющихся предметом веры.