Готовые вопросы отмечены красным

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО ДИСЦИПЛИНЕ  "ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ"  1. Предмет, методы, задачи истории психологии. Проблема периодизации.  2. Зарождение и развитие психологической мысли в древности – общая характеристика, первые школы.  3. Зарождение и развитие психологической мысли в древности (Демокрит, Платон, Аристотель).  4. Эллинический период в истории психологии (Эпикур, Лукреций).  5. Психологические взгляды представителей стоицизма.  6. Истоки интроспекционизма и проблемы рефлексии в трудах Плотина.  7. Характеристика психологических воззрений в средние века в связи с социальными и идеологическими условиями эпохи.  8. Арабская психология (средние века).  9. Развитие психологии в позднем средневековье (Ф. Аквинский, В. Окамм).  10. Развитие психологии в эпоху Возрождения (Л. Вала, Леонардо да Винчи, Б. Телезио)  11. Немецкие мыслители эпохи Возрождения (Ф. Меланх¬тон, Гоклениус).  12. Испанские мыслители эпохи Возрождения – борьба против схоластики (Х. Вивес, Х. Уарте).  13. Характеристика развития психологии в эпоху Нового времени. Вопрос о сознании как новом предмете психологии.  14. Идеализм, материализм и дуализм в психологии эпохи Нового времени.  15. Рационалистическое и сенсуалистическое направления психологии сознания.  16. Становление психологии сознания, укрепление связей с философией (Ф. Бекон, Г. Лейбниц, Дж. Локк, Р.Декарт).  17. Вклад Т. Гоббса в становление эмпирической психологии  18. Зарождение и развитие ассоцианистской психологии (Д. Гартли, Д. Юм, Д. Беркли).  19. Развитие психологической мысли в Европе в ХVIII веке (Д. Дидро, К. Гельвеций, М. В. Ломоносов и др.).  20. Развитие психологии в романтический период (первая половина XIX в.: И. Ф. Гербарт. Т. Браун, Д. Милль).  21. Достижения в области физиологии, психофизики и психометрии, оказавшие влияние на развитие психологического знания (И. Прохазка, П. Брока, Г. Фехнер, Э. Вебер и др.).  22. Идеи развития в психологии: Ч. Дарвин, Геккель.  23. Первые программы психологии как самостоятельной науки (В. Вундт).  24. Первые программы психологии как самостоятельной науки (И. М. Сеченов).  25. Развитие эксперимента в психологии (середина 19 в. - начало 20 в.).  26. Диагностика детского развития. Шкала А. Бине и ее последующие модифи¬кации.  27. Кризис в психологической науке: причины и результаты.  28. Структурализм в психологии начала 20 века.  29. Раз¬витие функционализма (Ф. Брентано, В.Джемс).  30. Обращение к исследованию закономерностей развития психики ребенка. Теория рекапитуляции (С.Холл, К. Гетчинсон).  31. Развитие возрастной психологии на рубеже XIX-XX веков (Э. Мейман, Д. Селли).  32. Книга В. Прейера “Душа ребенка”.  33. Вюрцбургская школа (О. Кюльпе, К. Бюлер, О. Зельц).  34. Описательная психология (В. Дильтей, Э. Шпрангер).  35. Теория конвергенции В.Штерна и объяснение психического развития взаи¬модействия двух факторов.  36. Развитие гештальтпсихологии – общая характеристика.  37. Исследования процесса познания (М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка).  38. Классический бихевиоризм. Развитие ребенка как научение: Э. Торндайк, Д. Уотсон.  39. Психоаналитические концепции психического. Работы З. Фрейда.  40. Развитие психоанализа после распада кружка. Аналитическая психология К. Г. Юнга.  41. Развитие психоанализа после распада кружка. Индивидуальная психология А. Адлера.  42. Исследование психики в зависимости от общества во Французской школе психологии (Э. Дюркгейма, Л. Леви-Брюль, Г. Тард).  43. Развитие психологии в России. Значение работ И. П. Павлова.  44. Экспериментальная психология в России. Работы В. М. Бехтерева и А. Ф. Лазурского.  45. Гуманистическая психология о психическом развитии (А.Маслоу, К.Роджерс).  46. Необихевиоризм.  47. Неопсихоанализ.  48. Когнитивная психология.  49. Исследование социального развития ребенка (О.С.Моложавый, А.С.Залужный).  50. Теоретические и методологические проблемы психологии в начале XX в. Марксистская перестройка психологии развития.  51. Развитие педологического подхода (П.П.Блонский, А.В.Залкинд и др.).  52. Развитие и  трагедия советской психотехники.  53. Основные характеристики отечественной психологии 20-30-х годов.  54. Культурно-историческая теория развития психики ребенка Л.С.Выготского.  55. Основные вехи формирования и развития психоанализа в России.  56. Формирование отраслевой структуры психологии в 60-е гг. XX столетия  57. Развитие А. Н.Леонтьевым деятельностного подхода.  58. Проблема закона в психологии и ее разработка в отечественной психологии в 60-80-е гг. XX в.  59. Исследования психического развития ребенка (П.Я.Гальперин, А.В.Занков, В.В.Давыдов, Д.Б.Эльконин).  60. Современные проблемы психического развития.

Ответы.

1. Предмет и задачи истории психологии как научной дисциплины. Периодизация истории психологии. Предмет ИП-те представления о психике, которые существовали на разных этапах развития человечества. Из предмета ИП вытекает ряд задач: 1.изучить закономерности развития знаний о психике; 2.рассмотрение взаимосвязей психологии с другими науками, прежде всего с философией и естествознанием; 3.выявление зависимости психологических знаний от социокультурного контекста; 4.изучение роли личности в развитии психологической науки. В ИП трижды менялось представление о предмете: 1.(самое древнее)психология-наука о душе; 2.психология-наука о сознании(17 в); 3.психология-наука о поведении(бихевиоризм). Кроме того,вся ИП-это борьба материализма с идеализмом-это главная движущая сила. С другой стороны,в ИП встречаются 2 тенденции в понимании психики:эмпиризм и рационализм.Эмпиризм(опыт)-даёт чувственное представление об окружающем мире. Рационализм-придаёт ведущую роль разуму. В ИП выделяют 2 больших периода: 1.период,когда психологические знания развивались в недрах других наук(в рамках философии,естествознания,от 6 в до н.э-до сер.19 в) 2.период,когда психология развивалась как самостоятельная наука(сер.19 в-наше время)

2. Платон и Аристотель - истоки двух традиций в европейской психологической мысли.

Философия Платона – первая в европейской традиции попытка создания целостной философской системы: его учение включает онтологию(учение о сущем), гносеологию(познание), учение о человеке и обществе, этику, эстетику, теологию(богословие). Свои взгляды Платон излагал в форме диалогов, где главным действующим лицом был Сократ(его учитель).Платон – первый мыслитель, чьи сочинения почти полностью дошли до наших дней. Он полагал, что каждому классу предметов и явлений предшествует их нематериальный прообраз – идея (идея растения, идея человека, идея дома и т.п.). Идея – это сущность вещи, то общее, что присуще всем предметам этого класса. Если вещи преходящи, изменчивы и несовершенны, то их сущность вечна, неизменна и абсолютна. Следовательно, истинным бытием является не материальный, чувственно воспринимаемый «мир вещей», а их невидимая, нематериальная, умопостигаемая сущность – «мир идей». «Мир идей» (то есть духовная реальность), по мнению Платона, первичен по отношению к материальному «миру вещей» и является причиной его существования. Изучению человеческой души Платон придавал особое значение, считая, что именно душа является сущностью человека, обусловливая его познавательные способности, таланты, смысложизненные ценности. Так, люди, которым достались «любознательные» души, активно воспринимавшие в «мире идей» сущности различных явлений, смогут больше «вспомнить» и, следовательно, лучше понять происходящее в «мире вещей». Напротив, обладатели «ленивых» душ, обречены на примитивные, поверхностные знания о мире. Философия Платона считается не только образцом объективного идеализма, но и основой дальнейшего развития европейской философской мысли. Так, его концепция двойственности мироздания, противопоставление духовного.мира как возвышенного плотскому как низменному, сыграла большую роль в становлении средневековой христианской философии и теологии.

Аристотель ученик и сотрудник платоновской Академии, воспитатель Александра Македонского(создание Ликеев)Аристотель подверг критике учение Платона о «мире идей» (поэтому ему приписывают высказывание: «Платон мне друг, но истина дороже»). Утверждая, что сущность любой вещи находится в самой этой вещи, он провозгласил необходимость изучения реального, чувственно воспринимаемого мира. Поскольку главный недостаток платоновской теории, по Аристотелю, состоял в невозможности объяснить, как и по какой причине, идея порождает материальную вещь, то в своей собственной концепции философ серьезное внимание уделил исследованию понятия «причина».Аристотель выделил четыре причины возникновения любого предмета: материальную, формальную, движущую и целевую.Таким образом,любой предмет, по Аристотелю, это единство двух начал: активного– форма (это сущность предмета или явления) и пассивного – материя. Именно форма придает материи определенность. Материя – это субстрат, (носитель), сама по себе она абсолютно аморфна, неопределенна, пассивна и потенциально может принять любую форму.В учении о государстве Аристотель также отошел от концепции Платона, считая пороком общества не наличие у граждан частной собственности, а ее полное отсутствие у одних и чрезмерное богатство у других. Для нормального развития общества необходимо, чтобы его граждане имели средний размер собственности. Это, по мысли Аристотеля, удержит людей от порока и заставит их трудиться на пользу обществу. Учение Аристотеля о «средней собственности» в ХХ веке было использовано западными социологами при разработке концепции о «среднем классе» как важнейшем условии стабильности социума.