2. Учение о душе и психических процессах в античном материализме.

• Демокрит из Абдер

Физика Атомы и пустота вокруг - строение мира Следовательно, ничего не происходит без причины, причина - в прошлом, взаимодействие через прикосновение атомов друг к другу рождает действие Механистический детерминизм Если весь мир - из атомов, то и душа имеет материальную природу Душа состоит из стихии огня, атомов огня, потому что они самые легкие и самые подвижные, а это необходимо как первопричина движения человека: тело движется потому что движется душа Следовательно, ничто не случайно, все поведение строго детерминировано Современная школа - бихевиоризм Смертность души Атомы огня в душе концентрированы, в остальном мире - рассеяны Панпсихизм - ведь все из одного типа атомов Душа материальна, состоит из атомов огня, является источником движения тела, смертна; панпсихизм Эмпирическое обобщение - по общим признакам, отсекая все не общее Но по такому признаку можно объединить ежа и щетку Учение об ощущениях слух объясняется сгущением воздуха (вдалеке смещаются тела, по атомам воздуха при прикосновении передается движение, атомы воздействуют на наши органы чувств, телесные атомы оказывают влияние на материальную душу) зрительное восприятие - эйдолы (копии толщиной в один атом) Учение о познании одна из первых эмпирических теорий Учение о воле движение придается душе из ощущений, атомы воздействуют на душу, душа - на орган; первое представление об условном рефлексе Механистический детерминизм

• Гиппократ Кровь - сангвиник Лимфа - флегматик Желчь - холерик Черная желчь — меланхолик

• Проблемы античного материализма активность и свобода воли общие понятия (познание; вытекает из концепции познания Демокрита) - есть восприятие отдельных тающих вещей, следовательно, объяснить появление образов легко, но как образуется понятие предмета вообще? Видим много, оно наслаивается, не повторяющееся - стирается, но что общего, например, у всех столов, и чего при этом нет у других предметов? Какой эйдол у справедливости?

3. Психологические аспекты учения о душе в философии Платона.

Мир идей и мир вещей Мир идей - единственное возможное на тот момент решение проблемы материализма Сейчас мир идей - например, фантазии Мир вещей, о котором говорит Демокрит - тлен Мир идей несет в себе ценность Связь между этими мирами: в мире идей присутствуют души, которые иногда падают в мир вещей, так возникает человек Учение о познании: душа все знала, т.к. пришла из мира идей, но забыла, т. к. пала Миф о пещере: если ориентироваться на органы чувств, то можно судить лишь на таком уровне, никакой реальной информации о сущности мира получить невозможно Учение о познании критика эмпиризма: метафора пещеры Рационализм активность познания анамнезис майевтика (искусство задавать вопросы) - задача учителя только задавать вопросы, ученик, размышляя, припоминает сущность вещей Душа изначально принадлежит миру идей, а значит бессмертна, не может распасться Внутреннее строение души: колесница вожделеющее начало (страсти, мотивационно-потребностная сфера) разумное начало (когнитивная сфера) возничий (волевая сфера, только от нее зависит, какая из двух предыдущих сфер будет преобладать в определенное время)

Возничий - яростный дух Хороший конь - воля, понимает слова Плохой конь - страсть, глухой из-за того, что мохнатый, понимает кнут Задача - в гармонии Мир идей: Души Боги Идеи Души вселяются в определенные тела: у каких тел есть психика? Только живым, следовательно, биопсихизм; живое тело - то, что движется самопроизвольно, а не в ответ на воздействия Боги едут созерцать сущее Это пища для души Души в это время следуют за богами Слабость или сила крыльев зависит от того, видел ли сущее: тот, кто видел, может потерять крылья Души: Философов Цари Хозяйственники Врачи Мистики Ремесленники Софисты/демагоги Тираны Нативистическая концепция - статус врожденный