Лекция 6. Духовная жизнь Древней Месопотамии.

Вопросы лекции.

1. Религия древней Месопотамии

2. Наука, искусство и литература месопотамцев.

I. Религия древней Месопотамии

Религиозные представления жителей Древнего Двуречья являли собой довольно сложную, многослойную систему. В отличие от рано объединившегося Египта здесь долгое время существовали множество городов-государств. Каждый из них представлял одновременно самостоятельный религиозный центр, почитающий местный божества. Политические конфликты между ними проецировались и на религиозные отношения.

С возникновением крупных государственных образований сформировался единый пантеон богов. Однако он недолго оставался стабильным. Каждый город - победитель стремился поставить во главе пантеона своего бога-покровителя, а также представить по-иному взаимоотношения между божествами. Поэтому борьба за власть между политическими центрами Междуречья привела к крайне запутанной генеалогии богов.

Постепенно развитие религии на уровне многочисленных городов Междуречья привело к появлению огромного числа второстепенных богов, о большинстве которых известны лишь имена.

Второй пантеон месопотамских богов

Во II тысячелетии до н.э. сложился так называемый Второй Пантеон месопотамских богов. Во главе его был поставлен бог-покровитель Вавилона Мардук. Другими особо почитаемыми божествами были Шамаш (шумерский Уту) и Син (шумерский Нанна) - боги Солнца и Луны. Каждый из них имел в Месопотамии два основных центра: Шамаш - в Ларсе и Сиппаре, Син - в Уре и Харране.

Оба божества почитались в продолжение всей истории месопотамской цивилизации. При этом Шамаш был не только богом Солнца, но и верховным судьей - земным и небесным, заботился о бедных и обиженных, предсказывал будущее, наставлял и защищал человечество.

Помимо главнейших богов, Второй Пантеон был представлен 12 главными богами и 30 второстепенными. Самым почитаемым и любимым божеством народов Месопотамии была Иштар, богиня любви, плодородия, вечерней звезды и смерти, дочь Ану или Сина. Шумеры называли ее Инанна.

Иштар отождествлялась с планетой Венера. Под разными именами: Иннин, Астарта, Аштар, Эстер она была главным женским божеством у многочисленных древних народов, населявших Ближний Восток и Средиземноморье. Впервые культ богини Иштар возник у шумеров примерно в третьем тысячелетии до н.э.

Особая роль среди месопотамских божеств принадлежит Ду'узу (Таммузу). Его имя означает «молодая ветвь, поросль». В древневавилонских надписях он обычно упоминается вместе с Шамашем. По мнению ряда исследователей, Таммуз был богом весеннего солнца, ежегодно теряющего свою силу от действия враждебных ему сил, и богом весенней растительности, которая, после полного развития своей красоты в его месяце - Таммузе, умирает от действия летнего зноя.

В одной песне о Таммузе говорится, что он сошел в преисподнюю в том месяце, в котором срок его жизни еще не был завершен. С ним вместе умирает и цветущая весенняя растительность. Царство мертвых берет его себе, но оно не в силах его удержать. Он, подобно египетскому Осирису, становится царем мира мертвых, разрывающим узы смерти. Как бог подземного мира, он сам по себе есть бог растительности, и когда он, покинув царство мертвых, снова прорастает в виде растений, это символизирует возвращение на землю бога весны и явление весеннего солнца.