2. 5. Тирания Писистрата (560–527 гг. До н. Э.)

В прежние времена тирания возникала чаще, чем теперь, еще и потому, что в руках некоторых лиц сосредотачивались большие полномочия. Этого достигали все они потому, что пользовались доверием народа, а средство приобрести это доверие заключалось в том, что они объявляли себя ненавистниками богатых. Так в Афинах Писистрат добился тирании, вступив в распрю с педиаками.

Аристотель. Политика, V, 4, 4

Вскоре после проведения реформ в Аттике вновь обострилась социальная борьба. Демос Диакрии выдвинул требование увеличения земельных наделов, расширения политических прав; средние земельные собственники, торговцы и ремесленники Паралии также стремились к их упрочению; крупные землевладельцы Педиона, преимущественно евпатриды, хотели отмены законов Солона. Во время этой борьбы выдвинулся предводитель Диакрии – Писистрат, который, будучи избранным простатом (защитником), при поддержке населения Паралии установил тиранию в 560 г. до н. э.

Одним из важнейших мероприятий Писистрата стало введение пятипроцентного кредита для сельского населения, что лишило евпатридов, которые ссужали деньги под более высокий процент одного из источников наживы, то, что Писистрат снабдил отдельные хозяйства мелких земледельцев инвентарем и зерном укрепило их экономические позиции. Кроме того тиран преследовал своих противников из числа евпатридов: казни и конфискации имущества, что также подрывало значение (и численность) сословия. При Писистрате был введен также разъездной суд: это позволяло решать спорные вопросы на месте, не теряя времени на поездку в Афины.

В интересах торгово-ремесленного демоса (и в целом народа) Писистрат начал обширное строительство на Акрополе (при нем возведен ранний храм Афине, разрушенный в период Персидской войны); в числе его мероприятий следует также назвать прокладку водопровода и строительство храма Зевса в нижнем городе. Большое значение для развития ремесла и торговли имело овладение богатого рудами побережья Фракии, в свою очередь, это открывало пути в Северное Причерноморье, откуда поступало зерно и куда вывозилось оливковое масло. Строительная деятельность Писистрата изменила облик Афин, а контроль над островами (Лемнос, Имброс) превратил полис в торгового конкурента Коринфа. Большое значение имело введение наряду с Панафинеями Великих Дионисий, отмечавшихся накануне открытия навигации. Сельский демос, опираясь на который тиран пришел к власти, в общегосударственном масштабе начал отмечать культ покровителя виноградной лозы. В это же время возводится храм Деметре (богини земледелия) в Элевсине.

В 627 г. до н. э. власть перешла к наследникам Писистрата – Гиппию и Гиппарху, допускавших злоупотребления, а из-за образа жизни не являвшихся популярными в народе. В 514 г. до н. э. во время заговора Гармодия и Аристогитона был убит Гиппарх. Гиппий обрушил преследования своих противников, прежде всего представителей рода Алкмеонидов, во главе которых стоял Клисфен, сын Мегакла, создавший укрепленный лагерь на границе Аттики и Беотии. Помощь спартанцев, оказанная по велению Дельфийского святилища, привела к изгнанию Гиппия, а в 510/9 г. Клисфен приступил к проведению реформ, которые уничтожили политическое влияние евпатридов.

Каково же значение тирании, если в целом рассматривать тенденцию развития афинского общества – уменьшение власти знати и увеличение роли демократических элементов в управлении государством? Тирания ослабила евпатридов. Активная внешняя политика, установление афинского контроля над проливами, ведущими в Черное море, усилили торговый демос. За счет льготной аренды улучшается положение сельского демоса. Вместе с тем Писистрат, опирающийся на свою охрану – «дубинщиков» и наемников, боялся народа. Именно поэтому в период тирании Писистрата перестало созываться Народное собрание.

Дешевый кредит, ссуда нуждающимся, введение общеполисных праздников – это своеобразная политика «пряника». Для укрепления своей власти тиран использовал и демагогию. В этом плане примечателен рассказ о том, что однажды Писистрат был вызван в суд. Он явился на заседание суда, но его обвинитель не пришел. О социальной демагогии свидетельствует и другой случай: разъезжая по территории Аттики, Писистрат увидел земледельца, который с руганью возделывал земельный участок. Тогда тиран спросил, чем же недоволен этот земледелец. Получив ответ, что его участок дает ему только пот и кровь, да и то десятую часть их должен получить Писистрат, тиран освободил его от налога. (Отметим, что именно десятина сделала возможной широкую строительную деятельность в городе.)

Тирания имела место в процессе становления полиса не только в Аттике, многие из тиранов прославились своим богатством, они заигрывали с народом, которого боялись, но «все тираны, бывшие в эллинских государствах, – писал Фукидид, – обращали свои заботы исключительно на свои интересы, на безопасность своей личности и на возвеличивание своего дома. Поэтому при управлении государством они преимущественно, насколько возможно, озабочены были принятием мер собственной безопасности, ни одного замечательного дела они не совершили» (I, 17,1).