548 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии

считают властные отношения между мужчинами и жен­щинами одним из решающих организационных принци­пов общества. Согласно феминизму для того, чтобы суметь понять и объяснить социальную действительность, важно определить, что несут с собой пол и основанное на поло­вом признаке социальное неравенство как в отношении общих структур общества, так и в отношении поведения отдельных людей. Основные иДеи современного феми­низма сводятся к тому, что доминирующие социальные, экономические, политические, идеологические структуры ограничивают доступ женщин к материальным и интел­лектуальным ресурсам общества, обрекая их на второсте­пенные роли. Главная цель феминизма — свергнуть господ­ство мужчин над женщинами. Все иные идеологические постулаты осмысливаются в нем на основе этой цели и ана­лиза отношений мужчины и женщины. Идеологические построения феминизма основываются на разработке про­блем включения женщин в реальную политику, из которой они издавна исключены, выявления исторических, эконо­мических, политических и философско-мировоззренческих основ мужского господства. Выдвигается мысль о том, что жизнь женщин перестает быть лишь «домашней» и част­ной, обретает черты универсальной, структурной и полити­ческой проблемы.

Таким образом, несмотря на множество различий, можно дать общую характеристику феминизма как борьбы с муж­ским господством, которое пронизывает все сферы жизни современного общества. Этим определяются политические приоритеты феминизма сегодня и в ближайшем будущем:

• борьба с любыми формами насилия над женщинами;

• проблемы здравоохранения, болезни и смерти;

• борьба со всеми формами традиционного домостроя, который укрепляется современными правовыми и бюро­кратическими процедурами, которые до сих пор рассматри­вают домашнее хозяйство как единицу, интересы которой выражает мужчина — глава семьи;

• борьба с неравными экономическими шансами и социальной дискриминацией женщин в сфере образова­ния и во всей совокупности существующих профессий;

• создание такой системы права, которая смогла бы устранить реальное неравенство женщин;

• борьба с неравенством в доступе к политической вла­сти и политическим дискуссиям

13.4. Основные идеологические течения в современном мире 549

Экологизм (инвайроментализм) как осознание тревоги о том, что цивилизация может принести природной среде непоправимый урон, появился сравнительно недавно. В 1908 г. Теодор Рузвельт сделал своего рода предостере­жение: «Мы обогащаемся за счет активной эксплуатации природных ресурсов и у нас есть все основания гордиться достижениями прогресса, однако настало время всерьез задуматься над тем, что будет, когда перестанут существо­вать наши леса, когда иссякнут запасы угля, загрязняя реки и обнажая непригодную для сельского хозяйства землю».

Стремление к поддержанию природного равновесия послужило причиной не только изменения поведенческих моделей, но и принципиального сдвига в сознании. Начи­ная с конца 1960-х гг. (Римский клуб основан в 1968 г.) западное сообщество осознало свои обязанности по отно­шению к окружающей среде и в то же время начало оце­нивать стоящие перед ним проблемы как глобальные. В основном внимание общественных лидеров занимали два момента: необходимость замедления темпов роста числен­ности населения и угроза исчезновения отдельных видов. В 1970-е гг. защита окружающей среды стала элементом политической жизни, что выражалось в создании прави­тельственных структур, отвечающих за экологическую без­опасность, создание экологического или инвайроменталь-ного движения. Первоначально термин «экология» означал исследование комплекса взамодействий животных с орга­нической и неорганической средой (Э. Геккель), но уже в начале XX в. этот термин стал означать анализ процесса жизни не только растительных и животных организмов, но и человеческих обществ. В 1970-е гг. появился термин «инвайроментализм», подчеркивающий социологическое значение природы, говоря о том, что она не является пас­сивной «средой», а оказывает глубокое и разностороннее влияние на все виды социальной практики.

Сегодня экологизм (инвайроментализм) представ­ляет собой неоднородную идеологию, в которой можно выделить умеренное и радикальное крыло, гуманистиче­ский (антропоцентрический) и биоцентрический вариант, локальный и универсальный инвайроментализм. Несмо­тря на это, всем разновидностям экологизма присущи общие цели: редукция естественного прироста населения, сведение к минимуму всех форм загрязнения среды, эко­номное расходование природных ресурсов, охрана диких