- •Глава 13
- •Политическое сознание
- •И современные политические
- •Идеологии
- •13.1. Политическое сознание: понятие, сущность, уровни
- •13.1. Политическое сознание: понятие, сущность, уровни 507
- •508 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.1. Политическое сознание: понятие, сущность, уровни 509
- •510 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.1. Политическое сознание: понятие, сущность, уровни 511
- •512 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.1. Политическое сознание: понятие, сущность, уровни 513
- •514 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.1. Политическое сознание: понятие, сущность, уровни 515
- •516 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.2. Функции политического сознания и пути его формирования 517
- •13.2. Функции политического сознания и пути его формирования
- •518 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.2. Функции политического сознания и пути его формирования 519
- •520 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.2. Функции политического сознания и пути его формирования 521
- •522 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.3. Политическая идеология: сущность, структура и функции 523
- •13.3. Политическая идеология: сущность, структура и функции
- •524 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.3. Политическая идеология: сущность, структура и функции 525
- •526 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.3. Политическая идеология: сущность, структура и функции 527
- •528 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.3. Политическая идеология: сущность, структура и функции 529
- •530 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.3. Политическая идеология: сущность, структура и функции 531
- •532 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.4. Основные идеологические течения в современном мире
- •13.4. Основные идеологические течения в современном мире 533
- •534 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.4. Основные идеологические течения в современном мире 535
- •536 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.4. Основные идеологические течения в современном мире 537
- •538 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.4. Основные идеологические течения в современном мире 539
- •540 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.4. Основные идеологические течения в современном мире 541
- •542 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •544 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.4. Основные идеологические течения в современном мире 545
- •546 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.4. Основные идеологические течения в современном мире 547
- •548 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •13.4. Основные идеологические течения в современном мире 549
- •550 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
- •552 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
546 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии
тор и повысить качество общественных служб, необходимо предоставить право капиталистической экономике действовать беспрепятственно. А это означает, что необходимо сократить тот самый обобществленный сектор экономики, который имеет ключевое значение для всей социал-демократии. Таким образом, во имя социализма в будущем социал-демократия должна «пожертвовать» социалистическими принципами ради конкретных целей.
Прагматическое понимание идеологии способствует изменению взглядов на огосударствление собственности и господство государства в экономике в пользу рынка, сокращению налогов, монетаризма и отказа от регулирования экономики (Бад-Годесбергская конференция немецких социал-демократов 1959 г.). Иначе говоря, современный социализм претендует на разработку и воплощение в жизнь ценностей либерализма и консерватизма. Современные социалисты стремятся возродить этический социализм, который должен базироваться на моральных принципах достойного общества и быть их отражением.
В заключение следует отметить, что несмотря на отсутствие всеми разделяемого определения понятия идеологии и, соответственно, общепризнанных критериев можно воспользоваться подходом М. Фридэна, который «предлагает три полезных критерия для определения статуса конкретной системы убеждений в качестве идеологии: во-первых, это степень уникальности и морфологической утонченности; во-вторых, связанная с контекстом способность дать ответы на широкий спектр политических вопросов; и, в-третьих, способность образовывать "неоспоримые концептуальные цепочки". Если все три критерия имеются в достаточном объеме, то можно говорить об идеологии»1. Все три рассмотренные идеологии (либерализм, консерватизм, социал-демократия) соответствуют критериям Фрид-мэна. В либерализме в качестве главной ценности рассматривается свобода, что предполагает вполне конкретное и никакое иное рассмотрение равенства, авторитета, демократии. Для консерваторов — это авторитет и традиция. В социализме в качестве такой ключевой ценности, предопределяющей рассмотрение всех остальных, выступает равенство. Такого рода «цепочки» идей, тезисов, формул,
1 Алексеева Т. Насилие и демократия в политике США // Международные процессы. Май - август 2008. Т. 6. № 2 (17). С. 36-47
13.4. Основные идеологические течения в современном мире 547
воспринимаемые на веру, которые большинство не ставит под сомнение, и составляют идеологию.
В истории западных обществ наблюдается четкое чередование политико-идеологических циклов. Наиболее наглядно это проявляется в странах с двухпартийной системой: консервативный цикл, стимулирующий экономический рост ценой углубления социального неравенства, уступает место либеральному, в течение которого развиваются принципы социальной справедливости, но когда объем социальных государственных услуг достигает объема, парализующего экономический рост, либералы вновь уступают место консерваторам.
Центризм и прагматизм стали фундаментом не только политической культуры в целом, они доминируют и в консерватизме, и в либерализме, и в социал-демократии и даже в коммунитической идеологии. Центризм довлеет над право- и леворадикальными крайностями, обеспечивает возможность достижения консенсуса. Он привел к трансформации всех идеологий в открытые идеологии. С течением времени несовместимые прежде идеологии выработали терпимость по отношению друг к другу. Они конкурируют друг с другом не на основе отторжения альтернативных ценностей, а на основе адаптации их к собственным принципам. В итоге, консерватизм стал социальным и либеральным, либерализм — социал-демократическим, социал-демократия — либеральной, коммунистическая идеология — социал-демократической и либеральной. Но и слияния идеологий на основе общечеловеческих ценностей не произошло. С одной стороны, наличие рынка открытых идеологий является оптимальной моделью их взаимодействия, с другой — институциональной основой для появления новых идеологий и идейно-политических течений. К последним можно отнести феминизм, коммунитаризм, экологизм.
Феминизм, оказавший сильное влияние на идеологическую жизнь во второй половине XX в., возник на базе движения против социально-экономической дискриминации женщин. Современный феминизм неоднороден, в нем существует множество направлений, различающихся географически, расово-этнически, по методам и направленности действия и пр. По идеологическим принципам выделяют либеральный, марксистский, психоаналитический и радикальный феминизм. Главнейшая общая реферативная рамка этих разнообразных направлений состоит в том, что они
