508 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии

Несмотря на многообразие подходов к определению, все исследователи единодушны в том, что «исходной осно­вой политического сознания являются психолого-полити­ческие состояния человека, формирующие предпосылки для его ориентации в окружающем его политическом про­странстве, где он "играет" активную или пассивную роль в зависимости от темперамента, воспитания и образования, убеждений, потребностей и ценностей»¹. Следовательно, политическое сознание определяется как совокупность мен­тальных явлений, в которых выражается восприятие поли­тики субъектом политического процесса, т.е. это и резуль­тат, и одновременно процесс отражения в сознании людей политической действительности.

На данный момент в политической науке сформиро­вались два основных подхода к определению сущности политического сознания. Первый основан на концепту­альных постулатах бихевиоризма, его последователи рас­сматривают политическое сознание как форму рациональ­ного мышления человека, совокупность его представлений и воззрений, которую он использует при осуществлении своих функций в сфере власти. Таким образом, в рамках этого подхода политическое сознание представляется как мышление человека по отношению к политике в целом, при этом отсутствуют требования к формированию человеком собственных оценок политических событий и собственной политической позиции.

Представители второго подхода, аксиологического, отно­сятся к политическому сознанию как к определенному уровню социального мышления, включая в него общечело­веческие воззрения и ценности индивида. При этом сущ­ность индивидуального политического сознания сводится к его способности определять групповые интересы, сопос­тавлять их с другими групповыми потребностями, а так­же находить пути и способы использования государствен­ной власти для реализации этих интересов. В этом случае политическое сознание понимается как определенный уро­вень представлений, на который может подняться индивид в оптимизации своего политического участия и выполне­нии необходимых функций во властной сфере.

¹ Баранов Н. А. Трансформация политического сознания современ­ного российского общества // Политэкс. Научный журнал. Т. 3. № 1. 2007. С. 83.

13.1. Политическое сознание: понятие, сущность, уровни 509

В гносеологическом плане политическое сознание тес­но связано с другими основополагающими политическими понятиями и категориями. В частности, в основе ориента­ции субъекта политического процесса лежит его отноше­ние к политике как к специфической сфере общественной жизни и форме деятельности. Поэтому политическое соз­нание тесно связано с политическим поведением — оно представляет собой реакцию субъектов политической жиз­ни, обусловленную политическими ценностями, установ­ками и ориентациями. В этом случае диалектика политиче­ской деятельности и политических отношений инициирует и содержательно обусловливает феномен политического сознания.

Политическое сознание связано с политической систе­мой, выступая, с одной стороны, в качестве ее субъектив­ного фундамента, «человеческой основы», с другой — его содержание, формы и типы непосредственно детерминиру­ются господствующими политическими системами.

Связь политического сознания с политической культу­рой заключается в том, что последняя проявляется в сфе­рах политического сознания и поведения субъекта, а так­же в сфере функционирования политической системы и ее институтов. Так как политическое сознание является реф­лексией субъекта политического процесса относительно этого процесса и собственной роли в нем, то политическая культура фиксирует устойчивые, типические образцы это­го сознания. Вместе с тем политическая культура включает в себя наряду с политическим сознанием образцы полити­ческого поведения индивидов и групп и функционирова­ния политической системы и ее институтов.

Выявление всего многообразия взаимосвязей полити­ческого сознания с другими феноменами (с политическим режимом, общественным мнением и пр.) обусловливает не только трудности в его определении, но и сложность самого феномена.

Политическое сознание является сложным духовным феноменом, содержащим общезначимые для каждого кон­кретного общества знания, которые отражают воззрения индивидов относительно политики. Как правило, выделя­ются три уровня осознания политики: когнитивный, аффек­тивный и оценочный. На когнитивном уровне формиру­ются знания о политике и политической системе общества в целом, например об общих принципах функционирова-