13.4. Основные идеологические течения в современном мире 541

отношения к консерватизму как идеологическому фено­мену, с одной стороны, и изменение самого консерва­тизма — с другой.

Неоконсерватизм представляет собой динамичную и мо­бильную систему, направленную не в прошлое, а в будущее. Реагируя на «перегруженность» государства бюрокра­тическими структурами и излишне централизованными социальными программами, неоконсерваторы восприняли многие принципы и идеи классического либерализма, в частности — антиабсолютистские, антитеократические и даже антикапиталистические установки. В то же время они сами не соглашаются с определением консерватив­ной политики как «либеральной». Неоконсерватизм — это сплав различных идей, мотивов, настроений, который отме­чен наличием постоянных тем.

1. Защита традиционных ценностей, соблюдение их иерархии, уважение авторитетов, дисциплины, морали, норм и обязанностей индивида, основных общественных институтов: семьи, религии, общины.

2. Тема примата рынка в экономической структуре обще­ства. Только свободные рыночные отношения могут вести к реальному развитию общества и человека. Главное право личности — право иметь собственность.

3. Свобода и равенство несовместимы, поэтому свои уси­лия необходимо сосредоточить на достижении свободы.

4. Тема культурного кризиса, страх перед эгалитариз­мом, в котором видится угроза западной культуре. В поли­тической сфере это проявляется в необходимости сочетать демократию и власть элит.

5. Критика «государства всеобщего благоденствия», выступающего в роли авторитарного опекуна общества и с необходимостью порождающего гегемонию бюрократии и инфантилизм общества. Государство не должно беско­ нечно идти навстречу своим гражданам, в противном слу­ чае оно потеряет авторитет и силу.

Неоконсерваторы выступают против вмешательства государства в экономическую жизнь общества, вместе с тем они — за самое сильное вмешательство государства в поли­тику. Для неоконсерватизма главный вопрос — о настоя­щей политике, которая начинается с приоритета общего над индивидуальным. Неоконсерватизм отличается от класси­ческого резкой политизацией: ориентацией на радикальные изменения «статус-кво». Современный неоконсерватизм

542 Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии

распадается на три типа: 1) «либеральный», или «техно­кратический», 2) «умеренный», 3) «правый», или «тради­ционалистский».

Наиболее влиятельной частью левых сил современно­сти выступает социал-демократия. Идейные истоки левых идеологий как в коммунистической, так и социал-демокра­тической партиях — это идеи Великой Французской рево­люции, социалистов-утопистов и марксистская теория.

К настоящему времени спектр левых идеологий весьма широк. Поэтому представляется целесообразным обратить внимание на их сходства и различия (прежде всего, комму­низма и социал-демократии).

1. Марксизм-ленинизм (коммунизм) и западная соци­ал-демократия представляют собой формы социализма, адаптированные к индустриальной эпохе; однако они раз­личаются по политическим целям, стратегии и идеологиче­ским установкам. Более того, российская социал-демокра­тия (большевики-ленинцы в том числе) входила на рубеже XIX-XX вв. в международную организацию социалистов — II Интернационал.

2. Главное, что надолго обусловило фундаментальное сходство, даже после того, как они стали противостоящими друг другу версиями не только социалистической мысли, но и действия, была социально-экономическая ситуация в развитых капиталистических странах в конце XIX — начале XX в. Последняя была эталоном, на котором про­верялись, с которым соизмерялись марксистские анализы современности и прогнозы на будущее.

3. Ориентация на пролетариат как на класс, имеющий особое историческое предназначение, носитель социаль­ного прогресса и базу социалистических партий. Хотя уже в 50—60-е гг. XX в. произошло расширение социальной базы западной социал-демократии за счет «белых ворот­ничков». Широкая социальная база социал-демократии — это и ее сила, но в этом и источник трудностей и противо­речий.

4. Понимание роли государства в обществе. И социал-де­мократия, и коммунизм признавали значительную (послед­ний — решающую) роль государства в организации, регу­лировании производства и распределения, в отношении протекционизма широких слоев населения.

5. Убеждение, что социализм — это особая форма обще­ства, идущая на смену капитализму и противостоящая ему.

13.4. Основные идеологические течения в современном мире 543

Хотя в 1959 г. на Бад-Годесбергской конференции СДПГ произошел отказ от перехода к социализму путем разрыва с капитализмом.

Влияние марксизма на социализм было значительным и обусловленным тем, что его классики создали науку и религию одновременно, которые осветили дорогу наби­рающему силу рабочему движению. В марксизме содер­жится справедливая критика крайнего неравенства и неста­бильности, характерных для капитализма. Маркс и Энгельс обращали внимание также на то, что капитализм стремится к всесторонней поддержке государства, одновременно про­возглашая «свободу» общества. Разумеется, капитализм существенно изменился со времени деятельности Маркса и Энгельса. Поэтому многие их предсказания оказались ошибочными или неактуальными. Однако критическая традиция анализа общества остается по-прежнему продук­тивной.

Маркс сделал немало для того, чтобы обеспечить возни­кающие социалистические партии Западной Европы общей идеологией. Главная цель формулировалась предельно про­сто — общественная собственность на средства производ­ства и распределения. Такая формулировка помогла соеди­нить разновидности социалистической идеи в солидарность и самоуправление рабочих. Конкретными формами соеди­нения были I и II Интернационалы — международные орга­низации рабочих. Их деятельность базировалась на общих интересах трудящихся, обоснованных в марксистской идео­логии. Для выражения интересов и достижения поставлен­ной цели создавались социалистические и социал-демокра­тические партии. Наиболее сильные из них существовали в Германии и Франции. Вплоть до 1914 г. казалось, что авторитарно-бюрократические и социально-демократиче­ские тенденции рабочих партий не противоречат друг дру­гу, согласуются с марксистской идеологией и базируются на ней. Социал-демократия разделяла идеи марксизма на ликвидацию капитализма и коренное переустройство общества на началах диктатуры пролетариата, обобществ­ления средств производства, всеобщего равенства, мировой революции и пр. Однако социалистическая теория была слишком неопределенной для того, чтобы полностью замк­нуться в рамках одной-единственной политической док­трины и интерпретации марксизма.