2.Основные подходы к анализу исторического развития науки.

Разделение психологии на материалистическую и идеалистическую проходит через всю историю развития психологии вплоть до настоящего времени. При этом каждое из направлений вносит свой вклад в познание психического.

Важной закономерностью развития психологической науки является ее направленность на выработку единой теории. Особенно остро эта тенденция выступила в период открытого кризиса в психологии в начале XX в.,. когда «психология осознала, что для нее вопрос жизни смерти найти общий объяснительный принцип...». Возникшие тогда новые направления (психоанализ, бихевиоризм, гештальтпсихология и др.) претендовали именно на такую теорию.

Анализируя их судьбу, Выготский выявил закономерную общую линию в их развитии: от частных открытий в конкретной области к возникновению общих принципов и распространению их на всю психологию и, наконец, превращение в философскую систему и даже в мировоззрение, показав, что ни один из этих принципов не удовлетворяет статусу единственной теории в психологии. Однако объективная потребность.в ней остается важной движущей силой исторического процесса.

Принципы историко-психологического исследования:

1. Принцип историзм, антикваризм, презентизм

2. Общенаучные принципы:

- прогноз будущего развития науки

- детерминизм (учение о причинности, закономерности, генетической связи, взаимодействии и обусловленности)

- системности (анализ психических явлений, когда соответствующее явление рассматривается как система, не сводимая к сумме своих элементов, обладающая структурой, а свойства элемента определяются его местом в структуре)

- развития (принцип, требующий рассматривать психические явления в постоянном изменении, движении, в постоянном разрешении противоречий под влиянием системы внутренних и внешних детерминант. П.р. в психологии рассматривается обычно в двух аспектах: исторического развития психики от ее зарождения до современного состояния – филогенеза психики и развития психики конкретного человека – онтогенеза психики. Кроме того, возможно и необходимо рассматривать различные психические компоненты личности в их развитии – потребностно-мотивационная сфера, характер, личностные качества и т.д. и т.п. )

Чтобы наука развивалась, нужно что-то, что ее подталкивает к развитию и это движущие силы. С психологией все так. Выделяют следующие движущие силы науки:

Кумулятивизм (Галилей) – человеческое познание в виде «бесконечного линейного

накопления частных «атомарных» истин». Согласно этому подходу, наука развивается путем простого приращения знания, увеличение его объема. Каждое новое открытие, теория, гипотеза и пр. увеличивают объем знаний, расширяют возможности объяснения явлений, в определенной степени углубляют понимание природы. При этом ничего не отбрасывается, все накапливается. Такое объяснение трактует рост научного знания чисто количественным образом. Недостаток подхода состоит в том, что отсутствует качественное сравнение научных теорий по глубине отражения на предмет их истинности и ложности.

Революционный подход (Кун) – Сущность концепции: Социальные и культурные процессы порождают парадигмы как «признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений».

Когда внутри парадигмы возникают аномалии - факты, не совместимые с этой парадигмой, они генерируют кризис. Происходит научная революция и на смену ставшей неадекватной парадигме приходит новая.

Эволюционный подход - Первый был разработан К. Поппером: развитие науки представляет собой процесс бесконечного выдвижения смелых гипотез. Из большого числа гипотез выбираются научные гипотезы, которые обладают большей степени доказательности, и отбрасываются гипотезы или теории, противоречащие опыту, они исключаются из оперируемой системы знаний. В дальнейшем снова выдвигаются новые гипотезы, которые то же подвергаются проверке, одни сохраняются в системе знания, другие отбрасываются. Таким образом, развитие знания не простое накопление всех идей, гипотез и т. д., а выборочное, подвергнутое как бы естественному отбору.

• Переход от одной теории к другой не выражает никакого накопления знания (новая теория состоит из новых проблем, порождаемых ею).

• Целью науки является достижение высокоинформативного содержания.

Т. Кун: эволюционные процессы в науке протекают не постепенно, а через научные революции. Причем после каждой научной революции формируется своя система знания (парадигма), не связанная с предыдущей, и наука существует как процесс смены одной парадигмы другой.

Большое значение играет вопрос о роли личности в истории, в процессе развития.

Два пути решения проблемы:

• «Теория великих людей» (Карлейль) — суть в том, что именно благодаря конкретным людям наука развивалась. Грубо говоря «не родился бы Пушкин, не было бы русской поэзии»

• «Дух времени» (Гегель) — само время, период располагает к данным открытиям. Грубо говоря «не родился бы Пушкин, родился бы Лермонтов и русская поэзия все равно стала бы великой». Дух времени (нем. Zeitgeist) согласно Гегелю, развертывающийся в истории объективный дух, который действует во всех единичных явлениях некоторой эпохи; совокупность идей, характерных для какого-то периода. Дух времени - это парадигма мышления.

На развитие науки влияют некоторые факторы. Тут также можно рассмотреть два подхода:

• интернализм (Койре) - методологическое направление, признающее движущей силой развития науки внутренние, интеллектуальные, возник, как реакция на экстернализм. Наука развивается лишь благодаря внутринаучным факторам: в силу объективной логики возникновения и решения научных проблем, благодаря эволюции научных традиций, короче говоря, вследствие внутренней потребности самой науки ставить эксперименты, создавать новые понятия, решать проблемы. Грубо говоря, наука сама по себе развивается.

• экстернализм (Мертон) - методологическое направление, усматривающее источник развития научных идей непосредственно во внешних социальных факторах. Грубо говоря, наука, как служанка процесса исторического развития, которая детерминирована социо-культурными факторами.

Тут встает вопрос а какие детерминанты развития науки существуют? (Ярошевский)

Итак, он выделяет несколько детерминант развития:

• предметно-логические (я так понимаю, какие-то вполне конкреные явления оказывают влияния на науку+сюда включается логика и та-даам наука развивается)

• социокультурные (общество и культура влияют на науку, они взаимосвязаны и взаиморазвиваются, это тоже я так думаю)

• личностно-психологические (о чем-то подобном уже говорилось выше, вклад каждого отдельного человека со всеми его заморочками влияет на науку)

Для изучения психологии в свое развитии также был предложен категориальный анализ (Ярошевский) - способ изучения развития психологического познания как деятельности, элементами которой выступают конкретно-научные категории, воспроизводящие различные стороны психической реальности.

Категории — это наиболее общие понятия данной предметной области: образ, действие, мотив. Применение К. а. позволило, в частности, понять предметно-логические факторы превращения психологии в самостоятельную науку, отличную от философии и физиологии. Используются объяснительные принципы, которые помогают понять суть явлений данной науки: принцип детерминизма, принцип системности. И, конечно, в каждой науке существуют специфические проблемы, которые являются теоретическими вопросами, не имеющими однозначного ответа, например, психофизическая проблема.