50. Парадигмы развития личности в социологии.

Парадигма – это совокупность основных положений и принципов, лежащих в основе той или иной теории, обладающих специальным категориальным аппаратом и признающихся группой ученных.

Все социологические парадигмы можно разделить на три уровня: макропарадигмы, микропарадигмы и универсальные общие парадигмы. Помимо данной классификации, существуют и другие.

Самая распространенная среди них является классификация российского социолога Г. В. Осипова, который выделял следующие группы социологических парадигм:

1) парадигмы социальных факторов (структурный функционализм и теория социальных конфликтов);2)парадигмы социальных дефиниций (символический интеракционализм и этнометодология);3) парадигмы социального поведения (теории обмена и социального действия).

В западной социологической мысли сегодня выделяется пять основных парадигм: функционализм, теория конфликта, теория обмена, символический интеракционализм, этнометодология. Таким образом, на сегодняшний момент не существует общенаучного мнения о системе социологических парадигм. Однако необходимо остановиться подробно на характеристике наиболее распространенных в социологии парадигмах.

Парадигма социального конфликта. Теория конфликта, основоположником которой считается Георг Зиммель. Сторонники данной теории рассматривают конфликт как естественное явление социальной жизни. Его основой является объективно существующая в обществе дифференциация. Конфликт выполняет в обществе стимулирующую функцию, создавая предпосылки для развития общества. Однако не все конфликты играют в обществе позитивную роль, поэтому на государство возлагается функция контроля над конфликтами, чтобы они не перерастали в состояние повышенной социальной напряженности.

Символический интернационализм. Данная парадигма разрабатывалась в рамках американских социологических школ Дж. Мидом, Г. Блумером, Т. Шибутани, Т. Партлендоми др. Основанием символического интернационализма является утверждение о том, что взаимодействие людей происходит с помощью интерпретации символов и знаков. Социальный прогресс рассматривается социологами как выработка и изменение социальных значений, не имеющих строгой причинной обусловленности, зависящих больше от субъектов взаимодействия, чем от объективных причин.

Парадигма социального поведения представлена социальным бихевиоризмом Б. Скиннера и теориями социального обмена Дж. Хоманса и П. Блау и получила распространение в американской социологии. Ее основной принцип состоит в том, что социальное поведение человека имеет реактивную природу, т.е. детерминировано простыми биологическими реакциями и представляет собой ответ на внешние раздражители и стимулы. Отсюда делается вывод о возможности управлять социальным поведением с помощью системы поощрений и наказаний.

51. Структура и социальные типы личности.

К. К. Платонов выделил четыре подструктуры личности:

Направленность, которая включает убеждения, мировоззрение, желания, влечения, интересы. На этом уровне проявляются моральные качества, а также различные отношения человека.

Опыт, проявляющийся в навыках, знаниях, умениях. Здесь происходит развитие индивидуальности через накопленный исторический опыт.

Личностные особенности психических процессов и функций.

Биологические особенности (пол, возраст, тип нервной системы и так далее).

А. Н. Леонтьев дает определение личности как особенное качество только социального происхождения. О структуре известный психолог говорит, что это «устойчивая конфигурация главных, внутри себя мотивационных, иерархизированных линий».

Таким образом, в центре функционирования личности располагается ядро мотивационных структур. Следующим уровнем является способ реализации мотивов (черты личности, социальные роли и так далее). Особенности отношений человека с собой и окружающим миром заключены в третьей подструктуре. Связь всех характеристик человека, постоянно проявляющихся на воздействие окружающей среды, составляет социальный тип личности.