- •Дел 2. Основные этапы истории философии
- •Тема 3. Философия в цивилизациях Древнего Мира
- •3.2. Философия Древнего Китая. Конфуций. Лао-Цзы. Шан Ян
- •Диалектический Закон единства противоположностей и их борьбы
- •Тема 4. Философия Средневековья и эпохи Возрождения
- •Аврелий Августин
- •Фома Аквинский
- •Философия эпохи Возрождения
Дел 2. Основные этапы истории философии
Тема 3. Философия в цивилизациях Древнего Мира
3.1. Философия Древней Индии. Брахмаизм (Веды, «Упанишады»), учение Чарвака.
Буддизм («Палийский канон»). Индуизм («Артхашастра»)
3.2. Философия Древнего Китая. Конфуций. Лао-Цзы. Шан Ян.
3.3. Становление философии в Древней Греции (Фалес, Гераклит,
Парменид, Пифагор, Анаксагор, Сократ, софисты киренаики, киники)
3.4. Классическая греческая философия. (Платон -основоположник объективного идеализма; философская система Аристотеля; учение эпикурейцев и стоиков)
3.5. Философия Древнего Рима (Лукреций Кар, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий )
3.1. Философия Древней Индии. Брахмаизм, Буддизм, Индуизм. Упанишады, Артхашастра.
Главным источником древнеиндийской философии считаются ВЕДЫ- священные книги, написанные приблизительно 15-6 в. до н.э. ( Ригведа, Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа) + философские комментарии к ведам- Упанишады.
Недобитюк В.В. Бл-Сх. №21
Основа мира -
* Закон всеобщей взаимосвязи и последовательности
*Космический закон эволюции и порядка
*Этический закон всех живых существ
Брахма - космическая мировая Душа (безличная) – из нее возникает весь мир, со всеми его элементами
Брахма-Космос
Атман = частица Брахмы-Творца, компонент индивидуальной Души Человека
*Сансара – это форма бесконечного перерождения, круговорота жизни
Карма- Закон Судьбы, предопределяющий жизнь человека …… Плохие поступки влекут в будущем беды, хорошие - формируют благоприятные условия..
* Чарвака – материалистическое учение, отрицающее концепцию брахмана, атмана, сансары и кармы. Основа сущего – материя в виде четырех элементов: земли, огня, воды и воздуха. Жизнь – производное от этих элементов. В основе познания лежит чувственное восприятие мира.
* Буддизм. В основе буддизма лежит четыре благородные истины:
В мире существуют страдания, им подверженны все люди…- все равны.
Страдания имеют свою причину
Существует избавление от страдания- если знать их причину
Путь избавления от страдания – следование учению Будды ( восьмеричный путь)
!!!= Освобождение от страданий достигается путем уничтожения желаний и страстей.
Недобитюк В.В. Бл-Сх. №22
*!!!= Освобождение от страданий достигается путем уничтожения желаний и страстей.
* Основная идея учения заключается в освобождении человека от страданий, для чего ему необходимо достичь нирваны – состояния высшего блаженства. К нирване, просветлению ведет «средний путь» - жизнь, исключающая крайности: путь удовольствия и путь аскетизма. Средний путь предполагает знания, разумные самоограничения, самосовершенствование, мудрость и , наконец, просветление.
* Восьмеричный путь:
Правильное видение – понимание четырех благородных истин и своего пути в жизни;
Намерения – твердая решимость изменить свою жизнь; все преходяще
Речь – не лги; не сквернословь
Действие – не причиняй никому Зла;
Образ жизни – честность, соблюдение буддистских заповедей;
Правильное умение – усердие и трудолюбие;
Внимание – контроль над мыслями, они влияют на дальнейшую жизнь; дурные мысли могут возродиться
Истинное сосредоточение проходит четыре стадии: уединение, радость внутреннего спокойствия, освобождение от этого спокойствия, состояние безмятежности, совершенная невозмутимость…
!!!= Будда предупреждал, что «четыре апокалипсических всадника вечно мчатся по Земле: голод, рабство, война и смерть»
* Учение основано принцем Гаутамой (563-483гг.до н.э.), которого назвали Буддой, что означает «постигший истину», «просветленный». Однажды встретив больного старика, он столкнулся с болезнями, старостью и осознал несовершенство мира. Стал отшельником. Скитался 7 лет, посетил много стран, но понял, что путь аскета не ведет к устранению страданий. После долгих размышлений постиг истину и стал Буддой.
Недобитюк В.В. Бл-Сх. №23
