Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Социология, шпаргалки, 2 курс,2 семестр,зо.doc
Скачиваний:
120
Добавлен:
22.06.2014
Размер:
494.59 Кб
Скачать

4.Социология марксизма.

Основной причиной развития общества является материализм. Производительные силы общества определяют производственные отношения людей когда между ними возникает конфликт т.к производственные отношения становятся тормозом для развития производственных сил, тогда возникает эпоха социальных революций.

Общество носит закономерный характер. Законы общества носят объективный характер как и законы природы. Способ производства определяет и соц. структуру общества основной соц. слой. В зависимости от форм собственности выделяют классы (буржуазия, рабочий класс). Развитие общества ведет к тому, что производство носит общ. хар-р, развитие производственных сил должно носить общ. характер. Развитие производства, науки, информатики приведет к возникновению информационного общества, где главную роль будут играть ученые.

К. Маркс основатель теории конфликта.

1. Маркс внес большой вклад в теорию стратификации общества, т.е. расслоение общества, в основе которого лежит владение собственностью, т.е. экономический фактор. Экономика и экономический фактор доминируют все социальные отношения в обществе.

2. Любое общество разделено на имущие и не имущие классы. Между этими классами существует непримиримые противоречия.

3. Эти противоречия могут быть устранены в результате классовой борьбы, которая является движущей силой развития общества.

4. Равенство людей, а следовательно справедливое общественное устройство, может быть достигнуто в результате социальной революции. Задача которой перераспределение собственности, через передачу его во владение государству.

5. История показала, что эта схема Маркса утопична, а социальное неравенство невозможно устранить, его можно только сгладить.

5.Социология э. Дюркгейма.

Дюркгеймовская соци­ология основывается на теории социального факта. В работе «Правила социологического метода» (1895 г.). Э. Дюркгейм излагает основные требования к социальным фактам, которые позволили бы существовать социологии в качестве науки.

Первое правило: чтобы «рассматривать соци­альные факты как веши». Это означает, что: а) социальные факты внешни для индивидов; б) социальные факты могут быть объектами в том смысле, что они материальны, строго наблюдаемы и безличны; в) устанавливаемые между двумя или множеством социальных фак­тов отношения причинности помогают формулировать постоянные законы функционирования общества.

Второе правило: чтобы «систематически отмежевываться от всех врожденных идей». Это означает, что: а) социология прежде всего должна порвать свои связи со всякими идеологиями и личност-эъши пристрастиями; б) также должна освободиться от всех предрассудков, которыми обладают индивиды в отношении социальных фактов.

Третье правило: состоит в признании примата (первенства, приоритета) целого над составляющими ее частями. Это означает признание того, что: а) источник социальных фактов находится в об­ществе, а не в мышлении и поведении индивидов; б) общество есть автономная система, управляемая своими собственными законами, не сводимыми к сознанию или действию каждого индивида.

Итак, социология, по мнению Э. Дюркгейма, основывается на познании социальных фактов. Социальный факт специфичен. Он по­рожден объединенными действиями индивидов, но качественно от­личается по своей природе от того, что происходит на уровне индиви­дуальных сознании потому, что у него другое основание, другой суб­страт — коллективное сознание. Для того чтобы возник социальный факт, указывает Дюркгейм, необходимо, чтобы, по крайней мере, не­сколько индивидов объединили свои действия, и чтобы эта комбина­ция породила какой-то новый результат.