Бронзовый век 2 – 1 тыс. Лет до н. Э.
А затем начался бронзовый век. В своё время бытовало мнение, что на Юге России бронзы не было, а был сразу переход от камня к железу. Но раскопки курганов в конце XIX века опровергли это. Найденные орудия были бронзовыми и каменными, железо отсутствовало. К этому периоду относятся и первые донецкие шахты. В районе Бахмута на берегу реки Калиновка в 1880-х годах горный инженер Носов обнаружил медные выработки III – II тыс. до н.э. В одной из шахт был найден череп первобытного горняка, весь пропитанный медными окислами. Энеолит передал в наследство и первые курганные захоронения середины IV – начала III тыс. до н.э. На многие тысячелетия курганы в степи стали характерной приметой Донбасса. Племена ямной и катакомбной культур создали крупнейшее в Восточной Европе объединение, а «катакомбники» сформировали своеобразный тип погребения, названный «донецким» – «утробное» положение умершего, ориентировка головой на восток, растительная подстилка, охра как элемент погребения, наличие кромлеха – каменной кольцевой наброски.
«Утробное» положение умершего, Херсонес.
Распределение пастбищ для кочевого скотоводства требовало согласования действия племенных союзов. В их центрах возникали первые «крепости» – посёлки с каменной оградой. Смешение различных племён и культур создавало условия для последующего формирования устойчивых языковых этнических групп.
Ямная культура или Древнеямная культурно-историческая общность – археологическая культура эпохи позднего медного века и раннего бронзового века (3600 – 2300 года до н. э.). Занимала территорию от Южного Приуралья на востоке до Днестра на западе, от Предкавказья на юге до Среднего Поволжья на севере.
Ямная культура была преимущественно кочевой, с элементами мотыжного земледелия вблизи рек и на некоторых городищах. Мотыги при этом изготавливались из костей и рогов. Ямники создавали колёсные повозки – телеги. Самые ранние находки в Восточной Европе остатков четырёхколёсных повозок обнаружены в подкурганных погребениях ямной культуры, например, «Сторожевая могила» на территории Днепропетровска, могильник у села Ясски в Одесской обл.
Характерной чертой ямной культуры является захоронение умерших в ямах под курганами в положении лёжа на спине, с согнутыми коленями. Тела посыпались охрой. Захоронения в курганах были множественными и зачастую производились в разное время. Обнаружены также захоронения таких животных, как коровы, свиньи, овцы, козы и лошади. Племена ямной культуры не территории Донецкого края впервые начали использовать лошадь для верховой езды.
Катакомбная культура или катакомбная культурно-историческая общность – этнокультурное объединение эпохи средней бронзы (XXV – XX вв. до н. э.), распространённое в степной и лесостепной полосе от Приуралья и Северного Кавказа до низовий Дуная.
Первооткрывателем катакомбной культуры является В.А. Городцов, который в 1901 – 1903 годах в процессе исследования курганных древностей Северского Донца обратил внимание на погребения в катакомбах – специфическое погребальное сооружение, состоящее из вертикального колодца (входной ямы), дромоса (проход в виде коридора) и погребальной камеры (место погребения). В соответствии с конструктивными особенностями погребального сооружения, выделенная им культура получила название катакомбной.
Проблема происхождения катакомбной культуры или катакомбной культурно-исторической общности была поставлена в начале XX века тем же В.А. Городцовым, почти сразу после открытия на Северском Донце подкурганных захоронений в катакомбах, но до сих пор остаётся дискуссионной. Исследователями обсуждаются автохтонная и миграционная теории происхождения племён катакомбной общности. Приверженцы автохтонной теории считают, что появление катакомбной общности следует связывать с дальнейшим развитием местного ямного населения. Сторонники миграционной теории высказывают мысль о том, что катакомбные племена восходят генетически к ямному, но возникают под сильным миграционным воздействием популяций Предкавказья.
Последовательность размещения захоронений в кургане: I. – погребение древнеямной культуры под первичной на сыпью, 2 – погребение катакомбной культуры под вторичной насыпью, 3 – погребение срубной культуры под поздней насыпью (а - погребенная почва, б - материковые выкиды, в - ранняя насыпь, г - средняя насыпь, д - поздняя насыпь, е - дерево).
В музее истории города Харцызска представлены образцы катакомбной культуры 19 – 17 вв. до н.э. Основу хозяйства катакомбных племен составляет земледелие и скотоводство. Племена обрабатывают землю мотыгой, выращивают зерно, сеют неприхотливое и засухоустойчивое просо, выкармливают овец. В захоронениях часто встречаются кости свиней и коров.
Археологические памятники: район Ботанического сада в Донецке, где на берегу балки было открыто поселение эпохи бронзы. Позже там обнаружили следы древней металлургии. Правда, это поселение не было раскопано, археологи не имели разрешения. В районе Текстильщика кроме поселения эпохи бронзы, было ещё одно, более позднего периода. Экспедиция Института археологии работала там в 1975 году, когда началось строительство микрорайона. В самом большом кургане было детское захоронение катакомбного типа, причем пол катакомбы был украшен рисунком, характерным для орнамента сосудов того периода (большой спиральный круг с пятью разноцветными линиями, судя по всему, они указывали количество лет похороненного ребенка). Это был не рядовой в социальном плане ребенок, об этом говорит и оформление погребального сооружения, и объем проведенных при его создании работ.
Одна из интереснейших находок относится к берегу Ветковского пруда, восточнее ул. Артема. Обследование этой территории позволило выявить здесь комплекс оборонительного назначения. Там обнаружен ров и угадывается вал, который подтвердить почти невозможно, для этого пришлось бы затронуть частные постройки.
На Заперевальной, рядом со ставком Сахалин, есть следы поселения бронзового века.
К концу 3-й четверти II тыс. до н. э. племена катакомбной культуры были вытеснены племенами срубной культуры. В июне 1971 года на дороге Харцызск-Ханженково, недалеко от кургана «Горила (Горихова) Могила» проводились раскопки погребения срубной культуры эпохи бронзы, датируемой XVI веком до н.э. Своё название культура получает от традиции погребения покойников в специально построенных срубах, ямах или каменных ящиках. Умерших хоронят в скорченном виде (часто на левом боку), руки, согнутые в локтях, расположены перед лицом. В яме, облицованной каменными плитами, обнаружен плохо сохранившийся скелет человека, бронзовый нож с двухсторонним лезвием и погребальная керамика: два плоскодонных глиняных сосуда – острорёберный, т.е. горшок с горизонтальным ребром, и сосуд баночной формы.
