Неандерталец
Стоянки: следы самых древних поселений в нашем крае относятся к среднему палеолиту и были выявлены еще в 1924 году на притоке Северского Донца – на речке Деркул, у села Веселогорье на Луганщине, на северо-западной окраине Макеевки, в Ханженково. В 1960 году археологическим отрядом Донецкого пединститута были собраны 550 кремней со следами обработки. Обнаружили их на левом берегу реки Осыки – притока реки Волчья, протекающей через село Александрову Марьинского района. Среди кремней 400 экземпляров оказались среднепалеолитического возраста. Все они были покрыты «сединой» древности – патиной, белым налетом, образующимся на поверхности кремня в результате воздействия разрушающих его сил природы. В Александровке было собрано много бросового материала: обломков, осколков, отщепов. Удалось собрать и несколько десятков орудий. Больше всего оказалось скрёбел в разных вариантах: угловое, продольное, поперечное, с упором для пальца. Здесь же были небольшие скребки, листовидное острие, миниатюрное рубильца.
Социальная организация: первобытное племя.
Способ хозяйствования: присваивающий, преимущественно кочевой, но собирательство уступает место коллективной охоте.
Орудия труда: каменные остроконечники, рубила, скрёбла, добывание огня, примитивная одежда и жилище.
Духовность: наскальные рисунки, мифологические представления и верования.
Поздний палеолит 35 – 11 тыс. лет назад.
Тип человека – кроманьонец.
Кроманьонцы на охоте
Стоянки: следы стоянок позднего палеолита были выявлены на Северском Донце в сёлах Татьяновка, Пришиб, Богородичное. На юге Донбасса, в Приазовье в 1935 году открыли стоянку близ Амвросиевки, на склоне Казённой балки, впадающей в реку Крынка. Здесь удалось обнаружить стоянку и связанное с ней костище: огромное скопление костей зубров, гигантское кладбище животных. Большой интерес представляют и орудия, найденные в Амвросиевке. Среди них множество костяных наконечников копий, подтверждающих, что здесь жила группа охотников на зубров.
Социальная организация: родовая община, матриархат, формируется племенная организация и племенная иерархия.
Способ хозяйствования: преимущественно оседлый.
Орудия труда: каменные ножеподобные пластины, наконечники стрел и копий, обработка костей и рогов, выделка шкур.
Духовность: украшательство, формирование религиозных представлений и религиозного сознания.
Тотемизм – вера в общего предка.
Анимизм – вера в существование души и в духов.
Фетишизм – поклонение предметам неживой природы, вера в сверхприродные свойства вещей.
Магия – обряды, связанные с колдовством, вещевание, шаманизм, жречество, вера в способность человека общаться с потусторонними силами, с богами, вызывать природные явления.
Кроманьонцы унаследовали от своих предков большой деятельный мозг и достаточно практическую технологию, благодаря чему в относительно короткое время сделали существенный шаг вперёд. Это проявилось в эстетике, развитии общения и систем символов, технологии изготовления орудий и в активном приспособлении к внешним условиям, а также в новых формах организации общества и более сложном подходе к себе подобным. Жили общинами по 20 – 100 человек и впервые в истории создали поселения. У кроманьонцев, как и у неандертальцев, жилищем были пещеры, шатры из шкур, в Восточной Европе строили землянки, а в Сибири – хижины из каменных плит. Обладали развитой членораздельной речью, строили жилища, одевались в одежды из шкур. Жили родовым обществом, приручили собаку.
Многочисленные находки свидетельствуют о наличии культа охоты. Фигурки зверей пронзали стрелами, убивая таким образом зверя.
У кроманьонцев существовали погребальные обряды. В могилу клали предметы быта, еду, украшения. Мертвых посыпали кроваво-красной охрой, надевали сетку на волосы, браслеты на руки, на лицо клали плоские камни и хоронили в согнутом положении, в позе эмбриона.
