Вопрос 5. Детерминизм и индетерминизм.

детерминизм – учение об объективной взаимосвязи и взаимо­обусловленности явлений материального и духовного мира => - 2-ва типа детерминизма: 1) причинная детерминация (каузальность) 2) непричинное обусловливание (т.е. отношения между явлениями, не имеющими причинный характер)	индетерминизм - учение, отрицающее объективность причинной связи
	- имеются состояния и события, для которых причина не существует или не может быть указана ПР: принцип причинности неприменим к объяснению человеческой деятельности (о «свободе воли» электрона)

1) Первый тип детерминизма

сущность принципа причинности (каузальности) - нахождение связей и взаимодействующих факторов, которые обусловливают генезис предмета, детерминируют другие его свойства, связи и отношения => имеют причинный характер

- познание проходит ступени:

1.  вычленение предмета исследования как целостной своеобразной системы (из других взаимодействующих с данной системой)

2.  анализ данной целостной системы

3.  изучение механизма причинной детерминации в плане одностороннего воздействия одного объекта на другой (внешняя причинность)

4. доведение анализа до понятия внутренней причины (внутренняя причинность)

5. изучение внешней и внутренней причинности в их единстве и взаимосвязи, но при приоритете последней

2) Второй тип детерминизм

непричинное обусловливание (т.е. отношения между явлениями, не имеющими причинный характер) => формы

1.   связи и зависимости между явлениями, когда они сосуществуют во времени, но не порождают одна другую

2.  связь состояний, при котором отсутствует генетический (порождающий) аспект

3.  вероятностные соотношения

4.  отношения симметрии, структурные, системные и иные взаимосвязи, пространственные и временные корреляции, рассматриваемые в рамках общенаучных подходов

5.  взаимоотношения между определенными «парными» (или иными) категориями материалистической диалектики, отражающими своеобразные «срезы» реальной действительности и самого процесса познания, кроме категорий причины и следствия (как детерминизма особого типа).