- •Литература
- •Вопрос 1. Гносеология. Принципы познаваемости мира.
- •Вопрос 2. Эмпиризм и рационализм как принципы
- •Вопрос 3. Истина. Концепции истины.
- •Соотношение истины и заблуждения в теории познания
- •В современной философии выделяются три концепции истины
- •Вопрос 4. Диалектика. Категории диалектики.
- •Принципы диалектики
- •Законы диалектики
- •Философские категории
- •Категории диалектики –
- •Вопрос 5. Детерминизм и индетерминизм.
- •1) Первый тип детерминизма
- •2) Второй тип детерминизм
Принципы диалектики
1. принцип всеобщей связи - является отражением организованности и упорядоченности мира, в котором все связано со всем; под связью понимается зависимость между явлениями, отражение взаимообусловленности их существования и развития (связи «внутреннего» и «внешнего»)
- связи без взаимодействия не существует => в силу универсальности взаимодействия осуществляется взаимная связь всех структурных уровней бытия => материальное единство мира
- взаимодействие - процесс воздействия различных объектов друг на друга, их взаимную обусловленность, изменение состояния, взаимопереход, а также порождение одним объектом другого
- взаимодействие носит объективный, универсальный и активный характер
2. принцип развития мира - необратимое, определенно направленное и закономерное изменение материальных и идеальных объектов, приводящее к возникновению нового качества
- результат применения принципа всеобщей связи и взаимодействия; в мире нет ничего завершенного, все находится в процессе становления и изменения
- (?) что является источником развития => 2-ве точки зрения: 1) метафизическая (источник развития - внешнее воздействие), 2) диалектическая (источник развития - борьба противоположных сил и тенденций, т. е. противоречие)
- противоречие - взаимодействие противоположных сторон предметов и явлений
противоречие как философская проблема
1-ая точка зрения: диалектические противоречия свойственны природе, обществу, и мышлению человека (ПР: древнекитайские мыслители понимали мир как борьбу двух первоначал «Инь» и «Ян»)
2 -ая точка зрения: существует только противоречия в мышлении человека, т. е. логические противоречия (ПР: логические противоречия были отмечены уже в античной философии - запории Зенoнa)
3. тождества (единства) – диалектики, логики, теории познания (=> выражает единство законов развития). Принцип тождества отражает и то, что носит тотальный характер: охватывает природу, человека, общество)
4. восхождение от абстрактного к конкретному – сосредотачивает в себе возможность познания законов и категорий диалектики; организует процесс познания.
- абстрактное – отвлечение от ряда несущественных свойств и выделение основных
- конкретное – объективная действительность
5. единство логического и исторического – способствует пониманию того, как конкретное в действительности трансформируется в конкретное в познании
Законы диалектики
1. единства и борьбы противоположностей – каждому предмету и явлению свойственны внутренние противоположности, которые находятся в единстве и взаимодействии, в борьбе между собой
2. переход количественных изменений в качественные
3. закон отрицания отрицания – всякая развивающаяся система проходит ряд связанных между собой этапов, и каждый последующий несет в себе некоторые черты исходной стадии
Философские категории
категории - всеобщие понятия, отражающие наиболее существенные взаимосвязи между развивающимися явлениями
ПР: впервые учение о категориях было изложено в трактате Аристотеля «Категории» ---> «наиболее общие понятия о мире»;
Кант ---> «категории — это априорные (т. е. доопытные) формы рассудка, которые характеризуют структуру мышления объекта познания»;
Гегель ---> теория «диалектического материализма» ---> категории - результат обобщения социального опыта и развития познания
экзистенциализм ---> новая трактовка категорий, связанная с проблематикой человеческого существования и сущности человека
позитивизм и неопозитивизм ---> анализ не категорий, а терминов языка
