- •Функционально – лингвистические особенности культурно – просветительской журналистики
- •Содержание
- •Глава 1. Культурно – просветительская журналистика …...6
- •Глава 2. Функционально – лингвистические особенности культурно – просветительской журналистики……………….17
- •Глава 3. Проявление лингвистических особенностей
- •Введение
- •Глава 1. Культурно – просветительская журналистика
- •1.1 Понятие культурно – просветительской деятельности
- •1.2. Журналистика и её задачи перед обществом
- •1.3. Культурно – просветительская журналистика
- •1.4. Сми как основа просвещения
- •Глава 2. Функционально – лингвистические особенности культурно – просветительской журналистики
- •2.1. Функции и задачи лингвистики в журналистике
- •2.2. Особенности лингвистики культурно – просветительской журналистики
- •2.3. Особенности проявления культурно – просветительской проблематики в сми
- •Глава 3. Прявление лингвистических особенностей культурно – просветительской журналистики
- •3.1. Способы проявления лингвистики в журнале «Воскресные чтения»
- •3.2. Способы проявления лингвистики в журнале «Дельфис»
- •Заключение
- •Список источников
- •Приложение 1
3.2. Способы проявления лингвистики в журнале «Дельфис»
В социологическом исследовании журнала «Дельфис» мы используем номера: №1 (1993 г.), №14 (1998 г.), №26 (2001 г.), №53 (2008 г.), №81 (2015 г.); (см. Список использованных источников). Наша выборка обусловлена произвольным интервальным способом, который позволит рассмотреть его содержание и амплитуду изменения языка от первого до последнего выпуска.
Характер проявления тропов и стилистических фигур в № 1, 14, 26, 53, 81 «Дельфис», согласно математическому методу социологического исследования, имеет следующий вид: в № 1 (37 метафор, 29 эпитетов, 20 олицетворений, 16 сравнений, 14 гипербол, 15 анафор, 8 инверсий, 4 бессоюзия и 6 многосоюзий), идейное содержание, как и тематика номера «Мир вокруг нас»; в № 14 (27 метафор, 15 эпитетов, 19 олицетворений, 5 сравнений, 10 гипербол, 10 анафор, 6 инверсий, 19 бессоюзий и 8 многосоюзий), идейное содержание как и тематика номера «Взгляд на Историю»; в № 26 (35 метафор, 26 эпитетов, 18 олицетворения, 25 сравнений, 9 гипербол, 11 анафор, 5 инверсий, 18 бессоюзий и 15 многосоюзий), идейное содержание как и тематика номера «Природа и Экология»; в № 53 (31 метафора, 15 эпитетов, 9 олицетворений, 25 сравнений, 18 гипербол, 6 анафоры, 9 инверсий, 5 бессоюзий и 7 многосоюзий), идейное содержание как и тематика номера «Человек и Вера»; в № 81 (24 метафоры, 18 эпитетов, 19 олицетворений, 14 сравнений, 9 гипербол, 5 анафор, 5 инверсий, 6 бессоюзий и 3 многосоюзия), идейное содержание как и тематика номера «Будущее».
Согласно графику (См. Приложение 1 (Б)) видно заметное уменьшение количества тропов и стилистических фигур в текстах журнала «Дельфис» с 1993 по 2015 годы.
Исходя из результатов, помимо тропов и стилистически фигур, в текстах журнала «Дельфис» также было замечено сокращение количества литературных украшений, которые не являются часто используемыми в публицистическом стиле.
Заключение
В данной работе мы дали определение культурно – просветительской журналистики, выделили её основные задачи и функции. Конечно, к культурно – просветительской деятельности журналиста можно отнести освещение сферы литературы и искусства. А также, выполняя культурно-просветительскую функцию, СМИ выступают как педагог и просветитель.
Развитие журналистики показывает важность наличия просветительской функции наряду с исторической, информационной, коммуникативной и организаторской. Информационная функция подчеркивает в журналистике ее объективные корни, а просветительская уже во многом определяет деятельность писателя. Функциональная предназначенность данного вида журналистского творчества, определяется потребностью общества ориентироваться не только в происходящих событиях, но и в продуктах человеческой деятельности, рассчитанных на многократное использование.
Важной составляющей в культурно-просветительской деятельности журналиста является язык, наличие в нём лингвистических особенностей, которые обогащают и просвещают читателя, слушателя и зрителя.
На примере двух культурно – просветительских журналов «Воскресные чтения» и «Дельфис» мы определили на сколько изменился и язык с течением времени. На основе социологического исследования, выяснили, что язык этих журналов не потерял своей доступности для понимания, хотя по большей своей части утратил много «высоких речевых оборотов», метафор и других лингвистических особенностей. Общее идейное содержание в журналах «Воскресные чтения» и «Дельфис» сменили позиции с «Лицо России», «Взгляд в историю» на «Экология современного мира», «Что волнует культуру сегодня» и «Литературный вопрос».
Итогом исследования служит вывод, о том, что необходимую функцию данные издания выполняют, хотя значительно упростили язык текстов для более быстрого восприятия и обработки необходимой информации.
