47.Источники индусского права и особенности методов правового регулирования

Возникновение индусского права относится к первому тысячелетию до н. э. Оно непосредственно связано с арийским завоеванием Индии. Одним из источников индусского права стали дхармашастры (политико-правовые трактаты) и нибандхазы (комментарии к дхармашастрам). Законодательство и судебная практика также занимают определённое место в системе индусского права. Они не являются источниками права. Правительство, однако, может применять законы. Выделяется публичное право, основой которого признаётся управление (артха). При этом дхарма требует повиновения только легитимным приказам правителя. Законы и управленческие акты вызваны необходимостью и конкретными обстоятельствами. При наличии закона судья должен действовать так, чтобы примирить власть и справедливость. Решение суда будет призвано законным, если оно вынесено с учётом всех обстоятельств. По своей структуре индусское право состоит из следующих частей: родство; недееспособность; усыновление; брак и развод; семейная собственность; наследование; религиозные институты; залог (дамдупад); соглашения бенами (доверительная собственность); совместная собственность. Индуистское право право вмещает в себя право общин Индии, Пакистана, Мьянмы и других стран, которые исповедуют индуизм. Основная идея индуизма это то, что от рождения люди разделены на сословия - касты. Каждая каста имеет свои права, обязанности и мораль. Наиболее строгое наказание – отлучение от касты. Главным регулятором отношения являются обычай и религиозные доктрины. Правители в Индии могли принимать законы, которые, однако, не являются источником права, суды были вправе изменять их. В 50-х годах конституцией в Индия отменена кастовая система, но современное право не пользуется большим уважением среди населения, которое продолжает жить по вековым традициям. К настоящему времени проделана большая работа по кодификации индусского права, судьи руководствуются прежде всего новыми законами и прецедентами.

48. Влияние английского общего права на индусское право.

Классическое индусское право не основывалось ни на формальных нормативах, , ни на судебных решениях. По существу, оно опиралось на труды ученых. Все эти труды, по сути, являли собой описание обычного права. Классическое индусское право претерпело существенные изменения в период английской колониальной экспансии. В области права собственности и обязательственного права традиционные нормы очень скоро заменили нормы английского общего права.. Однако правило прецедента, свойственное английском) общему праву, далеко от традиций индусского права, которое вовсе не считает судебное решение обязательным. В Индии прецедентное право вступило в сложное взаимодействие с нормами индусского и мусульманского права. Несмотря на влияние английского права, полного вытеснения индусского права не произошло и отдельные его традиционные нормы и институты продолжали действовать.

49. Сфера применения и действия индусского права.

Индуизм придает каждому действию человека духовную ценность. Он устанавливает правила поведения для всех возможных ситуаций.. По всем другим вопросам индусское право еще не получило достаточного развития. Неуплата долга рассматривалась дхармой просто как грех, за который человека постигнет возмездие в потусторонней жизни; Однако практическая роль была незначительна, ибо заинтересованные стороны предпочитали подчинить свои отношения английскому праву, что придавало им большую определенность. Да и толкование норм индусского права проводилось чуждыми местной цивилизации судьями, на английский манер

50. Правовая система Индии.

Правовая система Индии обладает оригинально­стью, отражает самобытность истории развития страны в период, когда она была колонией Англии. Индусское право — это религиозная правовая система, право общины, исповедующей индуизм. Главной чертой индусского права является его органическая связь с религией. В индуистских книгах, именуемых шастрами, изложены предписания, нормы поведения людей, обеспечивающих добродетели. В шастрах выражены религиозно-философские, соционормативные основы жизни, которые включают дхарму (наука как вести себя), артху (наука о пользе, политике), каму (наука удовольствий). Дхарма имеет приоритетное значение в определении поведения человека в кастовом строе Индии. В современный период индусское право — это совокупность норм, применяемых только к индусской части населения Индии.

51. Национальное право Индии.

Индусское право — это право сообщества, объединяемого брахманизмом. В наши дни наблюдается стремление заменить это право правом национальным, применение которого не зависит от религиозной принадлежности граждан. Современная тенденция в Индии — заменить традиционные концепции религиозного права западной концепцией светского права, не связанного с религией. Это национальное право Индии называют индийским правом в отличие от индусского права. Национальное право включает все законы Индии, имеющие, как правило, всеобщее применение, даже если частные положения этих законов оговаривают, что они не распространяются на отдельные категории граждан.

52. Оригинальность Индийского территориального права.

Кодексы и законы Индии эпохи британского господства базировались на концепциях английского права. В Индии кодификация была проведена с тем, чтобы перестроить право. Кодификаторы индийского права не побоялись далее включить в подготавливаемые ими. Было дано и совершенно отличающееся от английского понятие публичного порядка. В силу этих причин индийская кодификация в свое время считалась определенным прогрессом по сравнению с английским правом. Индийская кодификация послужила образцом для ряда других стран, которые, в частности Восточная Африка и Судан, хотели кодифицировать свое право, сохраняя верность системе общего права.

53. Современные особенности права Индии.

Индия в настоящее время принадлежит к правовой семье религиозного права

Среди признаков данной правовой семьи можно выделить следующие:

- главный творец права – Бог

- источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности

- весьма тесное переплетение юридических положений с религиозными

- особое место в системе источников права занимают труды ученых-юристов,

- отсутствует деление права на частное и публичное;

- нормативно-правовые акты имеют вторичное значение;

- судебная практика не является источником права

Для понимания сущности правовой системы Индии важное. В настоящее время индуизм - религиозная система, обобщающая комплекс самых разнообразных верований большинства населения современной Индии.

и почитания. Суды - это храмы правосудия, в которых обитают уважаемые судьи.

54. Правосудие Индии.

Право Индии отличается от английского права как по организации судебной системы, так и по тому, как в нем действует правило прецедента. В Индии нет федеральной судебной системы. Исключение — федеральный Верховный суд, находящийся в Нью-Дели. Основная функция Верховного суда -- контроль за соблюдением Конституции. Он определяет действительность законов федерации и штатов. Верховный суд сам определяет свой регламент, который, тем не менее, должен быть одобрен президентом республики. Над низшими судами находятся суды дистриктов по гражданским делам и сессионные суды — по уголовным. Следующая инстанция — высокие Что касается других судов, то Конституция в ст. 141 устанавливает, что они должны следовать прецедентам, созданным Верховным судом.

55. Общая характеристика дальневосточного права.

В регион, который называют Дальним Востоком, входит много стран, и в каждой из них развивалась своя цивилизация. Правовую систему относят к той или иной семье правовых систем по ее отличительным чертам. Одной из этих черт может быть значение, которое данная система придает праву как средству упорядочения общественной жизни. Все западные правовые системы независимо от того, относятся ли они к семье романо-германского или общего права, едины в том что важнейшие вопросы социальной жизни должны регулироваться преимущественно нормами объективного права, а не моральными нормами, обычаями и традициями. Закон и судебное решение обычно определяют условия, при которых все лица должны иметь определенные права. Если права какого-то лица нарушены, то это лицо не только имеет право защищать и отстаивать их, но просто обязано поступать так.

56. Правовая система КНР.

Современная правовая система КНР развивается в русле общей концепции построения в стране социализма с «китайской спецификой». В развитии китайского права можно выделить три этапа. Первый –этап становления социалистического китайского права. Второй этап – период «культурной революции» – характеризуется развитием правового нигилизма. Третьего этапа - широкое развертывание законодательной деятельности. Важной вехой на этом пути стало принятие Конституции КНР 1982. Специфика китайского уголовного законодательства состоит в отрицании принципа презумпции невиновности. Современное право КНР – это сложный масштаб свободы, выражающийся, во-первых, в сознании народа традиционных представлений о должном поведении, во-вторых, через систему общеобязательных формально определенных норм, поддерживаемых силой государственного принуждения.

57. Японское право.

Традиционный образ мысли в Японии подвергался влиянию Китая. Однако этот образ мысли отличается от китайского: он сохранил свою ярко выраженную оригинальность, связанную с национальным характером японцев. Первые памятники японского права появились в эру Тайка. В IX и Х веках стала развиваться система сеньории— неприкосновенного владения, освобожденного от налогов. Она превращается в крупное земельное владение с суверенной судебной властью. Бессилие уголовной юстиции привели к появлению наряду с режимом сеньории нового феодального режима. Император был лишен тогда какой-либо реальной власти. В силу возложенных на него прерогатив священного характера император оставался важным и глубоко почитаемым лицом, но в действительности власть ускользала от него.

58. Формирование африканской правовой системы. География распространения обычного права.

Африканская правовая семья охватывает правовые процессы на громадном континенте. В результате особенностей исторического развития право африканских государств, сочетается на пороге с элементами старого, с религиозным правом. Термин «обычное право» чаще всего используется для обозначения традиционного права, существовавшего у африканских народов до колонизации. В традиционном праве правовые и моральные нормы выступают в неразрывной связи, поэтому при решении конфликтов руководствуются идеей примирения.

Следует отметить большие различия между народами Африки, разнообразие их обычаев и обычного права. В своем развитии право стран африканской правовой семьи прошло три этапа: Первый этап – этап развития традиционного африканского пра-ва. Второй этап – этап колониального развития обычного права. Третий этап – этап формирования современных правовых систем африканских

59. Африканское обычное право и современное законодательство. Влияние основных правовых систем на африканское обычное право.

Термин «обычное право» чаще всего используется для обозначения традиционного права, существовавшего у африканских народов до колонизации. В традиционном праве правовые и моральные нормы выступают в неразрывной связи, поэтому при решении конфликтов руководствуются идеей примирения. В своем развитии право стран африканской правовой семьи прошло три этапа: Первый этап – этап развития традиционного африканского права. Второй этап – этап колониального развития обычного права Третий этап – этап формирования современных правовых систем африканских стран. В обществах Африки действовали два основных типа судов: арбитраж и суд с соблюдением юридических формальностей. Вся Африка за небольшим исключением была колонизирована европейскими державами. Каждая колониальная держава навязывала своим владениям собственную правовую модель. Принцип прецедента был воспринят в ряде стран Африки, он нигде не имеет законодательного закрепления.

60. Современные правовые системы Африки.

С началом колонизации в Африке широкое распространение получает христианство и ислам. Идея права проложила себе путь в Африке, как и в Европе: христианизация и исламизация лишили обычаи их сверхъестественного и магического основания. Обычаи сохраняли свое фактическое социологическое значение, но их авторитет был разрушен, как только получила распространение идея нового социального и морального порядка, отличающегося от обычаев и высшего по отношению к ним. После колонизации африканского континента в XIX в. английские, французские, португальские и бельгийские власти в основном стремились внедрить в африканских странах право, действовавшее в метрополии, и свою судебную систему. Таким образом, в результате колониального правления возникла тройственная система колониального права, включающая право метрополий, специальные колониальные законы и обычное право.

61. Понятие смешанных правовых систем.

В современном мире каждое государство имеет свое национальное право, а бывает и так, что в одном и том же государстве действуют несколько различных конкурирующих правовых систем. Все это является объективной предпосылкой возникновения и развития смешанных правовых систем. Смешанные правовые системы встречаются не только в федеративных, но и в унитарных государствах. Причины: следствием событий политической истории (аннексия, колонизация, уступка территории), так и преднамеренным сближением с другими правовыми системами (законодательное заимствование, рецепция права). Итак, особенность смешанных правовых систем состоит в том, что в них сочетаются элементы романо-германской правовой семьи с элементами правовой семьи общего права, а также с элементами традиционных и религиозных правовых систем.

62. Особенности взаимодействия и сочетания элементов романо-германской правовой семьи и английского общего права в правовых системах различных государств.

Общее право – это система, несущая на себе глубокий отпечаток его истории, была исключительно историей английского права. Она шла тремя путями: путем формирования общего права, дополнения его правом справедливости и толкования статутов. Основная роль в осуществлении правосудия была возложена на королевские суды сложилось правило прецедента. Английское общее право образует классическую систему прецедентного права, или права, создаваемого судьями. К концу XIII в. возрастает роль статутного права. В связи с этим изменения в праве не должны происходить без согласия короля и парламента. Так рядом с общим правом сложилось «право справедливости». Оно, как и общее право, является прецедентным правом.

63. Историческое развитие белорусского права и основные этапы его эволюции. Правовая система БССР.

Возникновение первых государственных образований на территории Беларуси тесно связано со славянским расселением и колонизацией Европы. Союзы этих племен и стали предшественниками первых государственных образований. Таким образом, этнокультурные сообщества славян и ассимилированных ими балтов перешли в новое качество своего развития — государственный период. Белорусская нация начала складываться в ХIХ в. в период развития индустриальной цивилизации. После отмены крепостного права в ходе углубления специализации и ускоренного развития экономики укреплялись хозяйственные связи между разными частями края, складывался региональный рынок. В начале ХХ в. начали зарождаться и либерально-демократические партии белорусской национальной ориентации. Однако в начале ХХ в. ее осуществлению препятствовали многие факторы, которые серьезно усложняли оформление национальной идентичности белорусов. Создание БССР. 1 января 1919 г. была провозглашена Советская Социалистическая Республика Беларусь (ССРБ). Этим актом был заложен прецедент создания политико-территориальной единицы с атрибутами белорусской государственности в рамках советского строя. Декларация о государственном суверенитете БССР. Декларация, принятая Верховным Советом БССР 27 июля 1990 г. в обстановке нарастающего ослабления СССР, стала последним конституционным актом Беларуси в составе союзного государства. Декларацией утверждался государственный суверенитет Беларуси. В соответствии с Декларацией БССР — суверенное государство, установленное на основе осуществления белорусской нацией ее неотъемлемого права на самоопределение, государственности белорусского языка, верховенства народа в определении своей судьбы.