Глава 1. Труд и богатство в представлениях древних римлян периода поздней республики - принципата по данным исторической традиции

1.1. Труд как ценность в представлениях древних римлян по данным исторической традиции

Концепция труда, собственности и богатства принадлежит к конститутивным элементам модели мира в любом обществе. Эти политико-экономические категории представляют собой вместе с тем и категории нравственные и мировоззренческие: труд и богатство могут получать высокую или низкую оценку, их роль в человеческой жизни может понимать по-разному. Хозяйственная деятельность — составная часть общественной практики, взаимодействия человека с миром и его творческого воздействия на мир. Она отражает жизненные установки общества, и поэтому реконструкция категорий труда и собственности существенно важна для понимания духовного климата, господствовавшего в этом обществе¹.

1.2. Богатство в структуре аксиологических установок древних римлян периода поздней республики - принципата

Богатство — изобилие у человека или общества материальных и нематериальных ценностей, таких, как деньги, средства производства, недвижимость или личное имущество. В социологии богатым считается тот человек, который обладает значительными ценностями по отношению к другим членам общества².

На протяжении истории люди с разных точек зрения смотрят на это явление, так как оно ассоциируется с различными образами, а иногда и противоречивыми понятиями. Для кого-то богатство значит такое количество денег, при котором человек может позволить себе что угодно. Для других оно означает независимость от всякого рода финансовых, платежных задолженностей. Для третьих богатством является возможность карьерного роста и обретение успеха. Богатством могут быть дети, образованность, сила, красота. Можно говорить о богатстве культуры, о богатстве любви, о богатстве дружбы и богатстве опыта. А есть и такие, для которых богатство – это полная свобода от всего, что было перечислено выше и беспокойств связанных с этими вещами. В любом случае, выбранная нами категория получает различную моральную оценку. Чтобы лучше понять статус нравственных категорий в современном мире, ученые всё чаще обращаются к истории древних обществ. Поэтому богатство и связанное с ним отношение древних римлян к материальным ценностям и их обладателям в целом представляет интерес для исследователей.

Глава 2. Ценностные категории прагматического характера в представлениях древних римлян периода поздней республики - принципата по данным литературной традиции

2.1. Специфика отношения древних римлян к труду в литературных сочинениях

Среди инструментов познания ценностных ориентаций римлян периода поздней республики - принципата важное место принадлежит произведениям художественного творчества, прежде всего римскому литературному наследию.

Универсальный, всеохватывающий, всепроницающий характер литературы, неотделимой от жизненного опыта и социальной практики народа, отмечен Ю.Б.Боревым³. На роль литературы в формировании взглядов и вкусов общества, его социально-политических и философских воззрений обратил внимание С.Л.Утченко⁴. А.Г.Ковалёв выделил в литературных произведениях способность служить индикатором общественных настроений, общественной психологии⁵.

Как упоминалось выше, из всех жанров литературы, созданной в эпоху поздней республики - принципата, максимальную связь с социальной психологией населения державы имела сатира.