- •Лекция №1
- •Мировоззрение, его исторические типы.
- •Предмет и метод философии.
- •4. Законы мышления в философии:
- •Лекция №2
- •2. Основные понятия и категории философии.
- •3. Исторические типы философии. Этапы ее развития.
- •Лекция №3 Тема: «специфика философского знания. Его функции»
- •Особенности философского знания.
- •Функции философии.
- •Лекция №4
- •I этап. Ведический (1500 – 600 гг. До н.Э.)
- •III этап. Написание Сутр (3 – 7 вв. Н. Э)
- •Философия Древнего Китая.
- •Даосизм (Лао – Цзы)
- •Конфуцианство (Конфуций / Кун – Цзы)
- •Моизм (Мо Ди / Мо – Цзы)
- •Лекция №5
- •Периодизация философии античности.
- •3.Характеристика периодов античной философии.
- •I период. Натурфилософия / досократовская философия (6-5 вв. До н.Э.)
- •Натурфилософия (Милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен; Ионийская школа: Гераклит из Эфесса; Эмпедокл из Агригента)
- •Элеаты (Зенон, Ксенофан, Парменид, Мелисс).
- •Атомисты (Демокрит из Абдер/Фракии, Эпикур, Левкипп).
- •II период. Классический (2 пол.5-4 вв. До н.Э.)
- •III период. Эллинистическая философия (2-я пол. 4в.-30-е гг. 1 в. До н. Э.)
- •4.Значение философии античности
- •Лекция №6 Тема: «философия эпохи средневековья, возрождения и нового времени»
- •Философия эпохи Возрождения (14-16 вв.)
- •Философия Нового времени (17-19 вв.)
- •Эмпиризмом
- •Сенсуализмом
- •Рационализмом
- •Лекция №7 Тема: «немецкая классическая философия конца XVIII - начала XIX веков»
- •Иммануил Кант (1724-1804)
- •Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814) и Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775-1854)
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770- 1831)
- •Значение немецкой классической философии:
- •Лекция №8
- •2 Период. XVIII – первая четверть XIX вв. – Русское Просвещение.
- •3 Период. Вторая четверть – конец XIX в. – Российский духовный Ренессанс.
- •«Философии индивидуальности».
- •4 Период. 1917 – 1991гг. – Советский период русской философии.
- •5 Период. С 1991г. – Постсоветский период русской философии.
- •Лекция №9 Тема: «философия XX века»
- •Особенности современной философии.
- •Философские направления XX века.
- •Особенности современной философии.
- •2. Философские направления XX века.
- •Классический
- •Эмпириокритицизм (махизм)
- •3) Неопозитивизм
- •Постпозитивизм
- •4. Фрейдизм.
- •Лекция №10 Тема: «основы научной, философской и религиозной картин мира»
- •Религиозная картина мира.
- •Научная картина мира. Исторические типы научной картины мира.
- •Философская картина мира.
- •Лекция №11
- •Философские концепции и категории бытия.
- •Философия бытия
- •Философия небытия
- •Формы бытия.
- •Лекция №12
- •Проблема человека в историко – философском контексте.
- •Концепции человека о его сущности и природе.
- •4. Биологическое и социальное в человеке.
- •5.Человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •6. Смысл жизни, смерть и бессмертие человека.
- •Лекция №13.
- •Происхождение сознания.
- •Сознательное и бессознательное.
- •Происхождение сознания.
- •Сознательное и бессознательное.
- •Лекция №14.
- •Точки зрения на процесс познания в философии.
- •Познание и практика.
- •Лекция №15
- •Подсистемы общества, сферы общественной жизни.
- •Функционирование и развитие общества.
- •Лекция №16
- •Взаимосвязь философии и медицины.
- •Взаимосвязь философии и медицины.
- •Философия медицины в разные исторические эпохи.
Функции философии.
Философия, как и любая другая наука, имеет определенное значение, которое определяется ее функциями. Основными функциями философии являются:
1) Мировоззренческая. Заключается в способности философии определять картину мира в целом, объединять данные наук, искусств, практик для осознания некой основы всех сфер реальности.
2) Методологическая. Состоит в определении философией способов, законов, которые являются основой для познания мира. В соответствии со своей спецификой философия вырабатывает не узколокальные, а фундаментальные (общенаучные) методы и принципы действия.
3) Критическая. Состоит в том, что философия подвергает сомнению идеалы и смыслы. Критичность – основа движения философской мысли.
4) Гуманистическая. Реализуется в предельно внимательном отношении к человеку на основе этического и эстетического подходов.
5) Практическая. Заключается в моральности и заботе о благе людей путем наделения целеполагательным смыслом деятельности человека.
6) Гносеологическая. Состоит в разработке философией форм иметодов научного познания, с целью его преобразования в соответствии с потребностями человека.
7) Аксиологическая. Философия восстанавливает иерархию ценностей, способствует их переоценке в меняющемся мире.
8) Интеграционная. Философия позволяет обобщить все формы человеческого опыта.
9) Прогностическая. Философия прогнозирует модели будущего развития.
Для Сократа и Платона назначение философии заключалось в воздействии на человека для «становления более совершенным». В.С. Соловьев определял значение философии в стремлении «к духовной целостности человеческого существования».
Предназначение философии – поиск человеком смысла жизни и своего места, возвышение человека, его совершенствование.
Вопросы к лекции №3:
Как называются основные разделы философии?
Что является объектом изучения онтологии?
Что представляет собой гносеология?
С какими областями знания исторически связана философия?
Чем в большей степени выступает философия: наукой, практикой, духовной составляющей, областью искусства?
Какие основные функции выполняет философия?
Почему методы философии называют фундаментальными, общенаучными?
Лекция №4
Тема: «ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА»
Цель: Изучить общее и особенное в становлении и развитии философского мировоззрения древневосточных стран.
План лекции:
Философия Древнего Египта и Вавилона.
Философия Древней Индии.
Философия Древнего Китая.
Философия Древнего Египта и Вавилона.
Первые сведения о философии Древнего мира восходят к концу IV - началу III тысячелетия до н.э. к государствам Ближнего Востока - Вавилону и Египту. Зарождение философской мысли в этих государствах протекало неоднородно, под воздействием двух процессов: возникновением первооснов научных знаний в области астрономии, математики, космологии, медицины и космогонической мифологией. Именно древневавилонские и египетские ученые создали лунно-солнечный календарь, установили периодичность затмений. Делаются попытки философского осмысления явлений природы.
Основные черты ближневосточной философии:
Представления о материалистической первооснове мира. В качестве таковой выступала вода – источник всех живых существ. В египетских памятниках часто упоминался воздух, заполняющий пространство и «пребывающий во всех вещах».
«Теогония» и «космогония» Древнего Египта.
Большая роль отводилась светилам, планетам и звездам. Они играли роль не только для исчисления времени и для предсказаний, но и как творящие мир и постоянно действующие на него силы.
Зарождение в философии скептицизма в отношении религиозной мифологии.
Письменные источники:
«Книга мертвых» - самая древняя книга мира
«Диалог господина и раба о смысле жизни»
«Песня арфиста»
«Беседа разочарованного со своим духом»
И хотя в Древнем Египте и Вавилоне философская мысль не достигла уровня, характерного для более развитых рабовладельческих стран, однако их достижения оказали немалое влияние, в частности, на культуру Эллады. В дальнейшем развитие философской мысли перекочевывает на Восток (Индия, Китай, Центральная Азия, Иран) и на север - в Древнюю Грецию.
Философия Древней Индии.
В Древней Индии зачатки философского мышления относятся ко II - началу I тыс. до н.э. (2500 – 2000 гг. до н. э.). Это связано с вторжением ариев (скотоводческих племен) с северо-запада, они покорили оседлое население страны, произошло разложение первобытнообщинного строя, формирование государственности и классового общества в рамках жесткого кастового строя.
Развитие древнеиндийской философии делится на три этапа.
