- •Лекция №1
- •Мировоззрение, его исторические типы.
- •Предмет и метод философии.
- •4. Законы мышления в философии:
- •Лекция №2
- •2. Основные понятия и категории философии.
- •3. Исторические типы философии. Этапы ее развития.
- •Лекция №3 Тема: «специфика философского знания. Его функции»
- •Особенности философского знания.
- •Функции философии.
- •Лекция №4
- •I этап. Ведический (1500 – 600 гг. До н.Э.)
- •III этап. Написание Сутр (3 – 7 вв. Н. Э)
- •Философия Древнего Китая.
- •Даосизм (Лао – Цзы)
- •Конфуцианство (Конфуций / Кун – Цзы)
- •Моизм (Мо Ди / Мо – Цзы)
- •Лекция №5
- •Периодизация философии античности.
- •3.Характеристика периодов античной философии.
- •I период. Натурфилософия / досократовская философия (6-5 вв. До н.Э.)
- •Натурфилософия (Милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен; Ионийская школа: Гераклит из Эфесса; Эмпедокл из Агригента)
- •Элеаты (Зенон, Ксенофан, Парменид, Мелисс).
- •Атомисты (Демокрит из Абдер/Фракии, Эпикур, Левкипп).
- •II период. Классический (2 пол.5-4 вв. До н.Э.)
- •III период. Эллинистическая философия (2-я пол. 4в.-30-е гг. 1 в. До н. Э.)
- •4.Значение философии античности
- •Лекция №6 Тема: «философия эпохи средневековья, возрождения и нового времени»
- •Философия эпохи Возрождения (14-16 вв.)
- •Философия Нового времени (17-19 вв.)
- •Эмпиризмом
- •Сенсуализмом
- •Рационализмом
- •Лекция №7 Тема: «немецкая классическая философия конца XVIII - начала XIX веков»
- •Иммануил Кант (1724-1804)
- •Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814) и Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775-1854)
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770- 1831)
- •Значение немецкой классической философии:
- •Лекция №8
- •2 Период. XVIII – первая четверть XIX вв. – Русское Просвещение.
- •3 Период. Вторая четверть – конец XIX в. – Российский духовный Ренессанс.
- •«Философии индивидуальности».
- •4 Период. 1917 – 1991гг. – Советский период русской философии.
- •5 Период. С 1991г. – Постсоветский период русской философии.
- •Лекция №9 Тема: «философия XX века»
- •Особенности современной философии.
- •Философские направления XX века.
- •Особенности современной философии.
- •2. Философские направления XX века.
- •Классический
- •Эмпириокритицизм (махизм)
- •3) Неопозитивизм
- •Постпозитивизм
- •4. Фрейдизм.
- •Лекция №10 Тема: «основы научной, философской и религиозной картин мира»
- •Религиозная картина мира.
- •Научная картина мира. Исторические типы научной картины мира.
- •Философская картина мира.
- •Лекция №11
- •Философские концепции и категории бытия.
- •Философия бытия
- •Философия небытия
- •Формы бытия.
- •Лекция №12
- •Проблема человека в историко – философском контексте.
- •Концепции человека о его сущности и природе.
- •4. Биологическое и социальное в человеке.
- •5.Человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •6. Смысл жизни, смерть и бессмертие человека.
- •Лекция №13.
- •Происхождение сознания.
- •Сознательное и бессознательное.
- •Происхождение сознания.
- •Сознательное и бессознательное.
- •Лекция №14.
- •Точки зрения на процесс познания в философии.
- •Познание и практика.
- •Лекция №15
- •Подсистемы общества, сферы общественной жизни.
- •Функционирование и развитие общества.
- •Лекция №16
- •Взаимосвязь философии и медицины.
- •Взаимосвязь философии и медицины.
- •Философия медицины в разные исторические эпохи.
6. Смысл жизни, смерть и бессмертие человека.
Всю трудность вопроса о смысле жизни человек начинает осознавать тогда, когда задумывается о смерти. Смерть уравнивает всех: и тех, кто преследовал благородные цели, и тех, кто жил бесцельно, бессмысленно.
С точки зрения религии высший смысл жизни выносится за её рамки: жизнь - лишь временный этап на пути к загробному миру. Страх смерти замещается в религии другим страхом - страхом возмездия за грехи.
Иной подход к поиску смысла жизни в материалистической философии. Материализм признаёт: уход человека из жизни - это ничем невосполнимая утрата. Неповторимая уникальная личность перестает существовать навсегда. Понимание собственной смерти как безвозвратного исчезновения из жизни плохо укладывается у нас в голове. Мысль о смерти всегда остается “недодуманной”. Предчувствие смерти мучительно. Нельзя устранить трагизм смерти, смириться с нею. Но можно и должно относиться к смерти как обязательному условию человеческого существования – вот условие, которое надо учитывать, чтобы жить разумно и осмысленно. При всей своей горечи, переживания, связанные со смертью не должны доводить до отрицания ценностей жизни, они заставляют нас дорожить ими. А сознание того, что смерть есть одинаковый удел всех людей, лишь подчёркивает общность наших конечных судеб, сближает и объединяет всех нас, способствует взаимопониманию, развитию чувств сострадания, сочувствия, солидарности.
С точки зрения материализма никакого данного свыше смысла и предназначения человеческая жизнь не имеет. Никто “со стороны” не может нам указать, где и в чём заложен смысл нашей жизни. Каждый должен самостоятельно искать для себя смысл своей жизни и никому другому поручить это дело нельзя.
Смысл жизни индивидуален: он существует для индивида, и у каждого он свой. Смысл жизни, субъективен: его нет, пока субъект сам не установит его. Каждый должен сделать свою жизнь осмысленной. Человек, живущий только для себя, теряет смысл жизни потому, что отрывает свою жизнь от общей жизни. Но если то, что делает человек, служит не только его собственному благополучию, но и благополучию других людей, то смерть не способна уничтожать смысл его жизни. Этот смысл воплощается в том, что он сделал для сохранения и улучшения общей жизни людей, в конечном счёте – всего человеческого рода.
Любовь к людям, бережное отношение к жизни человеческой и в том числе и своей собственной – вот источник, из которого рождается смысл нашей жизни.
Вопросы к лекции №12:
Какие сущности объединяет в себе человек?
Что представляет собой философская антропология?
Какие теории человека выделяла античная философия?
Какая установка лежала в основе человекознания в средневековой философии?
Какая философская эпоха абсолютизирует роль разума в человеке?
Чем отличаются понятия «человек» и «индивид»?
Как соотносятся понятия «человек» и «личность»?
Какой должна быть деятельность человека?
Лекция №13.
Тема: «СОЗНАНИЕ: ЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СУЩНОСТЬ»
Цель: Сформировать у студентов знания по проблеме происхождения, сущности и структуры сознания, отражения, психики и их структуры.
План лекции:
