- •Лекция №1
- •Мировоззрение, его исторические типы.
- •Предмет и метод философии.
- •4. Законы мышления в философии:
- •Лекция №2
- •2. Основные понятия и категории философии.
- •3. Исторические типы философии. Этапы ее развития.
- •Лекция №3 Тема: «специфика философского знания. Его функции»
- •Особенности философского знания.
- •Функции философии.
- •Лекция №4
- •I этап. Ведический (1500 – 600 гг. До н.Э.)
- •III этап. Написание Сутр (3 – 7 вв. Н. Э)
- •Философия Древнего Китая.
- •Даосизм (Лао – Цзы)
- •Конфуцианство (Конфуций / Кун – Цзы)
- •Моизм (Мо Ди / Мо – Цзы)
- •Лекция №5
- •Периодизация философии античности.
- •3.Характеристика периодов античной философии.
- •I период. Натурфилософия / досократовская философия (6-5 вв. До н.Э.)
- •Натурфилософия (Милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен; Ионийская школа: Гераклит из Эфесса; Эмпедокл из Агригента)
- •Элеаты (Зенон, Ксенофан, Парменид, Мелисс).
- •Атомисты (Демокрит из Абдер/Фракии, Эпикур, Левкипп).
- •II период. Классический (2 пол.5-4 вв. До н.Э.)
- •III период. Эллинистическая философия (2-я пол. 4в.-30-е гг. 1 в. До н. Э.)
- •4.Значение философии античности
- •Лекция №6 Тема: «философия эпохи средневековья, возрождения и нового времени»
- •Философия эпохи Возрождения (14-16 вв.)
- •Философия Нового времени (17-19 вв.)
- •Эмпиризмом
- •Сенсуализмом
- •Рационализмом
- •Лекция №7 Тема: «немецкая классическая философия конца XVIII - начала XIX веков»
- •Иммануил Кант (1724-1804)
- •Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814) и Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775-1854)
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770- 1831)
- •Значение немецкой классической философии:
- •Лекция №8
- •2 Период. XVIII – первая четверть XIX вв. – Русское Просвещение.
- •3 Период. Вторая четверть – конец XIX в. – Российский духовный Ренессанс.
- •«Философии индивидуальности».
- •4 Период. 1917 – 1991гг. – Советский период русской философии.
- •5 Период. С 1991г. – Постсоветский период русской философии.
- •Лекция №9 Тема: «философия XX века»
- •Особенности современной философии.
- •Философские направления XX века.
- •Особенности современной философии.
- •2. Философские направления XX века.
- •Классический
- •Эмпириокритицизм (махизм)
- •3) Неопозитивизм
- •Постпозитивизм
- •4. Фрейдизм.
- •Лекция №10 Тема: «основы научной, философской и религиозной картин мира»
- •Религиозная картина мира.
- •Научная картина мира. Исторические типы научной картины мира.
- •Философская картина мира.
- •Лекция №11
- •Философские концепции и категории бытия.
- •Философия бытия
- •Философия небытия
- •Формы бытия.
- •Лекция №12
- •Проблема человека в историко – философском контексте.
- •Концепции человека о его сущности и природе.
- •4. Биологическое и социальное в человеке.
- •5.Человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •6. Смысл жизни, смерть и бессмертие человека.
- •Лекция №13.
- •Происхождение сознания.
- •Сознательное и бессознательное.
- •Происхождение сознания.
- •Сознательное и бессознательное.
- •Лекция №14.
- •Точки зрения на процесс познания в философии.
- •Познание и практика.
- •Лекция №15
- •Подсистемы общества, сферы общественной жизни.
- •Функционирование и развитие общества.
- •Лекция №16
- •Взаимосвязь философии и медицины.
- •Взаимосвязь философии и медицины.
- •Философия медицины в разные исторические эпохи.
Лекция №8
Тема: «РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ»
Цель: Изучить этапы зарождения, становления и развития русской философии.
План лекции:
1. Специфические особенности русской философии.
2. Периодизация русской философии.
3. Характеристика периодов, основные идеи и представители.
Специфические особенности русской философии.
Русская философия представляет собой одно из оригинальных и выдающихся явлений мировой культуры, хотя и не имеет столь долгой истории, как, например, китайская, индийская или античная философия. На ее становление и развитие определяющее воздействие оказало множество факторов:
Отсутствие дохристианского, античного периода развития;
Сильное влияние идеологии и морали: сначала христианской, а затем коммунистической;
Тесное взаимодействие русской культуры с культурами других народов;
Сложный путь исторического развития России;
Специфика самого стиля философствования: в западной философии с XVII в. господствующим стал чисто рационалистический, «научный», а в русской – эмоционально-образный, художественный стиль философствования;
Пристальное внимание к социальной проблематике, т.е. русская философия явилась философией жизни и сознательно подчинялась решению стоявших перед обществом насущных проблем.
На каждом этапе развития русской философии эти особенности проявлялись с разной силой, что и придавало им неповторимое своеобразие.
Периодизация русской философии.
В своем развитии русская философия прошла ряд периодов, тесно связанных с исторической судьбой русского государства:
1 период. XI – XVII века. – Древняя и средневековая философия.
2 период. XVIII – первая четверть XIX вв. – Русское Просвещение.
3 период. Вторая четверть – конец XIX в. – Российский духовный Ренессанс.
4 период. 1917 – 1991гг. – Советский период русской философии.
период. С 1991г. – Постсоветский период русской философии.
Характеристика периодов, основные идеи и представители.
1 период. XI – XVII века. – Древняя и средневековая философия.
На данном этапе происходит усвоение восточными славянами традиций христианской православной религии византийской философии, культуры с сохранением в них на многие века заметного влияния древнерусской мифологии. Наиболее выдающимися представителями философской мысли этого периода были митрополит Илларион, Никифор, Сергий Радонежский, князь Владимир Мономах и др. Они сформировали следующие представления:
о мире как о творении Бога;
о человеческой истории как арене борьбы божественной благодати и дьявольских козней;
о человеке как двойственном существе, состоящем из бренного тела и бессмертной души.
В XV- XVI вв. эти суждения были дополнены высказываниями Филофея, Нила Сорского, князя Ивана Грозного, князя А.Курбского, Максима Грека, Ю.Кражанича, и др.:
о народе как объекте постоянной опеки, повинующемся «грозному» царю, который укрепляет законность, любит народ, следит за порядком и другими идеями относительно искусства, светской власти и ее связи с духовной властью;
о самобытности славянского культурного мира, противостоящего как «немецкой», так и «греческой» культуре;
о человеке как «образе и подобии Бога.
