Глава 363 (13884—13899)

Бхишма сказал:

1. Затем тот чревоходящий владыка отправился к брамину, На нём сосредоточив (мысль), о его цели размышляя.

2. О, владыка мужей, приблизясь к нему, тот мудрый властитель народа. По сути своей блюститель закона, сказал медвяное слово:

3. «Эй, эй, будь спокоен, я стану с тобой говорить, гневаться тебе не надо С какой целью сюда ты пришёл? Чего ты хочешь?

4. Я к тебе пришел и благожелательно вопрошаю тебя, дваждырождённый: На пустынном берегу Гомати ты кому воздаешь поклоненье?»

Брамин сказал:

5. Знай, я — Дхармаранья, сюда пришёл, чтобы увидеть нага Падманабху, лучшего из дваждырождённых; в этом заключается моё дело

6. Придя к нему, узнав от его домочадцев, Что он в отлучке, я здесь его ожидаю, как дождей пахарь,

7. Для устранения его затруднений и утвержденья благополучья.

Причастный йоге, без нерадивости повторяю мантру.

Наг сказал:

8. Сколь добронравен ты, благой, друг добрых, причастный великой доле, Ты безупречен, я смотрю на тебя с величайшей любовью!

9. Я тот наг, как ты видишь, певец-риши, Поведай свободно, что благое тебе я должен сделать?

10. Что ты, досточтимый, прибыл, я слышал от домочадцев, И вот я к тебе сам пришёл повидаться, о дваждырожденный.

11. Владыка, прибыв, да отойдет ныне, достигнув цели, Поведай мне, превосходный брамин, благоволи приобщить твоему делу.

12. Мы ведь вполне убеждены в твоей добродетели, владыка, Раз ты, пренебрегая собственным благом, о моём печёшься.

Брамин сказал:

13. Я пришел, вожделея видеть тебя, о причастный великой доле; В некоем деле неправильно разбираясь, я хотел бы тебя вопросить, чревоходящий.

14. В Атмане я себя утверждаю, Атмана путём направляюсь, о многопознавший, Его почитаю хотя и нуждающейся в пристанище

шаткой мыслью (читтой).

15. Ты мне явился со своими достоинствами, проистекающими от знатности рода, Ими, будто лучами луны, ты коснулся меня, выражая

свою сердечность.

16. О живущий воздухом, разреши возникшее у меня сомненье После того, как я расскажу о деле. Итак, да внемлет владыка!

ТАК В СВЯТОЙ «МАХАБХАРАТЕ», В КНИГЕ «УМИРОТВОРЕНИЕ», В КНИГЕ «ОСНОВА ОСВОБОЖДЕНИЯ» ГЛАСИТ 363 ГЛАВА —СКАЗАНИЕ О СОБИРАТЕЛЕ КОЛОСЬЕВ

И снова вбирает её в себя за (это же) время; что может о его несравненном блеске пребывает сам Атман, Дающий семя земле; всё подвижное и неподвижнее он держит.

Глава 364 (13900—13917)

Брамин сказал:

1. Ты ходил, владыка, в (свой) черед возить одноколёсную повозку Вивасвана; Если что дивное ты видел, благоволи поведать!

Наг сказал:

2. Многие бывают дива у владыки Солнца; От него происходит всё, что почитается в тройственном мире.

3. На тысячах его лучей, как пернатые на ветках, Живут, найдя убежище, совершенные муни, боги.

4. Достигнув солнечных лучей, от него изошедший ветер Распространяется по небу; что может быть чудесней?

5. Ради блага существ (Солнце) его распределяет, певец-риши; Оно испускает воду в дождливое время; что может быть чудесней?

6. Стоя в средине его диска, великий Атман в предельном блеске Пламенеет, взирая на мир; что может быть чудесней?

7. Хоть и зовётся (Солнце) Светлым, но (есть у него) и тёмные лучи*, несущие воду в небе; Оно испускает воду в дождливое время; что может быть чудесней?

8. Восемь ясных месяцев оно поднимает пролитую влагу

10. Там бог Пурушоттама, могучий, вечный, Безначальный, бесконечный; певец, что может быть чудесней?

11. Но узнай от меня про некое дивное диво, Из обители Солнца я видел его в чистом небе.

12. Как-то, при наступлении полдня, когда Солнце миры накаляло, Сияние, равное солнечному, отовсюду явилось;

13. Великолепием собственного света оно все миры озарило; Как бы раскалывая твердь, направлялось к Солнцу;

14. Как пламя жертвенного возлиянья, лучистый блеск распространялся Невыразимой красоты, как бы второе Солнце.

15. Вивасвант простёр обе руки, принимая пришельца, А тот, принимая почесть, простёр свою десницу.

16. Затем в лучистый диск он проник, небосвод рассекая; Мгновенно тот лучезарный вошёл в Адитью, став (с ним) единым.

17. При схождении тех лучезарных у нас возникло сомненье; Кто же из них (настоящее) Солнце — на колеснице стоящий или пришелец?

18. Мы светозарному сказали об этих возникших сомненьях: Кто тот пришелец, вознесшийся на небо, подобно второму Солнцу?

ТАК В СВЯТОЙ «МАХАБХАРАТЕ», В КНИГЕ «УМИРОТВОРЕНИЕ»,

В КНИГЕ «ОСНОВА ОСВОБОЖДЕНИЯ» ГЛАСИТ 364 ГЛАВА —СКАЗАНИЕ О СОБИРАТЕЛЕ КОЛОСЬЕВ