Глава 359 (13822—13834)

Бхишма сказал:

1. Через живописные леса, потоки, озёра Проходя шаг за шагом, брамин встретил какого-то муни,

2. О царственном наге, указанном (гостем)-брамином, Вежливо его расспросил, по уставу и, выслушав, отправился (дальше).

3. Придя к тому нагу, он, знающий, разумный, воскликнул, Как полагается, приветливым голосом: «Я здесь, эй, (хозяин)!».

4. Услыхав его слово, прекрасная супруга нага, блюдущая обычай, Почитающая своего мужа, вышла к тому брамину.

5. Вполне преданная дхарме его почтила согласно обряду, «Добро пожаловать!» — приветствовала она пришельца. «Что я должна сделать?» — так сказала.

Брамин сказал:

6. Госпожа, меня, усталого (странника), ласковым голосом ты почтила, Почтенная, того превосходного царственного дэва нага

я хочу видеть.

7. У меня крайне (важное) дело, я крайне хочу (его видеть), К обители ходящего на чреве я нынче пришел с этой целью.

Жена нага сказала:

8. Досточтимый ушел на один месяц, чтобы возить колесницу Солнца, И через восемь суток, певец, он, несомненно, вернётся. Вот я сообщила причину отсутствия досточтимого супруга. Скажи, владыка, что ещё я должна тебе сделать?

Брамин сказал:

10. О праведная дэви, я прибыл сюда с (непреклонным) решеньем Встретиться с нагом и буду жить в этом большом лесу, (его дожидаясь).

11. Да будет он извещён непременно о моём прибытии сюда, лишь только вернётся. По твоему слову да примет благосклонно мае слово

прибывший.

12. Я ж перебуду здесь на прекрасном песчаном берегу Гомати Указанный тобою срок, воздерживаясь от пищи.

13. Так тот певец повторял многократно змеёвой; Затем тур-брамин отправился к реке, на песчаный берег.

ТАК В СВЯТОЙ «МАХАБХАРАТЕ», В КНИГЕ «УМИРОТВОРЕНИЕ», В КНИГЕ «ОСНОВА ОСВОБОЖДЕНИЯ» ГЛАСИТ 359 ГЛАВА —СКАЗАНИЕ О СОБИРАТЕЛЕ КОЛОСЬЕВ

Глава 360 (13835—13847)

Бхишма сказал:

1. О превосходный муж, когда тот брамин-подвижник Пребывал там, воздерживаясь от пищи, встревожились домочадцы нага.

2. Все его домочадцы: братья, жена, дети —Собрались вместе и пошли к тому брамину.

3. На песчаном пустынном берегу они его увидали: Соблюдая обет, дваждырождённый сидел без пищи, шептанию мантр предаваясь.

4. Приблизясь к певцу, неоднократно его почтили Все домочадцы, гостеприимно сказали откровенное слово:

5. «О богатый подвигом, нынче уже шесть дней, как ты сюда прибыл, И (за это время) ты не просил никакой пищи, блюститель дхармы!

6. Ты к нам пришёл, а мы к тебе явились Выполнить (долг) гостеприимства: мы все — домочадцы (нага).

7. Великий брамин, благоволи вкусить ради пропитания Корень, лист, плод, молоко — какую-либо пищу, владыка.

8. Отказываясь от пищи, ты, досточтимый, в лесу обитаешь, (У нас же) стар и млад, от нарушения долга (дхармы) все страдают,

9. Ибо среди нас нет вытравителя плода, нечестивца, браминоубийцы, Нет в семье такого, кто бы ел раньше богов, гостя

и домочадцев».

Брамин сказал:

10. (Убеждённый) вашими доводами, я приму пищу Через десять ночей без двух, в срок возвращения нага.

11. Коль через восемь ночей не придет чревоходящий, Тогда приму пищу, такой обет мной положен.

12. Не удручайте себя заботой и домой возвращайтесь, То, что творю, есть знаменье; вам нарушать его не подобает.

13. Так (домочадцы) чревоходящего, отпущенные брамином, Отправились восвояси, тур-человек, не достигнув цели.

ТАК В СВЯТОЙ «МАХАБХАРАТЕ», В КНИГЕ «УМИРОТВОРЕНИЕ»,

В КНИГЕ «ОСНОВА ОСВОБОЖДЕНИЯ» ГЛАСИТ 360 ГЛАВА —СКАЗАНИЕ О СОБИРАТЕЛЕ КОЛОСЬЕВ