- •Философия и ее роль в обществе
- •Предмет, метод и функции философии
- •Понятие и типология мировоззрения
- •Основные направления в философии
- •Философия Древней Индии и Китая
- •Философия Древней Греции
- •Философия Средневековья
- •Философия Возрождения
- •Философия Нового времени
- •10. Рационализм и сенсуализм как два метода познания
- •11.Французский материализм 18 века
- •12. Классическая немецкая философия
- •13. Философия Канта
- •14. Философия Гегеля
- •15. Философия Феербаха
- •16. Рeсская философия 19-20 вв.
- •17. Марксистская философия
- •18. Западный марксизм
- •19. Развитие философской мысли в Украине
- •20. Украинская революционно-демократическая философия
- •21. Развитие украинской философии в советский период
- •22. Проблема бытия в философии
- •23. Материя, как объективная реальность и философская категория
- •24. Движение как способ существования материи
- •25. Пространство время как способ существования материи
- •26. Диалектика и ее альтернативы
- •27. Философское понятие закона
- •28. Закон единства и борьбы противоположностей
- •30. Закон взаимного перехода качественных и количественных изминений
- •31. Количество, качество, мера, скачок
- •32. Закон отрицания отрицания
- •33. Отрицание и его роль в развитии
- •34. Категории диалектики
- •35. Проблема сознания в философии
- •36. Возникновение и развитие сознания
- •37. Отражение и его формы
- •38. Роль труда и речи в формировании сознания
- •39. Проблема познания в философии
- •40. Чувственное познание и его формы
- •41. Логическое познание и его формы
- •43. Проблема истины в философии
- •42. Единство чувственного и логического познания. Несостоятельность эмпиризма и рационализма.
- •44. Приемы и способы научного познания.
- •45. Роль практики в познании
- •46. Философское понимание общества
- •47. Общество и природа
- •48. Народонаселение и общество
- •49. Производительные силы и их элементы
- •50. Производственные отношения
- •51. Диалектика производительных сил и производственных отношений
- •52. Понятие общественно-экономической формации
- •53. Базис и надстройка общества
- •54. Идея прогресса в истории
- •55. Сущность диалектико-материалистической концепции развития
- •56. Социальная революция и эволюция
- •57. Роль народных масс в истории
- •58. Роль личности в историческом процессе
- •59. Духовная жизнь общества
- •61. Формы общественного сознания
- •62. Структуры и функции культуры
- •63. Массовая культура и антикультура
- •64. Бытие человека как проблема философии
- •65. Круги человеческого бытия
- •66. Понятие социального прогнозирования и его методы
- •1.Философия и ее роль в обществе
- •2.Предмет, метод и функции философии
- •12. Классическая немецкая философия
- •24. Движение как способ существования материи
27. Философское понятие закона
Между предметами объективного мира существуют сложные и многообразные связи. Наиболее существенные из них называются закономерными или законами. В мире существует бесконечное множество законов, однако все они имеют некоторые общие черты. Именно эти общие черты объединяют философское понятие законов.
Закон – это всеобщая объективная, существенная и необходимая связь, имеющая устойчивый и повторяющийся характер.
Закон не терпит исключений. При одних и тех же условиях действие закона обязательно и однозначно. В зависимости от пространства действий, различают законы специфические, общие и всеобщие (только законы диалектики)
28. Закон единства и борьбы противоположностей
Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает источник движения и развития. Все происходящие в мире содержит в себе противоположности. Это притяжение и отталкивание, ассимиляция и диссимиляция.
Противоположности – это те внутренние стороны, сила предмета, которые предполагают, а вместе с тем исключают друг друга.
Сведенные вместе в одном предмете, противоположности мирно сосуществовать не могут. Между ними неизбежно возникают противоречия и борьба. Это борьба и является источником движения. Между противоположностями может быть состояние равновесия. Но оно носит временный характер и нарушается в пользу одной из противоположностей. Противоречия бывают:
- внутренние – это противоречия внутри предмета между его сторонами
- внешние – это противоречия между предметом и средой
- антагонистические – непримиримые противоречия
- не антагонистические – примиримые
- основные – это главные противоречия, без которых предмет не возможен
- не основные – второстепенные, не основные, не главные
29 как и 28
30. Закон взаимного перехода качественных и количественных изминений
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает механизм развития. Нас окружает бесконечное множество самых разнообразных предметов и процессов. Однако они не сливаются в единую серую массу, а отличаются друг от друга. Это объясняется тем, что каждый из них имеет некоторые, только ему присущие черты, то есть обладает качеством.
Качество – это все то, что делает предмет самим собой и отличает его от других предметов. Качество выражается в свойствах.
В то же время любой предмет имеет размеры, объем, массу, температуру, вес ит.д. То есть обладает количеством.
Количество – это характеристика предмета со стороны степени развития и интенсивности его свойств. Количество выражается числом.
Количество и качество едины, так как с разных сторон характеризуют один и тот же предмет. Их единство называют мерой. Это своего рода рамки, в которых предмет остается самим собой.
Количественные изменения в рамках меры не приводят к существенному изменению предметов. Но стоит только выйти за рамки меры, как осуществляется качественный скачок. Один предмет превращается в другой. Количественные изменения перешли в качественные.
В мире существует и обратный процесс – переход качественных изменений в количественные (улучшение качества здравоохранения приводит к снижению заболеваемости, смертности, росту рождаемости).