- •Философия и ее роль в обществе
- •Предмет, метод и функции философии
- •Понятие и типология мировоззрения
- •Основные направления в философии
- •Философия Древней Индии и Китая
- •Философия Древней Греции
- •Философия Средневековья
- •Философия Возрождения
- •Философия Нового времени
- •10. Рационализм и сенсуализм как два метода познания
- •11.Французский материализм 18 века
- •12. Классическая немецкая философия
- •13. Философия Канта
- •14. Философия Гегеля
- •15. Философия Феербаха
- •16. Рeсская философия 19-20 вв.
- •17. Марксистская философия
- •18. Западный марксизм
- •19. Развитие философской мысли в Украине
- •20. Украинская революционно-демократическая философия
- •21. Развитие украинской философии в советский период
- •22. Проблема бытия в философии
- •23. Материя, как объективная реальность и философская категория
- •24. Движение как способ существования материи
- •25. Пространство время как способ существования материи
- •26. Диалектика и ее альтернативы
- •27. Философское понятие закона
- •28. Закон единства и борьбы противоположностей
- •30. Закон взаимного перехода качественных и количественных изминений
- •31. Количество, качество, мера, скачок
- •32. Закон отрицания отрицания
- •33. Отрицание и его роль в развитии
- •34. Категории диалектики
- •35. Проблема сознания в философии
- •36. Возникновение и развитие сознания
- •37. Отражение и его формы
- •38. Роль труда и речи в формировании сознания
- •39. Проблема познания в философии
- •40. Чувственное познание и его формы
- •41. Логическое познание и его формы
- •43. Проблема истины в философии
- •42. Единство чувственного и логического познания. Несостоятельность эмпиризма и рационализма.
- •44. Приемы и способы научного познания.
- •45. Роль практики в познании
- •46. Философское понимание общества
- •47. Общество и природа
- •48. Народонаселение и общество
- •49. Производительные силы и их элементы
- •50. Производственные отношения
- •51. Диалектика производительных сил и производственных отношений
- •52. Понятие общественно-экономической формации
- •53. Базис и надстройка общества
- •54. Идея прогресса в истории
- •55. Сущность диалектико-материалистической концепции развития
- •56. Социальная революция и эволюция
- •57. Роль народных масс в истории
- •58. Роль личности в историческом процессе
- •59. Духовная жизнь общества
- •61. Формы общественного сознания
- •62. Структуры и функции культуры
- •63. Массовая культура и антикультура
- •64. Бытие человека как проблема философии
- •65. Круги человеческого бытия
- •66. Понятие социального прогнозирования и его методы
- •1.Философия и ее роль в обществе
- •2.Предмет, метод и функции философии
- •12. Классическая немецкая философия
- •24. Движение как способ существования материи
21. Развитие украинской философии в советский период
Сложный и противоречивый путь прошла укр. философская мысль после 1917 г. Дискуссии 20 г. Сменились репрессиями 30-40-х годов, оттепелью 50-60-х, затоем 70-80-х годов и всё-таки она развивается. Этому, хоть и косвенно, способствовали труды Затонского, Семковского, Блохинцева, Полладина и др. Посвещённые проблемам кватовой механики, электродинамики, микробиологии и биологии головного мозга.
В 1944 г. в киевском университете открывается философский факультет, а 1946 возобновляет свою работу институт философии академических наук Украины. Большую роль в развитии укр. философии сыграли киевский, харьковский, днепропетровский, львовский и др. Институты. Особое внимание уделялось творчеству Сковороды, мировой философии: Шинкорук, Заиченко, гардиенко и др. Плодотвоно работали другие философы за рубежом (Донцов, Чиженко, Кульчицкий, Жуковский, Мирчук и др.)
22. Проблема бытия в философии
Возникновение философского мышления означало переход от мифа к логосу(знанию,учению).Вымышленые,не нуждающиеся в доказательствах мифологические представления о мире требовало понимать его как данный ,без доказательств на веру. Пришедшее на смену разумно-логическое толкование мира не могло ограничиться верой и стало искать ответ на вопросы: «Что? Где? Когда? Почему? Откуда?». Во всех этих и других вопросах так или иначе речь идет о существовании вещей, их бытии.
Бытие – это сущность всего существующего.
В истории философии, смысл бытия понимался по-разному. Так, Демокрит под бытием понимал атомы, а под небытием – пустоту. Платон под бытием понимал идеальный мир, а под небытием – мир материальный. В Средневековой философии бытие чаще всего сравнивали с Богом. В Новое время бытие понимали, как единичное существование физических тел.
В структуре бытия выделяют 2 вида:
- объективная реальность – это все то, что существует вне и не зависимо от нас.
- субъективная реальность – это сознание, идеи, взгляды, духовный мир человека.
Различают 2 уровня бытия:
- актуальное бытие – это все то, что существует в данный момент (первая природа)
- потенциальное бытие – все то, что возможно в будущем. Это рукотворный мир (вторая природа)
Выделяют 2 формы бытия:
- материальное
- идеальное
Особое место в природе занимает человек .ту особенность создаёт способность человека мыслить .Смысл жизни человека заключается в действии,которое обеспечит его существование.
23. Материя, как объективная реальность и философская категория
В истории философии понятие материи возникло в связи с необходимостью объяснить единство мира. Фалесе видел в воде, Героклид в огне, Анаксимен в воздухе и т.д. Позже возникла идея множественного начала – огонь, воздух, вода, земля, дерево, металл и т.д. Новым шагом явилась атомистическая гипотеза, просуществовавшая более 20 веков (Лукреций, Кар, Эпикур).
Французский материалист 18 века Гольбах, материальным считал все то, что каким-либо образом воздействует на наши органы чувств. Сама категория материи является абстракцией, но абстракцией научной. Нельзя отыскать материю вообще, как какое-то вещественное или бестелесное начало. Она существует в виде бесконечного множества чувственно-воспринимаемых вещей или их свойств. Определение материи дал Ленин: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них »
Материя – объективная реальность, данная нам в ощущениях.
От философского понятия материи следует отличать естественно-научные представления о конкретных материальных телах. Эти представления постоянно изменяются, развиваются, что не изменяет философского понимания материи, как объективной реальности.
Одним из известных видов материи является – вещество – это все, что имеет механическую массу. Оно может находится в различных состояниях: твердом, жидком, газообразным, плазменном и др.
Другим видом материи является – физическое поле – это материальное образование, связывающие между собой тела. Поля бывают: гравитационное, магнитное, электрическое, электромагнитное и др.
Существует несколько уровней развития материи:
- не живая
- живая
- социально-организованная (человек, общество)
