- •Раздел 1. Общение и обучение в сестринском деле
- •Тема 1.1. Становление и развитие сестринского дела
- •Тема 1.2. Профессиональная этика в сестринском деле
- •Часть I
- •Часть II
- •Часть III
- •Часть IV
- •Часть V
- •Раздел I. Общие положения
- •Раздел II. Взаимоотношения медицинского
- •Раздел III. Взаимоотношения медицинских работников
- •Раздел IV. Пределы действия кодекса,
- •VII. Биоэтические и этические вопросы в фз «обосновах охраны здоровья граждан российской федерации»
- •Биоэтика в различных социокультурных контекстах
- •Основные принципы охраны здоровья
- •Соблюдение прав граждан в сфере охраны здоровья и обеспечение связанных с этими правами государственных гарантий
- •Приоритет интересов пациента при оказании медицинской помощи
- •Доступность и качество медицинской помощи
- •Недопустимость отказа в оказании медицинской помощи
- •Приоритет профилактики в сфере охраны здоровья
- •Соблюдение врачебной тайны
- •Назовите права граждан в сфере охраны здоровья и государственные гарантии, связанные с ними.
- •Охарактеризуйте качество и доступность медицинской помощи.
- •VIII. Виды ответственности медицинских работников
- •Требования медицинской этики
- •Медицинская генетика и этика
- •Специфика моральных проблем медицинской генетики
- •Медико-генетическая информация: моральные проблемы
- •Эвтаназия. Виды эвтаназии.
- •2.Этические проблемы эвтоназии.
- •Понятие и принципы
- •Хосписное движение
- •Эмоциональные стадии горевания
- •Общение с пережившими утрату
- •Тема 1.3. Общение и обучение в сестринском деле
- •Общение в сестринском деле
- •1. Общение как средство сестринской помощи и социальной поддержки
- •2. Уровни общения
- •3. Функции общения
- •4. Стили общения
- •5. Мастерство общения
- •6. Факторы, способствующие и препятствующие общению
- •7. Критерии эффективности общения
- •Обучение в сестринском деле
- •Сферы обучения
- •Задачи обучения
- •Методы обучения
- •Функции обучения
- •5.Мотивация обучения
- •6.Оценка качества и эффективности обучения
Эвтаназия. Виды эвтаназии.
Эвтаназия (греч. ей - хорошо и thanatos - смерть) - легкая, хорошая смерть. В современной медицине под эвтаназией понимается преднамеренное прерывание жизни неизлечимого больного пациента, с целью прекращения его страданий. Это может быть «смертельная инъекция», и тогда говорят об активной эвтаназии. В других случаях это может быть прекращение жизнеподдерживающего лечения, например, искусственного питания или искусственного дыхания (отключение ИВЛ), и тогда говорят о пассивной эвтаназии. То есть, в первом случае речь идет о действии, а во втором - об отказе от действия. Также различают добровольную (на основе «информированного согласия») и недобровольную (например, в отношении новорожденных с тяжелыми уродствами) эвтаназию, а также насильственную, принудительную эвтаназию, какой она была в фашистской Германии.
Интерес к проблеме эвтаназии в обществе усилился в последние десятилетия XX в. Произошло это, по крайней мере, в силу двух причин. Во-первых, благодаря успехам современной медицины в целом и интенсивной терапии и реаниматологии, в особенности в обществе все актуальнее становились проблемы терминальных, умирающих больных (раньше мы не встречались, например, с ситуацией, когда больной в хроническом вегетативном состоянии, у которого погибла кора головного мозга, при соответствующем лечении и уходе может жить многие годы). Во- вторых, в эти же годы все большее признание получает идеология прав пациента, в контексте которого стали говорить, что у человека не только есть право на жизнь, но и должно быть право на смерть.
Во многих странах есть немало сторонников эвтаназии. Например, в США существует организация Hemlock Society, цель которой - легализация добровольной эвтаназии и самоубийства при помощи врача. Эта организация насчитывает более 30 тысяч активных членов. Уместно вспомнить, что отечественный юрист А. Ф. Кони тоже был сторонником активной добровольной эвтаназии (разумеется, при строго определенных в законодательстве условиях). В Голландии медицинские работники в случае осуществления эвтаназии не преследуются законом с 1984 г. При этом они не должны нарушить ни одного из 5 условий: психические и физические страдания больного очень тяжелые без перспективы устранения; больной действительно хочет умереть и просил об эвтаназии недвусмысленно и неоднократно; решение больного независимое и принято на основе хорошей информированности; все виды альтернативной помощи исчерпаны или отвергнуты; врач, принимающий такое решение, консультируется с коллегой. На рубеже 90-х годов эвтаназия в Голландии применялась примерно у 1900 человек в год.
И все-таки в современном мире гораздо больше пока противников эвтаназии. ВМА приняла «Декларацию об эвтаназии» в 1987 г.: «Эвтаназия, то есть акт преднамеренного прерывания жизни пациента, даже сделанная по просьбе самого пациента или по просьбе его близких родственников, является неэтичной...». Точно такая же позиция закреплена в «Основах законодательства РФ об охране здоровья граждан». Так, ст. 45 «Основ ...» гласит: «медицинскому персоналу запрещается осуществление эвтаназии - удовлетворение просьбы больного об ускорении его смерти какими-либо действиями или средствами, в том числе прекращением искусственных мер по поддержанию жизни».
Несомненно, дискуссия об эвтаназии, по крайней мере, в обозримом будущем будет продолжаться и, может быть, усиливаться. Ее сторонники делают акцент на поиске гуманного выхода из тех конкретных ситуаций, когда боль и страдания умирающего человека не удается уменьшить до переносимого уровня и когда больной добровольно и осознанно просит помочь ему умереть. Противники же эвтаназии делают больше акцент на социальных сторонах проблемы: разрешение убивать больных медицинским работникам подорвет нравственную основу медицины; может возникнуть еще одна форма ятрогении - больные будут бояться врачей; утверждения о гуманности эвтаназии могут маскировать недостаток усилий общества по развитию паллиативной медицинской помощи и возможны ошибки в диагнозе, наконец, возможны злоупотребления.
