- •3.Движущие силы проц. Восп-я и самовосп-я.
- •4.Законы воспитания.
- •5. Закономерности процесса воспитания.
- •6. Понятие «принципы воспитания”, требования к ним.
- •8. Принцип связи восп-я с жизнью, трудом: сущность и правила его реализации.
- •9. Принцип комплексного подхода к воспитанию: сущность и правила его реализации.
- •10. Принцип личностного подхода в воспитании: сущность и правила его реализации.
- •11.Принцип сочетания требовательности с уважением к лич-ти: сущ-ть и правила реализации.
- •12Принцип опоры па положительное в ребенке: сущность и правила его реализации.
- •13.Принцип гуманизации воспитательного процесса: сущность и правила его реализации.
- •14.Принцип единства воспитательных воздействий: сущность и правила его реализации.
- •15. Понятие о методах и приемах воспитания, их классификации.
- •16.Средства воспитания и самовоспитания.
- •17.Методы формирования сознания личности.
- •18.Методы организации деятельности и опыта общественного поведения.
- •19.Методы стимулирования и мотивации деятельности и отношений.
- •20. Методы контроля и самоконтроля в воспитании.
- •21. Понятие «форма воспитательного процесса», их классификации. Характеристика форм воспитательной работы.
- •22. Классный час как одна из форм воспитательной работы: сущность, функции, формы классного часа.
- •23.Понятие «цель воспитания». Задачи воспитания детей и учащейся молодежи.
- •24. Понятие «базовая культура личности». Основные компоненты базовой культуры личности обучающегося.
- •25.Воспитание нравственной культура личности.
- •26.Воспитание политической культура личности.
- •27.Воспитание гражданской культуры личности.
- •28.Воспитание эстетической культуры личности.
- •29.Воспитание экологической культуры личности.
- •30.Воспитание культуры безопасной жизнедеятельности.
- •31. Формирование здорового образа жизни.
- •32. Воспитание культуры трудовой и профессиональной деятельности.
- •33. Воспитание культуры умственного труда и научного мировоззрения личности.
- •34.Воспитание семейно-бытовой культуры личности.
- •35.Воспитательные идеи белорусской народной педагогики.
- •36.Методы и средства воспитания в белорусской народной педагогике.
- •37.Принципы воспитания детей в народной педагогике.
- •38.Воспитание ребенка в семье. Виды и типы семей, особенности их влияния на ребенка.
- •39.Понятие воспитательного коллектива. Динамика и этапы (стадии) становления воспитательного коллектива.
- •40.Сущность педагогического общения. Компоненты, структура и функции педагогического общения.
- •41.Конфликтогены педагогического общения. Методы и средства преодоления педагогических конфликтов.
- •42. Индивидуальный стиль деятельности педагога и обучающихся: сущность и структура. Классификации стилей педагогической и учебной деятельности.
- •43. Понятие «педагогическая система». Виды педагогических систем.
- •44.Понятие «педагогическая технология»: сущность, научное обоснование.
- •45.Технологии эффективного управления процессом обучения: технология дифференцированного обучения.
- •46. Технологии личностно-ориентированного обучения: педагогика сотрудничества.
- •47. Технологии развития интеллектуального потенциала личности: технология триз (г.С. Альтшуллер).
- •48.Технологии развития творческого потенциала личности: технология коллективного творческого воспитания (и.П. Иванов). Виды и формы коллективных творческих дел.
- •49.Этапы разработки коллективных творческих дел.
- •50.Педагогические системы и технологии авторских школ: школа-коммуна а.С. Макаренко.
- •51.Альтернативные образовательные технологии: вальдорфская педагогика р. Штейнера.
- •52.Технология саморазвития м. Монтессори.
- •54.Школа и педагогическая мысль в средние века. Система рыцарского воспитания.
- •55.Педагогическая мысль в Беларуси в эпоху Возрождения и Реформации. Просветительская деятельность ф. Скорины.
- •56. Деятельность и педагогические взгляды я.А. Коменского.
- •57.Идея народности как основа педагогической системы к.Д. Ушинского, его дидактические взгляды.
- •58.Практическая и теоретическая деятельность а.С. Макаренко, ее влияние на развитие отечественной и зарубежной теории и практики воспитания.
- •59.Гуманистическая педагогическая концепция в.А. Сухомлинского.
- •60.Развитие педагогической мысли в Республике Беларусь в конце XX– начале XXI века.
17.Методы формирования сознания личности.
Методы этой группы очень важны и для успешного прохождения следующего важного этапа воспитательного процесса — формирования чувств, эмоционального переживания требуемого поведения. Убеждение предполагает разумное доказательство какого-то понятия, нравственной позиции, оценки происходящего. Убеждение как метод воспитательного процесса реализуется через различные формы, часто используются отрывки из литературных произведений, исторические аналогии, библейские притчи, басни. Рассказ используется преимущественно в младших и средних классах. Это яркое, эмоциональное изложение конкретных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. Воздействуя на чувства, рассказ помогает воспитанникам понять и усвоить смысл моральных оценок и норм поведения, формирует у них положительное отношение к поступкам, соответствующим нравственным нормам, влияет на поведение. К разъяснению прибегают, когда воспитаннику необходимо что-то разъяснить, сообщить о новых нравственных нормах, так или иначе повлиять на его сознание и чувства. Важная черта, отличающая разъяснение от объяснения и рассказа, – ориентированность воздействия на данную группу или отдельную личность. Внушение используется в тех случаях, когда воспитанник должен принять определенные установки. Оно воздействует на личность в целом, создавая установки и мотивы деятельности, и характеризуется тем, что школьник некритично воспринимает педагогическое воздействие. Увещевание сочетает просьбу с разъяснением и внушением. Увещевание принимает форму похвалы, обращения к чувствам собственного достоинства чести, или возбуждения чувств стыда, покаяния, неудовлетворенности собой, своими поступками и указания путей к исправлению. Этическая беседа – это метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон – воспитателя и воспитанников. Этической беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические проблемы. Цель этической беседы – углубление, упрочение нравственных понятий, обобщение и закрепление знаний, формирование системы нравственных взглядов и убеждений. Диспут – это живой горячий спор на разные темы. Для проведения диспута необходима предварительная подготовка. Прежде всего следует выбрать тему диспута, которая должна отвечать следующим требованиям: а) иметь отношение к реальной жизни школьников; б) быть по возможности простой для понимания; в) быть незаконченной, чтобы дать свободу для размышлений и споров; г) включать два или более вопроса, наполненных нравственным содержанием; д) предлагать учащимся на выбор варианты ответов, акцентируя внимание на главном вопросе: «Как должен вести себя герой?». В ходе диспута важно соблюдать этику спора: возражать по существу высказанного мнения, не переходить «на лица», аргументировано отстаивать свою точку зрения и опровергать чужую. Пример – это воспитательный метод, дающий конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирующий сознание, чувства, убеждения воспитанников, активизирующий их деятельность. Суть данного метода состоит в том, что подражание, особенно в детские годы, обеспечивает растущему человеку возможность присвоить большой объем обобщенного социального опыта.
