24. Понятие «базовая культура личности». Основные компоненты базовой культуры личности обучающегося.

Базовая культура- культура принятая за основу, стандарт; это усвоение лич-ю духовных, нравственных, правовых норм, норм и правил поведения, принятых в данном обществе явл-ся основой становления лич-ти в конкретном социуме. Базовая культура лич-ти проявляется в сов-ти баз. Компетенций. Компетенция- совокупность знаний, умений, личностных кач-в, ктр характеризуют способность человека действовать в той или ин. Жизнедеят-ти в соответствии с поставленными целями. Восп-е базовой культуры лич-ти предполагает форм-е разнообразных отношений лич-ти к окружающему миру и к самому себе. И если эти отношения проявляются во взглядах, убеждениях, поведении на достаточно высоком уровне то говорят о культуре отношений лич-ти к себе и окружающему миру или отд-х компонентах этой культуры. В кач-ве основных компонентов базовой культуры лич-ти в документе «Концепции непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи» (2006) Выдел. Следующие основные компоненты: гражд.культура; - полит.культ; - првовая культ; информат.культ; нравственная культ; эстетическая культ; экологическая культ; культура БЖЧ и ЗОЖ; культура труда и проф-й деят-ти; культура умственного труда; психологическая культура; культура социального взаимодействия; семейно-бытовая и досуговая культура. Все компоненты важны!

25.Воспитание нравственной культура личности.

Нравственное воспитание — это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали. Основные задачи нравственного воспитания: 1) формирование нравственного сознания: 2) воспитание и развитие нравственных чувств; 3) выработка умений и привычек нравственного поведения. Нравственное воспитание включает: формирование у человека сознания связи с обществом, зависимости от него, необходимости согласовывать свое поведение с интересами общества; ознакомление с нравственными идеалами, требованиями общества, доказательство их правомерности и разумности; превращение нравственных знаний в нравственные убеждения, создание системы этих убеждений; формирование устойчивых нравственных чувств и нравственных качеств, высокой культуры поведения как одного из главных проявлений уважения человека к людям; формирование нравственных привычек. Формирование нравственных потребностей личности есть процесс усвоения и переработки моральных норм и принципов в систему индивидуального сознания. С помощью нравственных потребностей создается основа самой природы морали — возможность свободного выбора. В основе нравственной культуры ребенка (взрослого) лежит гуманное отношение к людям. Гуманность представляет собой совокупность нравственно-психологических свойств личности, выражающих осознанное и переживаемое отношение к человеку как к высшей ценности. К таким свойствам относятся уважение, вежливость, справедливость, сочувствие, эмпатия, терпимость, доверие, самокритичность, дисциплинированность, честность и другие. Воспитание этих и подобных качеств личности основывается на ее потребностях в эмоциональном контакте, в уважении окружающих, в самоуважении, в приобщении к духовному миру другого. Нравственно-этическая культура личности включает в качестве важнейшей своей составляющей культуру поведения — синтез культуры общения, культуры внешности, культуры речи и бытовой культуры. Культура поведения представлена формами поведения человека в повседневной жизни (в трудовой деятельности, в быту, в общении с другими людьми и т. п.). В них находят внешнее выражение моральные и этические нормы поведения. {Поведение — это деятельность, объектом которой непосредственно или опосредованно выступает другой человек.) Основными критериями сформированности нравственной культуры личности являются: 1) развитость эмоциональной сферы (нравственных чувств, эмпатии); 2) развитость нравственных понятий, суждений, ценностей, оценок, этических норм, способность к нравственному выбору; 3) сформированность ведущих нравственных качеств, культуры поведения. В соответствии с этими критериями педагогу следует: □ Организовать целенаправленную работу по нравственному просвещению учащихся, направленную на фор­мирование у них понимания нравственных основ общества, на развитие нравственных чувств (совестливости, сопереживания и т. д.), на воспитание моральных качеств, формирование норм этикета. □ Включить детей в разнообразные виды деятельности и общение, предполагающие нравственный выбор и оценку. Большое значение в процессе воспитания нравственной культуры имеет ценностно-ориентационная (оценочная) деятельность учащихся. □ Актуализировать все источники нравственного опыта школьников (межличностные отношения в семье, учебной группе, стиль общения и методы взаимодействия воспитателей с учащимися, родителями, друг с другом; взаимодействие образовательного учреждения с социальным окружением; духовные ценности, на которые ориентированы педагоги и т. д.).