- •Верхнее течение р. Евфрата
- •Ущелье большого Заба
- •История археологических открытий
- •Раскопки храма бога Бэла в Ниппуре
- •Серебряная модель лодки и доска для шашечной игры из Ура
- •Памятники материальной культуры
- •Дешифровка клинообразных надписей
- •Вожди повстанцев перед царём Дарием I. Рельеф и надпись на Бехистунской скале Клинообразные надписи
- •Историография
- •Хронология
- •Архаическая эпоха
- •Образование древнейшего рабовладельческого общества (III тысячелетне до н. Э.)
- •Штандарт с инкрустированными изображениями из Ура
- •Ур‑нанше, правитель Лагаша, во главе торжественной процессии. Рельеф на камне
- •Шумерийская тяжеловооружённая пехота. Часть рельефа «Стэлы коршунов» Эаннатума. Париж. Лувр
- •Энтемена
- •Деятельность Урукагины
- •Образование Шумерийского царства при Лугаль‑заггиси (2373–2349 гг. До н. Э.)
- •Возвышение Аккада. Саргон I (2369–2314 гг. До н. Э.)
- •Римуш (2313–2305 гг. До н. Э.)
- •Маништусу (2305–2291 гг. До н. Э.)
- •Нарамсин (2290–2254 гг. До н. Э.)
- •Завоевание Месопотамии (2228–2104 гг. До н. Э.)
- •Гудеа (XXIII в. До н. Э.)
- •Статуя патэеи Гудеа. Париж. Лувр
- •III династии Ура (2118–2007 гг. До н. Э.)
- •Карта № 1. Месопотамия
- •Статуя Ибих‑иди из Мари. Париж. Лувр
- •Кодекс Хаммурапи
- •Хаммурапи перед богом Шамашем. Рельеф на столбе со сводом законов. Париж. Лувр
- •Экономика и социальные отношения
- •Торговля
- •Рельеф с изображением Хаммурапи. Лондон. Британский музей Завоевание Вавилона касситами
- •Письменность
- •Древнейшие шуиерийглие надписи на так называемых «табличках Блау». Лондон. Британский музей
- •Древнейшие шумерийские надписи на так называемых «табличках Блау». Лондон. Британский музей
- •Религия
- •Государственный культ и обоготворение царя
- •Богиня Иштар приводит пленников к царю лулубеев Анубанини. Рельеф на скале в горах Загра
- •Литература
- •Миф о сотворении мира
- •Борьба бога Мардука с чудовищем хаоса
- •Поэма об Агушайя
- •Поэма о Гильгамеше
- •Рельеф с изображением Гильгамеша. Париж. Лувр
- •Поэма о Адапе
- •Поэма об Этане
- •Нисхождение Иштар
- •Драматическая поэзия
- •Религиозно‑философская поэзия
- •Изобразительные искусства
- •Серебряная ваза Энтемены из Лагаша
- •Победная стэла Нарамсииа. Рельеф на песчанике
- •Возникновение научных знаний
- •Медицина
- •Античные авторы
- •История археологических открытий
- •Тутанхамон на охоте. Росписи на ларце из его гробницы. Новое Царство. XVIII династия
- •Колонный зал во дворце Рамзеса III в Мединет‑Абу. Реконструкция. Новое Царство Дешифровка египетской письменности
- •Розеттский камень. Лондон. Британский музей
- •Памятники египетской письменности
- •Памятники материальной культуры
- •Развитие египтологии
- •Хронология и периодизация
- •Население
- •Появление оседлого земледелия
- •Глиняный сосуд архаической эпохи с изображениями лодки и дерева. Москва. Госуд. Музей Изобр. Искусств
- •Кремнёвый нож из Джебедь‑эль‑Аракаы
- •Стэла с именем фараона Джета из Абидоса Возникновение классового общества
- •Карта № 2. Египет
- •Шиферная таблица Нармера из Гиераконполя. Каирский музей
- •Развитие хозяйства
- •Египетский корабль. Фреска Древнего Царства
- •III и IV династии
- •Развалины храма Джосера в Саккара. Древнее Царство
- •Организация государственной власти
- •Вход в пирамиду фараона Униса п Саккара. Древнее Царство. V династии Идеология обоготворения царя
- •Распад Египта на номы
- •Борьба Гераклеополя и Фив
- •Развитие хозяйства
- •Храм Ментухотепов в Дейр‑эль‑Бахри. Реконструкция. Среднее Царство
- •Развитие торговли
- •Военные походы
- •Эксплоатация завоёванных стран
- •Усиление власти номархов
- •Развитие рабства
- •План города Кахуна. Среднее Царство
- •Восстания бедняков и рабов
- •Завоевание Египта гиксосами
- •Рост производительных сил страны
- •Портрет царицы Хатшепсут. Гранитный рельеф. Новое Царство. XVIII династия. Бостонский музей Завоевательные войны фараонов XVIII династии
- •Карта № 3. Египет и Передняя Азия
- •Египет при Аменхотепе III (1455–1424 гг. До н. Э)
- •Дипломатия
- •Религиозная реформа Эхнатона (1424–1388 гг. До н. Э.)
- •Ликвидация амарнской реформы
- •Спинка трона Тутанхамона с изображением царя и царицы. Из гробницы, Тутанхамона. Новое Царство. XVIII династия. Каирский музей Реакция при Хоремхебе (1342–1338 гг. До н. Э.)
- •Завоевательная политика фараонов XIX династии
- •Войны Рамзеса II (1317–1251 гг. До н. Э.)
- •Голова крышки саркофага Рамзеса II. Новое Царство. XIX династия. Каирский музей
- •Голова мумии Рамзеса II
- •Мирная деятельность Рамзеса II
- •Колоссальная статуя Рамзеса II перед входом в пещерный храм в Абу‑Симбеле. Новое Царство. XIX династия
- •Преемники Рамзеса II
- •Стэла фараона Мирнепта с упоминанием Израиля и городов Палестины. Новое Царство
- •Рамзес III (1204–1173 гг. До н. Э.)
- •Усиление жречества
- •Организация государственного управления
- •Верхняя часть статуи чиновника. Раскрашенный известняк. Новое Царство. Париж. Лувр
- •Египетские колесницы, запряжённые лошадьми и мужами. Фреска из гробшщы Нового Царства
- •Письменность
- •Архаическая надпись с именем фараона Хасехемуи
- •Заупокойная стала вельможи Хени с гиероглифической надписью. Известняк. Среднее Царство. Москва. Госуд. Музей Изобраз. Искусств
- •Религия
- •Фетишизм
- •Культ природы
- •Заупокойный культ
- •Взвешивание сердца умершего на суде Озириса. Рисунок и часть текста 125‑ой главы Книги Мёртвых. Папирус Хунефера. Новое Царство. XIX династия. Лондон. Британский музей
- •Культ солнца
- •Обоготворение царя
- •Литература
- •Описания путешествии
- •Религиозная поэзия
- •Гимны в честь царя
- •Поучения
- •Светская и религиозно‑философская поэзия
- •Литературные приёмы
- •Изобразительное искусство
- •Текст египетского сборника задач по геометрии
- •Табличка расположения звёзд из царской гробницы хх‑ой династии. Новое Царство
- •Источники
- •Население
- •Природные условия
- •Возникновение Хеттского государства
- •Экономика и общественный строй
- •Ново‑Хеттское царство
- •Карта № 4. Малая Азия, Сирия и Финикия
- •Статуя хеттского царя. Музей в Стамбуле
- •Хеттская культура
- •Процессия хеттских богов. Рельеф на скале в Язылы‑кая около Вогазкеойя
- •Изображение хеттского бога в виде воина, охраняющего вход во дворец. Рельеф, украшавший ворота в Богазкеойе
- •Карта № 5. Сирия и Финикия
- •Раскопки
- •Письменные источники
- •Население
- •Завоевание Сирии Египтом
- •Социально‑экономические отношения
- •Финикийский корабль. Рельеф на саркофаге из Сидона
- •Торговля
- •Финикийская монета с изображением храма и символа богини Астарты в Библе.
- •Образование Финикийского царства
- •Колонизация
- •Вотивный памятник из Карфагена с изображением богини Танит
- •Культура
- •Финикийский алфавит но сравнению с древнееврейским, синайским, египетским и древнегреческим
- •Финикийская надпись из храма Эшмуна
- •Рельеф из Рас‑Шамра с изображением бога Ваала
- •Статуэтка финикийского божества
- •Могильный памятник около Амрита
- •Раскопки
- •Кинжал и серповидный меч из Сихема. Музей в Гааге
- •Письменные источники
- •Население
- •Ханаан в III и II тысячелетии до н. Э
- •Карта № 6. Палестина
- •Развалины дома позднеиудейского времени в Телль‑бент‑Мирсим
- •Завоевание Палестины древнееврейскими племенами
- •Развитие хозяйства и общественный строй
- •Землевладение
- •Образование Израильского царства
- •Соломон
- •Отделение Израиля от Иудеи
- •Пророки
- •Падение Израиля и Иудеи
- •Развалины храма Мекала в Бет‑Шане
- •Религия и литература
- •Население
- •Источники
- •Древнейший период истории Ассирии
- •Храм богам Ану и Адад в городе Ашшуре. Реконструкция
- •Карта № 7. Верхняя Месопотамия
- •Развитие хозяйства и общественный строй
- •Образование древнейшего ассирийского государства
- •Первое возвышение Ассирии
- •Второе возвышение Ассирии
- •Статуя Ашшурназирпала. Лондон. Британский музей
- •Образование Ассирийской державы
- •Хозяйство и общественный строй Ассирии IX–VII веков
- •Статуя крылатого быка, гения – покровителя царского дворца
- •Организация военного дела
- •Осада крепости ассирийским войском. Рельеф на камне. Лондон. Британский музей
- •Управление государством
- •Завоевательные походы ассирийских царей
- •Саргон II и его везир. Рельеф на камне. VIII в. До н. Э.
- •Культура
- •Ассирийское божество около финиковой пальмы
- •Население
- •Источники и историография
- •Возникновение Урартского государства
- •Экономика и социальные отношения
- •Расширение государства
- •Урартская крепость на скале около озера Ван
- •Урартская культура
- •Экономика и общественный строй
- •Кудурру с изображением нововавилонского царя.
- •Межевой камень «Кудурру» времени Навуходоносора I
- •Расцвет Ново‑Вавилонского царства
- •Развалины «Ворот богини Иштар» в Вавилоне
- •Экономика и общественный строй
- •Египетский трон позднего времени
- •Завоевание Египта ливийцами
- •Завоевание Эфиопии
- •Объединение Египта саисскими правителями
- •Голова статуи Псамтика III. Гранит. Саисская эпоха. XXVI династия. Париж. Лувр
- •Культура Саисской эпохи
- •Религиозные изображения и надписи на саркофаге Тахо. Саисская эпоха. XXVI династия. Парною. Лувр
- •Население
- •Источники
- •Развалины дворца Дария I в Персеполе
- •Древнейшие племена Ирана
- •Мидийское государство
- •Образование Персидского царства. Кир
- •Карта № 8. Персидское государство
- •Гробница персидского царя Кира
- •Завоевание Камбизом (529–523 гг. До н. Э.)
- •Персидский воин. Слепок с рельефа из Персеполя
- •Дарий I
- •Реформы Дария I. Организация государства
- •Дарий I, побеждающий льва. Рельеф из Персеполя
- •Персидские воины. Орнаментация стены из эмалированных кирпичей в Сузах. Париж. Лувр
- •Внешняя политика Дария I
- •Религия древних персов
- •Древнеперсидская культура
- •Оттиск печати персидского царя Артаксеркса. Москва. Госуд. Музей Изобразительных Искусств
- •Скифские воины. Рельеф из Персеполя
- •Источники
- •Природные условия
- •Население
- •Древнейшие города и государства
- •Развалины, дома в Мохенджо‑Даро
- •Экономика и общественный строй
- •Готры и касты. Кастовая система
- •Индия в VI–IV вв. До н. Э
- •Завоевание Индии Александром Македонским
- •Чандрагунта (321–297 гг. До н. Э.)
- •Ашока (272–232 гг. До н. Э.)
- •Карта № 9. Древняя Индия
- •Культура древней Индии
- •Древнейшие китайские надписи на гадательных костях. Эпоха Шан‑Инь
- •Природа страны
- •Древнейшее население
- •Государство Шан‑Инь
- •Развитие хозяйства и общества
- •Ритуальный бронзовый сосуд. Эпоха Шан‑Инь
- •Бронзовый сосуд для вина. Эпоха Шан‑Инь
- •Возникновение древнейшего государства
- •Карта № 10. Древний Китай
- •Церемониальный бронзовый топор из Аньяна. Эпоха Шан‑Инь
- •Государство Чжоу (XII–VIII вв. До н. Э.)
- •Хозяйство и общественный строй
- •Государственный строй
- •Политическая история эпохи Чжоу
- •Период распада единого государства (VIII–III вв. До н. Э.)
- •Период династий Хань (206 г. До н. Э. – 220 г. До н. Э.)
- •Внешняя торговля
- •Реформы Ван Манна
- •Народные восстания
- •Культура Китая
- •Мраморный сосуд эпохи Чжоу. Москва. Госуд. Музей Восточных Культур
- •Нефритовая статуэтка, изображающая фантастического зверя. Эпоха Хань
- •К главе I
- •К главе II
- •К главе III
- •К главе IV
- •К главе V
- •К главе VI
- •К главе VII
- •К главе VIII
- •К главе IX
- •К главе х
- •К главе XI
- •К главе XII
- •К главе XIII
- •К главе XIV
- •К главе XV
- •К главе XVI
- •К главе XVII
- •К главе XVIII
- •К главе XIX
- •К главе XX
Образование древнейшего рабовладельческого общества (III тысячелетне до н. Э.)
Значительное развитие сельского хозяйства, возникновение металлургии и распространение меновой торговли повлекли за собой рост производительных сил и потребность в увеличении рабочей силы. Результатом этого было разложение древнего родообщинного строя и возникновение на его развалинах древнейших рабовладельческих государств. Этот процесс можно проследить благодаря большому количеству документов и памятников материальной культуры, найденных в развалинах пгумерийских и аккадских городов, относящихся к III тысячелетию до н. э.
Первобытные формы хозяйства, охота и рыболовство пережиточно сохраняли некоторое значение в экономике страны. Однако ведущую и прогрессивную роль играло сельское хозяйство, возникшее в силу естественных условий ещё в древнейшую эпоху и получившее своё дальнейшее развитие в III тысячелетии до н. э. В некоторых частях нижней Месопотамии плодородная аллювиальная почва была уже в значительной степени обработана и щедро кормила многочисленное и трудолюбивое население. На большую плотность населения указывает тот факт, что развалины крупных городов, как, например, Ларсы и Урука, находятся на расстоянии всего лишь 24 км друг от друга. Обширные луга и степи, простирающиеся к западу от Евфрата, давали возможность заниматься скотоводством. Короткорогие и длиннорогие быки содержались на подножном корму и получали прикорм зерном. Рабочим скотом пользовались при орошении почвы, пахоте и молотьбе, а также для перевозки грузов. Разводили и мясо‑молочный скот, дававший большое количество мясных и молочных продуктов. Очень широко был распространён мелкий рогатый скот, особенно курдючные и мериносовые овцы, а также козы различных пород. Длиннорогие антилопы иногда даже впрягались в плуг. Для нужд транспорта пользовались быками и ослами. Лошадь появляется значительно позднее, очевидно, лишь во II тысячелетии до н. э.
Развитию земледелия особенно благоприятствовало плодородие почвы, обилие воды и естественных удобрений, которые приносили с собой реки. Однако население должно было приложить много труда, чтобы превратить болотистые области в земледельческие культурные районы. Сперва надо было осушить сплошные болота, а затем регулировать разливы рек и создать систему искусственного орошения, которая позволяла равномерно распределять воду реки во время наводнения по всей стране. Поэтому задачей первых общин, образовавшихся на территории южной части Месопотамии, было устройство целой сети искусственного орошения. Как говорил Энгельс: «Земледелие здесь построено главным образом на искусственном орошении, а это орошение является уже делом общины, области или центральной власти».9
Несмотря на то, что уже в глубокой древности в Месопотамии была создана густая сеть оросительных каналов, техника изготовления сельскохозяйственных орудий отличалась большой примитивностью и застойностью. В течение тысячелетий для обработки земли пользовались простейшей мотыгой, особой бороной для разрыхления почвы и первобытным плугом, столь же примитивным, как и плуги старокитайской конструкции, которые, по словам Маркса, «…взрывали землю как свинья или крот…».10 При жатве обычно пользовались простым серпом, который в древнейшее время делался сперва из глины, а потом из дерева и снабжался острыми кремневыми зубьями. Молотили просто при помощи скота, который растаптывал колосья своими копытами на току. Зерно отвеивали лопатами и хранили в простых амбарах.
Необычайное плодородие орошаемой почвы не требовало от человека особых усилий для её обработки и тем самым объективно тормозило развитие сельского хозяйства. Документы хозяйственной отчётности указывают на то, что урожай ячменя был здесь обычно сам‑36. В некоторых случаях он достигал максимальной цифры сам‑104,5. С другой стороны, низкий уровень примитивной и застойной техники сельского хозяйства объясняется в значительной степени своеобразными условиями рабского труда. По мере распада старых сельских общин количество рабов в стране увеличивалось. Одновременное этим пленников, захваченных во время войн, обращали в рабство. Поэтому в сельском хозяйстве стал применяться труд рабов. По мере развития рабства становилось возможным постепенно увеличивать количество рабов в хозяйстве. Таким образом, не ощущалось необходимости заботиться о развитии техники сельскохозяйственных орудий. К тому же рабы, в силу своего положения, не были заинтересованы в бережном обращении с орудиями труда. Вследствие этого рабовладельцы обычно давали рабам наиболее грубые орудия.
В Месопотамии уже с древних времён были известны различные виды хлебных злаков, среди которых первое место занимал ячмень. Наряду с ячменём была известна и полба, служившая главным образом для изготовления хлеба и пива. Культура пшеницы в Месопотамии была распространена меньше; её стоимость превышала вдвое стоимость полбы и ячменя. Наконец, возделывалась и дурра,11 сохранившаяся до настоящего времени на Востоке.
Уже в шумерийскую эпоху постепенно развиваются сравнительно интенсивные земледельческие культуры, огородничество и садоводство. На это указывает существование в языке древних шумерийцев особых слов, служивших для обозначения поля, сада, луга и виноградника, пахаря и садовника. Высокая оценка садоводства нашла своё отражение в мифологических и исторических легендах.
Помимо различных овощей и фруктовых деревьев крупное хозяйственное значение имела в древней Месопотамии финиковая пальма, культура которой восходит к глубокой древности. Существовали особые сады финиковых пальм, некоторые породы которых искусственно облагораживались. Для увеличения урожайности пальм применялся особый способ искусственного опыления, на что указывают религиозные изображения, строго установленный тип которых сохранился вплоть до ассирийской эпохи. Важное хозяйственное значение финиковой пальмы нашло своё отражение в литературе, в изобразительном искусстве и в религии. Финиковая пальма издавна считалась священным деревом. Так, «правитель Ларсы Гун‑Гунум на втором году своего царствования пожертвовал богу солнца Шамашу две бронзовые пальмы». В связи с культом финиковой пальмы стоит легенда о священном «дереве жизни»; соответствующие изображения долго сохранялись на печатях шумеро‑аккадской эпохи.
Наряду с сельским хозяйством в древнейшей Месопотамии получили развитие и ремёсла. Однако развитие ремёсел в значительной степени тормозилось отсутствием наиболее важных видов сырья. В южной части Месопотамии не было ни металла, ни достаточного количества камня и дерева. Поэтому уже в древности здесь для замены этих недостающих видов сырья стали пользоваться главным образом глиной и камышом. Глиной пользовались часто, заменяя ею дерево, камень и металл. Из глины делали бочки, ящики, трубы, печи, очаги, печати, веретёна, светильники, погребальные ящики. В древнейшие времена из глины лепили сосуды просто от руки, а впоследствии – на специальном гончарном круге. Наконец, из глины делали в большом количестве важнейший строительный материал – кирпич, который приготовлялся с примесью камыша и соломы. Этот кирпич иногда просушивался на солнце, а иногда обжигался в специальной печи. К началу III тысячелетия до н. э. относятся древнейшие здания, построенные из своеобразных крупных кирпичей, одна сторона которых образует плоскую поверхность, а другая – выпуклую.
Важнейшими заменителями дерева в древней Месопотамии были камыш и тростник, различные виды которого в большом количестве растут в Двуречье. Камышом и тростником пользовались для изготовления различных плетёных вещей, в качестве строительного материала, а также и при кораблестроении. Дерево встречалось в Месопотамии редко и чрезвычайно высоко ценилось. На высокую стоимость дерева указывает обычай арендовать дом без деревянных частей. Арендатор обычно привозил все деревянные части дома и, покидая дом, увозил их вместе со своим имуществом. Шумерийцы изготовляли из дерева оружие (луки и стрелы), орудия труда (плуги), повозки, колесницы и корабли.
Широкое распространение скотоводства способствовало развитию кожевенного производства. Из кожи делали упряжь, обувь, шлемы, панцыри, колчаны, в позднюю эпоху – даже особый писчий материал, напоминавший пергамент. В текстильном деле применялись лён и шерсть. Значительное развитие скотоводства способствовало широкому распространению шерстяных тканей.
Крупный переворот в технике произвело открытие металлов. Одним из первых металлов, известных народам южной части Месопотамии, была медь, название которой встречается как в шумерийском, так и в аккадском языках. Своеобразная медная индустрия сохранилась почти до первой половины II тысячелетия до н. э. Из меди делали самые различные предметы, в частности оружие, орудия труда (топоры и серпы), сосуды. Большое количество разнообразных медных изделий было найдено при раскопках Ура. Медные статуэтки и рельефы, сделанные с большим художественным мастерством, свидетельствуют об относительно развитой металлургии уже в середине III тысячелетия до н. э. В надписях из Ларсы упоминаются 19 медных статуй, сделанных по царским приказам.
Несколько позднее появилась бронза, которая делалась из сплава меди со свинцом, а впоследствии с оловом. Последние археологические открытия указывают на то, что уже в середине III тысячелетия до н. э. в Месопотамии было известно железо, очевидно метеоритное. Так, в одной из гробниц в Уре был найден маленький топорик, сделанный из метеоритного железа, а в развалинах Эшнунны была обнаружена бронзовая ручка кинжала, во внутренней, полой части которого сохранились микроскопические следы железа, очевидно, остатки железного клинка. Ио всё же железные изделия этого времени были обнаружены в очень небольшом количестве. Очевидно, железо в Месопотамии в эту эпоху было мало распространено. Его приходилось привозить из далёких областей Закавказья, может быть, из Малой Азии, где находились древние очаги металлургической, в частности железоделательной, техники.
В древнейших общинах южной части Месопотамии в III тысячелетии до н. э. почти все производившиеся здесь продукты потреблялись на месте. На натуральный характер хозяйства указывает обычай платить дань и подати натурой. Ещё в эпоху Урукагины (ок. 2400 г. до н. э.) чиновники должны были взимать подати овцами, ягнятами, рыбой. «Лишь при отсутствии белой овцы пастухи шерстошкурных овец приносили деньги». Характерен обычай производить оценку земли, шерсти, масла, рабов и медных предметов при помощи зерна. Однако древний натуральнохозяйственный строй этих первобытных общин стал постепенно изменяться вследствие появления избыточных продуктов. По мере того как эти избыточные продукты земледелия, или ремесла появлялись на рынке, возникал древнейший торговый обмен как внутри страны, так и с соседними странами. На наличие торговли в начале III тысячелетия до н. э. указывают сохранившиеся тексты контрактов на продажу рабов, домов, полей, домашних животных и драгоценных металлов.
Необходимость получения из соседних стран различных видов недостающего сырья способствовала развитию довольно значительной внешней торговли. Так, мы знаем, что шумерийцы привозили необходимую им медь из Элама, Ирана и Ассирии, а необходимое им дерево – из горных районов, лежащих к северу и востоку от Шумера. Несмотря на довольно широкие территориальные рамки, эта торговля была ещё весьма примитивной. Это была древнейшая меновая торговля, при которой товары одних видов лишь обменивались на другие товары. Только постепенно появляются древнейшие товарные эквиваленты стоимости, которые Маркс называл древнейшими видами денег. В глубочайшей древности у земледельческих народов Месопотамии это обычно были скот и зерно. Впоследствии по мере распространения металлов, значение денег приобретают слитки металлов. Однако эти слитки ещё не снабжены чеканом, который мог бы гарантировать точность веса и чистоту сплава. Поэтому при каждой торговой операции необходимо было проверять вес данного слитка меди или серебра. Эти древнейшие деньги всё ещё сохраняют свой примитивный товарный характер.
Развитие торговли в древней Месопотамии влекло за собой и развитие транспорта. Здесь, как и в Египте, очевидно, уже в глубокой древности большое значение имел водный транспорт. Большие реки Месопотамии, естественные торговые магистрали, Тигр и Евфрат и целая сеть каналов способствовали развитию водного транспорта. Наряду с водным транспортом существовал также и сухопутный транспорт. Уже в глубокой древности были известны колесницы и повозки, передвигавшиеся при помощи очень примитивных дисковых колёс. Образцы этих примитивных колесниц и их изображения были найдены при раскопках города Ура.
