Из «Бертинских анналов»

Материалы по истории СССР.

Вып.1. М.,1985. С.265 – 266.

Пришли также греческие послы, отправленные императором Феофилом¹, а именно: Феодосий, халкидонский епископ-митрополит, и Феофаний спафарий² – и принесли вместе с дарами, достойными императора, письмо. Император³ с почетом принял их 18 мая в Ингуленгейме⁴. Целью их посольства было утверждение мира, вечной дружбы и любви между обоими императорами и их подданными. Вместе с тем приносилось поздравление и выражалась радость во господе по поводу побед, которые (император) волею неба одержал, воюя с чужими народами. (Феофил) дружески советовал императору и подданным его принести за это благодарность тому, кто дарует всякую победу. Послал он с ними также неких (людей), которые говорили, что их, т. е. их народ зовут рос и которых как они говорили, царь их по имени Хакан⁵ отправил к нему (Феофилу) ради дружбы. В помянутом письме (Феофил) просил, чтобы император милостиво дал им возможность воротиться (в свою страну) и охрану по всей своей империи, так как пути, какими они прибыли к нем в Константинополь, шли среди варваров, весьма бесчеловечных и диких племен, и он не желал бы, чтобы они возвращаясь по ним, подвергались опасности. Тщательно расследовав причину их прибытия, император узнал, что они принадлежат к народности шведской; считая их скорее разведчиками, по тому царству (Византии) и нашему, чем искателями

дружбы, (Людовик) решил задержать их у себя, чтобы можно было достоверно выяснить, с добрыми ли намерениями они пришли туда или нет; и он поспешил сообщить Феофилу через помянутых послов и письмом также о том, что он их из любви к нему охотно принял, и если они окажутся людьми вполне благожелательными, а также представится возможность им безопасно вернуться на родину, то они будут туда отправлены с охраною, в противном же случае они с (особо) посланными будут отправлены к его особе (к императору Феофилу), с тем чтобы он сам решил, что с таковыми надлежит сделать.

¹ Феофил (829-842) – византийский император.

² Спафарий – военный чин в Византийской империи.

³ Людовик I Благочестивый (814-841).

⁴ 839 г.; Ингуленгейм (Ингельгейм) – резиденция Людовика Благочестивого.

⁵ Здесь хакан – титул правителя, а не имя собственное.

О нашествии руссов (из «Жития св. Георгия Амастридского)

Материалы по истории СССР.

Вып.1. М.,1985. С.266 – 267.

Было нашествие варваров, Руси, народа, как все знают, в высшей степени дикого и грубого, не носящего в себе никаких следов человеколюбия. Зверские нравами, бесчеловечные делами, обнаруживая свою кровожадность уже одним своим видом, ни в чем другом, что свойственно людям, не находя такого удовольствия, как в смертоубийстве, они – этот губительный на деле и по имени народ, – начав разорение от Пропонтиды¹ и посетив прочее побережье, достигли, наконец, и до отечества святого², посекая нещадно всякий пол, не жалея старцев, не оставляя без внимания младенцев, но противу всех одинаково вооружая смертоубийственную руку и спеша везде пронести гибель, сколько на это у них было силы. Храмы ниспровергаются, святыня оскверняется; на месте их (нечестивые) алтари, беззаконные возлияния и жертвы, то древнее таврическое избиение иностранцев, у них сохраняющее свою силу (процветающее). Убийство девиц, мужей и жен, и не было никого помогающего, никого, готового противостоять. Лугам, источникам и деревьям воздается поклонение. Верховный промысел допускает это, может быть, для того, чтобы умножилось беззаконие...

¹ Босфора.

² Амастриды, города на малоазиатском побережье Византии.