2.3. Развитие эволюционных идей. Единство и многообразие органического мира.

Еще на заре развития человеческой культуры на­блюдателей поражали не только целесообразность строе­ния отдельных живых существ, но и тот «порядок», ко­торый существует в живой природе в целом. Уже в древнейших индийских, египетских, китайских источ­никах и особенно в античной философии можно найти много проникновенных мыслей о взаимосвязях между животными и растениями, о единстве и целостности органического мира и его закономерном взаимодействии с неорганической природой.

В истории биологии видное место занимает борьба материалистического толкования единства, целостности и многообразия живой природы с идеалистическими представлениями о божественном творении животных и растений, о гармонии, приданной миру творцом. С развитием науки материалистические представления о единстве и многообразии живых существ все более конкретизировались и углублялись. Важную роль в этом сыграло изучение великого множества органиче­ских форм, населяющих Землю. В настоящее время в науке известно около полу­тора миллионов видов животных и примерно полмил­лиона видов растений. Многообразие органического мира не ограничивает­ся числом различных видов. Виды в свою очередь состоят из молодых и взрослых индивидуумом, многие - из самцом и самок, у некоторых так называемых обще­ственных насекомых имеются матки, трутни, рабочие и солдаты, и, наконец, у большинства видов есть раз­новидности, географические расы и экологические фор­мы. Для них характерны определенное строение и об­раз жизни.

При всем многообразии органический мир не есть нечто разрозненное и хаотическое. Напротив, он пред­ставляет собой единое целое. Единство живой природы, как и мира в целом, выражается в ее материальности. «Действительное единство мира,— указывал Ф. Эн­гельс,— состоит в его материальности» 1. Все виды жи­вотных и растений представляют собой различные фор­мы существования живой материи. Как бы ни отлича­лись друг от друга отдельные виды животных, растений и микроорганизмов, всем им присуще определен­ное биохимическое единство, выражающееся в общно­сти химического состава (белков, углеводов, жиров, ферментных и гормональных систем и др.) и близости типов реакций, лежащих в основе процессов ассимиля­ции и диссимиляции. Одним из выражений такой бли­зости служит, например, сходство химического состава растительного пигмента хлорофилла с животными кро­вяными пигментами — гемоглобинами и гемоцианинами, обеспечивающими дыхание. Близки химически ферменты растений и животных и одинакова общая роль белков и нуклеиновых кислот; у всех животных, от простейших до человека, основные ферменты сход­ны. Есть и много других признаков удивительной биохимической общности всех отделов органического мира. В то же время имеются и специфические особен­ности биохимизма, отличающие животных от растений, бактерий от вирусов, а порой даже одну разновидность от другой.

Общность основных биохимических и физиологиче­ских особенностей животных, растений и микроорга­низмов дополняется едиными чертами их строения и особенно тем, что клетка является основой структуры всех организмов. Существенным моментом, характе­ризующим единство органического мира, является на­личие некоторых общих законов, по которым живут и развиваются все виды животных и растений. Таков за­кон единства живого тела и условий жизни, закон есте­ственного отбора, закон взаимосвязи индивидуального и исторического развития организмов и т. д.

Органический мир представляет единое целое, но в то же время он дискретен, т. е. состоит из отдельных, самостоятельно существующих частей. Эти части сопод­чинены и образуют целостную систему. Каждая часть обладает самостоятельностью, т. е. в определенных от­ношениях является и целым. «Часть и целое,— заме­чает Энгельс,— это такие категории, которые становят­ся недостаточными в органической природе... Заро­дыш и родившееся животное нельзя рассматривать как «часть», которая отделяется от «целого». Обладая известной автономией, части входят в состав более крупных структурных единиц, образуя разные ступени организации от клетки до органического мира как целого.

Как и всякое вещество, живая материя построена из молекул и атомов. Их взаимодействие, обусловли­вающее обмен веществ или проявление жизни на моле­кулярном уровне, изучают биохимия и биофизика. Сле­дующей по величине частью живого являются клетки, образующие ткани и органы. Отличаясь высокой сте­пенью интеграции частей, организмы обладают неизме­римо большей автономностью по отношению друг к другу, нежели составляющие их органы и части.

Но автономность организмов (особей, индивиду­умов) тоже относительна, они существуют лишь как со­ставные части популяций. Последние представляют со­бой совокупности свободно скрещивающихся особей одного вида, занимающие определенные территории — биотопы. Совокупность таких территориальных популя­ций составляет вид, распространенный на определенной части земной поверхности, к условиям которой он при­способился.

Почти каждый вид состоит из различающихся по строению и другим особенностям, но в то же время кровно родственных групп индивидуумов. Так, у мно­гих животных личинки не только резко отличаются по внешнему виду, строению и физиологии, но живут в других местах либо питаются иной пищей и имеют многие другие особенности. Так же отличаются самцы и самки, а у многих видов насекомых, паразитических червей и других известны пищевые расы, живущие за счет разных кормов или по-разному размножающиеся, например озимые и яровые расы рыб. Вид, таким об­разом, представляет не простое собрание одинаковых индивидуумов, а сложную систему группировок, сопод­чиненных, тесно связанных друг с другом и тем поддер­живающих существование друг друга.

Объединение разнородных индивидуумов в популя­ции, а различных популяций в виды создает много преимуществ в борьбе за существование и обеспечивает более активные отношения вида к среде, поскольку здесь возникают более сложные формы групповой жиз­недеятельности. Морфофизиологическое разнообразие внутри вида, существование географических рас (под­видов) и биологических форм расширяют использова­ние видом среды и имеют важное значение для успеха его борьбы с другими видами. Изучением видов заняты систематика, экология, па­леонтология, биогеография и генетика (популяционная). Наконец, популяции разных видов образуют сооб­щества (биоценозы), занимающие отдельные участки земной поверхности. В каждый биоценоз, где бы он ни находился, входят хлорофиллоносные растения, питаю­щиеся ими растительноядные животные, хищники и па­разиты, живущие за счет растительноядных животных, и, наконец, микроорганизмы, минерализующие трупы животных и растений. Такие сообщества представляют собой достаточно цельные системы, где существование одних видов без других невозможно, так как их обмен веществ приспособлен друг к другу и одни виды используют продукты метаболизма других видов или их самих в качестве пищи. В биоценозах на основе взаимо­действия составляющих их видов возникают новые фор­мы отношений живых существ с неживой природой. Биоценозы отдельных биотопов и природных зон на основе общего круговорота веществ объединяются в еди­ную систему — органический мир. Экология (биоцено­логия) и биогеография изучают эти сложные системы многих видов.

Все части единого органического мира отличаются не только степенью самостоятельности и автономности, но и тем, что по мере их усложнения возникают на каждой ступени качественно новые, все более слож­ные проявления жизни; при этом углубляется и рас­ширяется взаимодействие живого с неорганической средой.

Единство многообразной и сложно организованной живой природы выражается во взаимосвязях и взаи­модействии качественно различных видов животных, растений и микроорганизмов. Эти взаимоотношения и служат основой возникновения и развития сооб­ществ, состоящих из разных видов. Такова структура органического мира, покоящаяся на основном свой­стве живой материи — обмене веществ и энергии со средой.

Будучи единым целым, живая природа не представ­ляет собой какой-то замкнутой автономной системой. Она находится в тесном единстве и взаимодействии с окружающей ее неживой природой. Тела животных и растений состоят из тех же химических элементов, в них действуют физические и химические законы, ко­торые присущи неживой природе. Последняя не только породила живое на определенной ступени своего раз­вития, но и является необходимым условием его су­ществования и развития. Существование жизни обеспе­чивается взаимодействием каждой особи с окружающей ее абиотической и биотической средами, а также вза­имоотношениями всего органического мира как целого с неживой природой. Первое исторически обусловило строение индивидуумов, их приспособленность к опре­деленным условиям. Второе осуществляется посредст­вом определенной организации видов и образованием сообществ различных форм животных, растений и ми­кроорганизмов.

Единство, тесная взаимосвязь организмов с окру­жающими абиотической и биотической средами нашли яркое выражение в трудах русского биолога К. Ф. Рулье. «Словом — каждое явление, как мы видели в зоофизио­логии и чему доказательством служит вся зообиология и зоопсихология, имеет место постольку, поскольку оно в связи с внешним миром. Представить себе животное, как и все действительно существующее, взятым отдельно от внешнего мира — есть величайший, даже невозможный парадокс». Еще отчетливее мысль о невозможности существо­вания организмов вне соответствующих внешних усло­вий изложил знаменитый русский физиолог И. М. Сече­нов: «Организм без внешней среды, поддерживающей его существование, невозможен. Поэтому в научное определение организма должна входить и среда, влияю­щая на него». Представление о единстве организмов и среды развил и углубил И. В. Мичурин. «Каждый организм, каждое свойство, каждый член, все внутрен­ние и наружные части всякого организма, писал он, обусловлены внешней обстановкой его существования. Если организация растения такова, какова она есть, то это потому, что каждая ее подробность исполняет из­вестную функцию, возможную и нужную только при данных условиях».

Разнообразные формы животных, растений и микро­организмов отличаются друг от друга величиной, фор­мой, строением, функциями (характером жизнедея­тельности) и местами обитания (географическим рас­пространением). Растения служат производителями (продуцентами) органического вещества, синтезиру­емого с помощью хлорофилла. Помимо них это могут делать бактерии — хемосинтетики, использующие при синтезе энергию химических превращений. За счет рас­тений живут другие организмы. Животные питаются готовыми органическими веществами и являются его потребителями (коисументами). Наконец, значитель­ная часть микроорганизмов (большая группа бактерий и низших грибов — актиномицетов) существует за счет мертвого органического вещества (трупов живот­ных и растений), разлагая его и возвращая к исходному неорганическому состоянию. Поэтому их называют раз­рушителями (редуцентами) органического вещества. Другие микроорганизмы ведут паразитический образ жизни, существуют за счет живых растений и жи­вотных.

Таким образом, животные, растения и микроорга­низмы не просто сосуществуют, а живут за счет друг друга, находятся в необходимой связи, без которой их жизнь невозможна. Эти связи сложились исторически в ходе развития органического мира, в результате про­тиворечий, с одной, стороны, между живой и неживой природой, а с другой — между организмами, каждый из которых для своих партнеров представляет часть окружающей его среды, причем часть относительно более важную, нежели неорганическая природа. «Вся при­рода, - писал Ф. Энгельс—начиная от мельчайших ча­стиц ее до величайших тел, начиная от песчинки и кончая солнцем, начиная от протиста и кончая челове­ком, находится в вечном возникновении и уничтожении, в непрерывном течении, в неустанном движении и из­менении». После возникновения жизни на Земле это движение в большей своей части осуществляется через живые существа с помощью взаимосвязей между раз­ными видами.

Материалистической точке зрения на единство и многообразие живой природы противостоит идеали­стическая трактовка, даваемая философами и биологами-холистами. Холизм, или «философия целостности», из стройности и сложности органического мира и из соподчинения его частей выводит первичность цело­го по отношению к части. Целостность трактуется как мистическая сила, т. е. в современной биологии воз­рождается витализм. Вселенная рассматривается холистами как иерархия мистических целостностей, обуслов­ливающих не только общий план, но и частности ее строения.

Так называемая теория эмерджентной эволюции трактует действительно присущую органическому миру скачкообразность и прерывистость эволюции живых существ мистически, как материальное воплощение и «развертывание» идеалистически понимаемого принципа целостности. Сложная структура органического мира и существование в ней нескольких уровней представ­ляются холистами и «эмерджентными эволюциониста­ми» как выражение общего «принципа целостности», как нематериальная сущность. Отсюда взгляд на орга­низм как на «государство или сообщество клеток», на популяции как на такое же «сообщество индивидуумов», а на биоценоз как на сверхорганизм или «сообщества популяций». Качественные различия этих уровней, своеобразие их отношений со средой и тем самым осо­бенности движения материи в этих «узловых точках» холистами игнорируются. Природе навязывается уни­версальный идеалистический принцип «целостности», и тем самым реальная действительность не только обед­няется, но и искажается.

Идеалистические построения находятся в явном противоречии с фактами, вскрываемыми различными биологическими науками. Существенный удар по ним наносит, в частности, изучение тех реальных связей, ко­торые складываются между организмами в процессе биологического круговорота веществ. К рассмотрению этого вопроса мы и перейдем.